Tip:
Highlight text to annotate it
X
悉达多由赫尔曼·黑塞第8章。
由河
悉达多走过了森林,已经远离城市,什么都不知道
但一件事,有没有回去,他这辈子,因为他
居住多年,到现在为止,超过
免掉,他已经尝到这一切的一切,它的吸出
直到他反感。死者是歌唱的鸟,他曾梦想
的。
死者是在他心里的鸟。深,他一直纠缠在Sansara
他吸了从四面八方到他的身体的厌恶和死亡,像海绵一样吸收了
水,直到它是完整的。
和他的感觉一直生病,充满苦难,充满
死亡,是留在这个世界上没有任何东西可以吸引他,给他
欢乐,安慰他。
他热切希望知道自己什么了,有休息,是
死了。如果仅是有闪电螺栓
罢工他已经死了!
如果有只老虎吞食他!如果仅是有酒,毒药这
会麻痹自己的感官,使他的健忘和睡眠,并没有觉醒
从这个!
在那里仍然藏污纳垢的任何一种,他没有弄脏自己,一种罪恶或愚蠢
采取行动,他没有承诺,沉寂的灵魂,他并没有带来自己身上吗?
它仍然在所有可能还活着吗?
是它可能的话,呼吸再次再次呼吸,感到饥饿,
吃一次,再次入睡,再次与一个女人睡觉?
这个周期没有用尽了他的结论呢?
悉达多达到在森林中的大型河流,同一条河流,哪个长
很久以前,当他仍是一个年轻的男子,并从的乔达摩镇来到,
船夫进行了他。
这条河,他停了下来,迟疑地站在他的银行。
疲劳和饥饿削弱了他,无论对他应该走的,无论
,它的目标?
没有,有没有更多的目标,是所剩无几,但深,痛苦的思念
摆脱这一整个荒凉的梦想,吐出这个陈旧的葡萄酒,以杜绝
这个可怜和可耻的生活。
超过挂起弯曲的河岸,椰子树;悉达多靠在其
主干与他的肩膀,拥抱一只手臂的树干,看着
绿色的水,跑,他跑下,
低头一看,发现自己被完全充满了希望,放手
淹没在这片水域。
在他的水,回答到一个可怕的空虚被反射回
在他的灵魂的可怕的空虚。是的,他已经走到了尽头。
有没有为他留下,除了要消灭自己,除了粉碎
失败将他塑造了他的生活,把它扔掉,脚前,
嘲讽地笑神。
这是伟大的呕吐,他一直渴望:死亡,粉碎位
形式他恨!
让他成为鱼类的食物,这狗悉达多,这个疯子,这个堕落
烂身,这削弱和受虐的灵魂!让他成为鱼类和鳄鱼的食物,
让他切碎位守护进程!
一个扭曲的脸,他盯着入水后,看到反映了他的脸,
吐。
在深深的疲倦,他拉着他的手臂,远离树干翻了
位,为了让自己落直下,以最终淹没。
与他的双眼紧闭,他对死亡的下滑。
然后,走出偏远地区,他的灵魂,他现在厌倦的生活过去的时代,
声音搅动起来。
这是一个字,一个音节,他不假思索地用含糊的声音,
对自己说话,老字是开始和结束的所有祈祷
婆罗门,神圣的“嗡”,其中约
意思是“什么是完美的”或“完成”。
和“嗡”的声音感动的时刻,当悉达多的耳朵,他的休眠
精神突然醒来,意识到自己的行为的愚蠢。
悉达多被深深地震撼了。
所以这是如何的事情,所以他注定是他,与其说他已经迷了路
所有的知识,他已经能够寻求死亡和被遗弃,这
想,这孩子的愿望,已经能够
在他成长:找到消灭他的身体休息!
所有这些近代的痛苦,所有清醒的实现,所有的绝望了
没有带来,这带来了这一刻,当庵进入他
意识:他开始意识到自己在他的苦难,并在他的错误。
嗡!他谈到自己:嗡!他又知道有关婆罗门,知道有关
不灭的生活,知道是神圣的,他忘记了。
但是,这只是一个瞬间,闪光灯。
脚下的椰子树,悉达多倒塌,打倒疲劳,
喃喃自语嗡,他的头放在树的根,并进入深度睡眠了。
深为他的睡眠和无梦,很长一段时间,他不知道这样的睡眠
任何更多。
多小时后,当他醒来时,他觉得仿佛已过去了10年,他听说
水静静地流淌,不知道他在哪里,并带来了他在这里,开
他的眼睛,惊奇地看到,
他上面的树木和天空,他想起他在哪里,他是怎么
在这里。
但他很长一段时间,在他看来,如果它已经在过去
覆盖的面纱,无限远,无限远,无限
毫无意义的。
他只知道他以前的生活(在第一时刻,他想过这个问题时,这
在他看来,过去的生活就像一个很老的,以前的化身,像早期预
他现在的自我出生) - 他
被抛弃了以前的生活,他说,充满了厌恶和苦难,他
甚至打算扔了,但他的生活,一河,下一个椰子树,
他已经到了他的感官,字圣庵
他的嘴唇上,然后他睡着了,现在已经醒了和正在寻找在
作为一个新好男人的世界。
悄悄地,他说话嗡字自己,说他已经睡着了,
在他看来,仿佛他的整个长期睡眠一直只是一个长期冥想
嗡,嗡思想,背诵1
淹没和完整的OM,进入到无名,完善。
了一个美好的睡眠了!从未有过的睡眠,因此他一直
刷新,从而延长,从而焕发青春!
也许,他真的死了,淹死了一个新的身体重生?
但没有,他知道自己,他知道他的手,他的脚,就知道他打下的地方,
这种自我,知道在他的胸部,这个悉达多,偏心,怪异
但这个悉达多但
改造,更新,休息好奇怪,奇怪的清醒,欢乐和
好奇。
悉达多拉直,然后,他看见一个人坐在他对面,一个未知
人,一个和尚在一个光头黄袍,坐在玩味的位置。
他观察到的人,既没有在他的头上,也不是胡子头发,他没有
长期观察他时,他承认这和尚文达,他的朋友
青年,戈文达的崇高佛已与他的避难所。
登顶岁了,他太,但还是他的脸上带着相同的功能,表达
热情,诚实,搜索,胆怯。
但是,当文达现在,感知他的目光,睁开眼睛,看着他,
悉达多看到,戈文达不认识他。
登顶高兴地发现他的清醒;显然,他已经坐在了这里
时间长,一直在等待他醒过来,但他不知道他。
“我一直在睡觉,说:”悉达多。
“但是没有你这里来的?”“你已经睡,回答说:”文达。
“这不是好要睡在这些地方,那里的蛇往往是和
森林里的动物有自己的路径。
我,噢,先生,是一个崇高的乔达摩,佛陀释迦牟尼的追随者,并有
我们几个一起朝圣这条道路上,当我看见你躺在
睡在一个地方,它是危险的睡眠。
因此,我试图唤醒你,噢,先生,因为我看到了你的睡眠是非常
深,我留下我的小组和坐在你。
然后,如此看来,我已经睡着了我自己,我想保护您的睡眠。
厉害,我服了你,疲倦不堪重负我。
但现在,你醒了,让我去追赶我的兄弟。“
“我感谢你,萨马纳在注视着我的睡眠,”悉达多发言。
“你是友好的,你崇高的追随者。
现在你可以走了。“我走了,先生。
主席先生,祝你永远健康状况良好。“
“我感谢你,萨马纳。”戈文达作了一个敬礼的手势
并说:“送别”“永别了,戈文达说:”悉达多。
和尚停了下来。
“请允许我问,先生,你在哪里知道我的名字吗?”
现在悉达多笑着。
“我知道你,哦,戈文达,从你父亲的小屋,从学校的婆罗门,
从产品,从我们的步行Samanas,从那时候,当您
在树林Jetavana的崇高你的避难所。“
“你是悉达多,”文达大声惊呼。
“现在,我认识你,不理解任何我怎么也
马上认出你。受到欢迎,悉达多,我的快乐是伟大的,
再次见到你。“
“这也给我带来快乐,再次见到你。你去过我的睡眠后卫,我再次
感谢你,虽然我也不会要求任何后卫。
你要去哪里,哦,朋友吗?“
“我无处可去。
我们僧侣总是旅行,每当它是不是雨季,我们始终移动
从一个地方到另一个,根据规则生活的教诲传递到
我们接受施舍,继续前进。
它始终是这样。但是你,悉达多,你要去哪里
“答曰悉达多:”我太,朋友,
是因为它与你同在。
我无处可去。我只是旅行。
我朝圣“戈文达发言:”你说:你上
朝圣,我相信你。
但是,请原谅我,哦悉达多,你看上去并不像一个朝圣者。
你穿富人的衣服,你穿的一位杰出的鞋
绅士,你的头发,香水的香味,是不是一个朝圣者的
头发,不是一个萨马纳的头发。“
“所以,我亲爱的,你已经观察好,你的敏锐的眼睛看到的一切。
但我没有对你说,我是1萨马纳。
我说:“我朝圣。
戈文达说,“,所以它是:”我朝圣“,”你朝圣。
“但是很少有人会去朝圣,在这样的衣服,在几个这样的鞋子,这样很少
头发。
从来我都遇到过这样的一个朝圣者,朝圣者自己多年。“
“我相信你,我亲爱的戈文达。
但现在,今天,你见过就像一个朝圣者,穿这种鞋,这样的
服装。
请记住,我亲爱的:没有永恒的世界的出现,不是永恒的,任何东西,但
永恒的是我们的服装和风格,我们的头发和我们的头发和机构
自己。
我穿的是有钱人的衣服,你见过这完全正确。
我穿的,因为我已经是一个富有的人,我穿的像我的头发
世俗和淫荡的人,我已是其中之一。“
“现在,悉达多,什么是你吗?”
“我不知道,我不知道它只是喜欢你。
我旅行。
我是一个富有的人,我没有任何更多的富人,我明天会什么,我不知道
知道。“”你已经失去了你的财富?“
“我已经失去了他们或他们我。
他们不知何故发生滑离我而去。该轮的物理表现是
转动迅速,文达。悉达多婆罗门在哪里?
悉达多萨马纳在哪里?
哪里是悉达多的富人吗?非永恒的东西变化很快,戈文达,
你知道这一点。“戈文达看着他的青年朋友
很长一段时间,在他眼中的疑问。
之后,他给他的人会使用一个绅士的称呼了
在他的途中。
悉达多与笑脸,看着他离开,他依然爱他,这忠实
人,这个可怕的男人。
和他怎么可能不爱了大家,一切都在这一刻,在
小时后,他的精彩睡眠的光荣,充满嗡!
的魅力,这里面他在他的睡眠和手段的OM发生,
这事,他爱的一切,他是充满了欢乐的爱
他看到的一切。
它是这事,所以在他看来,现在,他的病已经
之前,他是不能够爱任何人或任何东西。
悉达多有了一个笑脸,看着离开的和尚。
睡眠加强了他很多,但饥饿给了他太多的痛苦,现在他
已经两天没有吃过,时代早已过去,当他艰难
战胜饥饿。
悲伤,但也面带微笑,他认为时间。
在那些日子里,让他想起,他曾放言三个东西卡马拉,
已经能够做到三个高贵和不可战胜的壮举:空腹 - 等待 -
思考。
这些曾经他身上,他的力量和实力,他的坚实的工作人员在忙碌,
费力几年他的青年时期,他学会了这三个壮举,没有别的。
而现在,他们已经抛弃了他,他们都不是他的,既不是空腹,也不
等待,也不思考。
最悲惨的事情,他给了他们,什么衰最迅速,
感官的欲望,为美好的生活,财富!
他的生活确实是奇怪。
现在,这样看来,现在他成为一个真正的童趣。
悉达多想过他的情况。思想是对他努力,他并没有真正
感觉,但他强迫自己。
现在,他认为,因为所有这些最容易灭亡的东西已经下滑
再次,我现在我在这里再次站在阳光下,正如我已经站在这里。
一个小孩子,没有什么是我的,我没有
能力,有我也没有带来,我已经什么也没学到。
这是多么奇妙!
现在,我不再年轻,我的头发已经半灰色,我的实力
衰落,现在我开始重新开始,作为一个孩子!
再次,他笑了。
是的,他的命运一直奇怪!事情下坡与他,
现在,他再次被世界所面临的无效和赤裸裸的和愚蠢的。
没有,但他却无法养活这个伤心,他甚至觉得很有笑的冲动,
笑自己,笑对这个陌生的,愚蠢的世界。
“就是跟你一起去下坡!”他自言自语地说,它笑,
他说,他在河边发生了一眼,他也看到了河
下坡,上下坡移动,唱歌,并通过它的所有快乐。
他喜欢这口井,请他在河边微笑。
这不是河,他曾打算淹死自己,在过去的时代,
一百年前,他梦见这?奇妙的的确是我的生活,所以他认为,
奇妙的弯路它已采取。
正如我的男孩,我只有做与神和产品。
作为一个青年,我只有做与禁欲主义的思想和冥想,
寻找婆罗门,崇拜永恒的阿特曼。
但作为一个年轻人,我也跟着悔罪,住在森林里,遭受
学会饥饿,热量和霜冻,教我的身体,成为死。
奇妙,不久,有识之士来对我的伟大的形式
佛陀的教诲,我感到世界的统一性盘旋在我的知识
我喜欢我自己的血。
但我也不得不离开佛陀和伟大的知识。
我去了,学会了艺术的爱与卡马拉,了解到交易Kamaswami,
堆积起来的钱,浪费金钱,学会了爱我的胃,学会了要请我
感官。
我不得不花费多年失去我的精神,再次忘却思想,忘记
统一性。
是不是一样,如果我变成一个孩子,慢慢地从一个人的绕远路,
从思想家成一个稚气的人吗?然而,这条道路已经很好;
然而,在我胸口的鸟并没有死亡。
但路径这!
我不得不通过这么多愚蠢的,经历了那么多的恶习,通过这么多
通过这么多的厌恶和失望,荣辱与共的错误,只是成为一个
孩子又能够重新开始。
但它的权利,使我的心说“是”,我的眼睛微笑。
我已经体验到绝望,我已经沉了下来,所有的最愚蠢的一个
的想法,想到自杀,为了能够体验到神圣
宽限期,听到嗡再次,要能够正确和清醒正确地再次入睡。
我要成为一个傻瓜,阿特曼再次找到我。
我跌倒,就能够再次生活。
别的地方可能我的路,带我去吗?这是愚蠢的,这条道路,它会移到
循环,它也许会绕了一圈。
让它去,因为它喜欢的,我想,把它。
奇妙的,他觉得像在他胸前的波浪滚动的喜悦。
无论从他问他的心,在那里你得到这种幸福吗?
它可能是长期的,良好的睡眠,做我这么好?
或从嗡字,我说的吗?
或者从事实上,我已经逃了出来,我已经完全逃离,我终于
重获自由,我喜欢站在天空下的孩子吗?
哦,这是多么好已逃离,已经成为自由!
如何清洁和美丽,是这里的空气,呼吸有多好!
在那里,我离家出走,一切都闻到了药膏,香料,
酒,多余的,懒惰。
我恨这个世界的丰富,这些精美的食物陶醉,
赌徒!我怎么会恨自己留在这
可怕的世界这么久!
我怎么恨我自己,有剥夺,毒害,折磨自己,自己做
老邪!
没有,从来没有一次,我会为我所用,我做了这么多,欺骗自己,以为
悉达多是明智!
但这样一件事,我已经做好,这个我喜欢,我要赞美,现在有
年底,对自己的仇恨,是愚蠢的,沉闷的生活!
我赞美你,悉达多,经过这么多年愚蠢,你必须再次
有一个想法,做了一些事,听到你的胸部唱歌的鸟,
跟随它!
因此,他称赞自己,发现自己的喜悦,好奇地聆听他的胃,
隆隆与饥饿。
他,所以他认为,在最近的时间和日期,完全尝到和吐
出,吞噬了绝望和死亡点,一块
苦难,一片痛苦。
这样,这是很好的。
更长的时间,他可以与Kamaswami居住,赚了钱,浪费钱,填补
他的胃,让他的灵魂渴死;更长的时间,他可以住
在这种软,以及软垫的地狱,如果
这没有发生:完全无望和绝望的时刻,
最极端的时刻,当他挂在湍急的水域,并准备摧毁
自己。
他感到绝望,这深深的厌恶,而且他没有屈服于
,鸟,快乐的来源和他的声音仍然活着,毕竟,
这是为什么他感到喜悦,这就是为什么他
笑了,这就是为什么他的脸被他的头发已变成明亮的微笑下
灰色。
“这是好事,”他认为,“能为自己的样样俱全,哪一个需要
就知道了。
这为世界和财富的欲望不属于好东西,我已经
据悉作为一个孩子。很长一段时间,我已经知道,但我有
只有现在经历。
现在我知道,不知道它在我的记忆中,但在我眼里,我的心,在我
胃。为我好,知道这一点!“
很长一段时间,他沉吟了他的转变,听鸟,因为它
唱的喜悦。没有这种鸟在他死了,他没有
感觉到它的死亡?
没有别的东西从他已经死了,这已经很久的东西
渴望死的时候了。是不是这就是他曾经打算
在他的殷切年杀死作为忏悔?
这不是他的自我,他的小,恐惧,和自豪的自我,他按倒
击败了这么多年,他一次又一次地回来了,这是
每杀死后,禁止喜悦,感到恐惧吗?
是不是这个,今天终于来到了它的死亡,这里的森林,
这个可爱的河流?
是不是因为这个死亡,他现在就像一个孩子,所以充分的信任,所以
无畏无惧,所以充满了喜悦吗?
现在悉达多也得到了一些想法,他为什么白白战斗在这种自我作为一个婆罗门,
作为一个忏悔。
太多的知识举行了他回来,神圣的经文太多,太多的牺牲
规则的自我苛责,这么多的做,争取实现这一目标!
霸气十足,他一直,总是最聪明的,总是最,总是
所有其他先行一步,始终认识和精神,始终
牧师或明智的。
到这种嚣张气焰,成为一个牧师,把这种精神,他的自我
撤退,那里坐着坚定和增长,而他以为他会杀了它
空腹和忏悔。
现在,他看到了,看到的秘密声音是正确的,没有老师会永远
已经能够带来他的救恩。
因此,他去到外面的世界,失去自己的欲望和权力,女人
和钱,要成为一个商人,一个骰子的赌徒,酒鬼,和贪婪
人,直到在他祭司和萨马纳已经死了。
因此,他不得不继续承受这些丑陋的几年,轴承的厌恶,
教诲,沉闷和浪费生命的无意义,到年底,以苦
绝望,直到悉达多悉达多贪婪好色,也可以死。
他死了,一个新的悉达多已经从睡眠唤醒。
致命的是,他也将老去,他也将最终死
悉达多,凡人是每一个物理形式。但今天,他是年轻,是一个孩子,
新悉达多,是充满了喜悦。
他认为这些想法,用微笑倾听他的胃,听取感激
嗡嗡的蜜蜂。
乐呵呵地,他看着湍急的河流,他以前从未有像水这样
以及这一次,他以前从未有知觉的声音和比喻
流动的水,因此强烈和精美。
在他看来,如果河流有一些特别的东西告诉他,这是他
还不知道,这是仍然在等待他。
在这条河,悉达多本来打算自己淹没在老,累,
绝望悉达多今天已经淹死。
但新的悉达多感到一种深沉的爱,这湍急的水流和决定为
自己,而不是很快离开。