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香巴拉的宗旨与社会息息相关,
我们如今处在一人口日益增多的年代,
在此同时,产生了更多关于生命的问题,
同时也有越来越多让我们与外界绝缘的方式。
科技真的很进步,我们有电脑等设备,
但同时这却造成了彼此间的缺乏沟通。
此是因为有某一种链结没有接上。
在人性上,
人们更加怀疑人与人类社会的本性,
在香巴拉的传统里,我们用「本初善」来表达此本性,
以藏文来说叫「多弥涅.桑波」。 「多弥涅」的意思是本初(从最初开始);
「桑波」的意思是纯净、良善以及圆满。
这是很简单的,
而且我知道你们都是非常聪明的人,你们一定很容易能了解这个原则。
此为「本初善」,
有时候听起来太简单了,
事实上它听来是很简单。
所以我花了一年的时间来思惟「本初善」[众笑],
而且我得到一个很有趣的结论,
结论就是真的是有「本初善」。
如果你仔细回想,阐明本初善的人,就是我的父亲(创巴),
若你只是思惟片刻,他受到甚深的养成训练,如哲学、
形而上学、灵修的传统,并且前来西方世界,学习,并呈现了本初善的原则。
我想,现在此世事物变得越来越复杂了,
通常我们认为只有复杂的方式才能解决问题,
但我相信,我们身而为人,
对自身不具有一种简单的的感觉,
而这便是一个要点,心如何思惟,
特别是心如何思惟其自身,这是非常重要的。
因此,我们今晨起床时如何思惟呢?在那个当下,你怎么想呢?
你是否想着「好或坏,有信心、或是不具信心?」
这对那整天来说,有着非常深刻的影响。
如果你思惟着本初善的宗旨,
以及我们自身的感受、作为人类的感觉,
当今之世,我们从电视、和其他媒体,
得到许多回馈,因而质疑我们本具之本初善。
所以这是一个我们所面临的、至为关键的转化时期。
你们可想像一下,如果有一群住在这个世界上某一处的人们;
可能是一个小村落;当你到了那个小村落,
问了那里的人们:「大家感觉如何?」
而他们回答说:「我们对人性的本初善抱有信心。」
你接着说:「哦,这意思是说住在村里的生活很轻松吗?」
他们回答着:「不,我们有停车的问题;火车有时挺脏的。」
「餐厅的侍者送餐点有时动作很慢,
人们彼此间也偶有争执。 」
这其实是个非常有力量的时刻,
我常惊讶地发现在我们的研修活动、闭关之中,
其间,我们都会碰触到那内在的信心,
就算只是一个短暂片刻,
此即本初善。这就是开始之处。