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-本书的第三。第一章
巴黎圣母院。
巴黎圣母院教堂仍然是毫无疑问,一个庄严和崇高的大厦。
但是,美丽的,因为它一直在老去保存,它是很难不感叹,
蜡愤慨之前,无数的退化和肢解的时间和
男人都引起了古老的纪念碑
受苦,不尊重查理曼,奠定了它的第一块石头,或菲利普
奥古斯都,奠定了最后的。
面对这个我们的大教堂岁女王,皱边,
始终认为一个疤痕。
*** edacior的Tempus EDAX,我应该很高兴因此翻译:时间是盲目的,
人是愚蠢的。
如果我们的休闲研究与读者,一个接一个,多样化的痕迹
印后,古老的教堂的破坏,时间的市场份额将至少,共享
男性最,尤其是艺术的男人,
因为有个人在承担的建筑师称号
过去的两个世纪。
而且,摆在首位,只是举了几个最典型的例子,当然有几个
网页更精细的建筑里,先后一次,三个门面,
门户掏空了一个拱形;
八和二十皇家龛broidered和dentated警戒线;巨大
中央的玫瑰窗,两侧是它的两个侧窗户一样,由他的祭司
执事和subdeacon;体弱和崇高
三叶商场画廊,支持上述以其优良的,修长的一个沉重的平台
列;最后,两个黑色的和大规模的石板阁楼塔,
一个宏伟的整体和谐地区,
叠加在5个庞大的故事; - 发展自己眼睛前,在
质量和雕像的无数细节,不会出现混乱,雕刻,
和雕塑,加入了有力的
宁静庄严的整体,在石头上的一个庞大的交响乐,可以这么说;
像一个男人和一个人,都在一起的一个复杂,庞大的工作
Iliads和Romanceros,其妹妹,
是一个划时代的所有力量,一起惊人的产品分组,
其中,每块石头后,看到看中天才纪律的工人
艺术家开始在百来回
时装,一个字,一个人类创造的排序,功能强大的和多产的神圣
创造它似乎已经被盗的双重性格, - 品种,永恒。
我们这里说的门面,必须说,整个教堂;和我们说什么
巴黎大教堂,应该说所有的基督教教堂
中世纪。
所有的东西都到位,艺术,自我创造,逻辑,和匀称。
要测量脚的大脚趾来衡量的巨型。
让我们回到圣母院的门面,因为它仍然在我们看来,当我们去
虔诚地以欣赏的坟墓和强力大教堂,它激励着恐怖,所以其
编年史断言:quoe摩尔SUA terrorem incutit spectantibus。
“三个代表”重要的事情是天的缺乏,门面:摆在首位,
以前提出以上的土壤中,它的11个步骤;楼梯下,较低的
系列占领的壁龛雕像
三大门户网站,最后的28个最古老的上层系列,
法国国王,配上画廊的第一个故事,开始
Childebert,与菲利普结束
奥古斯都,拿着他的手:“帝国的苹果。”
时间已经引起了楼梯,消失,提高城市的土壤呈缓慢
和不可抗拒的进步,但是,而因此造成的11个步骤,添加到
雄伟的大厦高度,
狼吞虎咽,逐一涨潮巴黎行人路, - 时间赋予
经教会或许更比它带走,时间已蔓延
在门面的暗淡色调
这使得古迹美期间的高龄的世纪。
但谁投掷下来的两排雕像?谁留下的壁龛空?谁
减少,在中央门户网站,新和混蛋拱中间呢?谁拥有
敢于框架内,司空见惯,
木雕,LA路易十五沉重的大门,旁边Biscornette的花纹?
男子,建筑师,我们今天的艺术家。
如果我们进入大厦内部,推翻,巨像
圣克里斯托弗,有口皆碑的雕像之间的幅度,大礼堂
司法宫大厅,作为斯特拉斯堡之间的尖顶的尖顶呢?
和那些无数的雕像,其中有人居住的列之间的所有空间
殿和合唱团,跪,站立,马术,男子,妇女,儿童,国王,
主教,宪兵,石,大理石,
金,银,铜,蜡, - 谁惨遭横扫他们离开?
这是没有时间。
谁取代了古老的哥特式祭坛,出色担保神社
和reliquaries,那沉重的大理石石棺,与天使“的元首和云,
这似乎掠夺的Val宽限期或荣军标本?
谁愚蠢密封Carlovingian路面,沉重的石头不合时宜
Hercandus?
不是路易十四,履行路易十三的要求。
谁把这些窗口的地方冷,白色的窗格,“彩色高”
这就造成我们的父亲惊讶的眼睛之间犹豫的玫瑰
盛大的门户网站和后殿的拱门是什么?
究竟应该是十六世纪的分护法说,仰望的
美丽的黄色洗净,与我们的大监督破坏者desmeared他们
大教堂吗?
他会记得它的颜色与刽子手丑化“诅咒”
华厦;他将召回HOTEL DU珀蒂保守主义者,都抹上因此,
警员的叛国罪。
“黄河如此良好的质量,毕竟,,”Sauval说,“这么好建议,
一个多世纪以来,尚未造成它失去了它的颜色。“
他认为,神圣的地方,成为臭名昭著的,并会逃离。
而如果我们登上大教堂,而不提的每千barbarisms
排序, - 那迷人的小铃铛塔,休息后,已成为什么
跨屋顶的相交点,
并且,没有少体弱,比它的邻居(也被摧毁),不低于大胆
圣礼拜堂的尖顶,埋在自己的天空,比远
塔,修长,指出,铿锵有力,刻在公开工作。
口感好建筑师截肢(1787年),并认为有足够
掩盖伤口那么大,铅制的石膏,它类似于一个锅盖。
“那朵因此,中世纪的奇妙的艺术已治疗近
每一个国家,尤其是在法国。
一个可以区分它的废墟上的各种病变,所有三个削减
它在不同深度;第一,时间,其表面不理智的缺口
在这里和那里,咬它无处不在;
未来,政治和宗教的革命,失明和愤怒,有
自己tumultuously甩到后,撕开其丰富的雕刻和雕塑服装,
突发的玫瑰窗,打破了项链
花纹和微小的数字,撕破了它的雕像,有时是因为他们的
mitres,有时是因为他们的冠冕;最后,时装,更加怪诞和
愚蠢的,因为无政府主义和
灿烂的文艺复兴时期的偏差,随后在必要时相互
建筑颓废的。服装锻造弊大于利
革命。
他们已经削减到快;他们袭击了非常骨和框架
艺术,他们已经削减,削减,杂乱无章,死亡形式的大厦,作为在
符号,在它的一致性,以及在它的美丽。
然后他们过来;推定其中既没有时间也不
革命至少已经认罪。
他们大胆地调整,口感好“的名义,”哥特式后的伤口
架构,他们的悲惨gewgaws的一天,大理石的彩带,他们的绒球
金属的蛋形名副其实的麻风病
饰物,volutes,旋涡,布料,花环,流苏,石烈焰,青铜
云,丘比特圆滚滚,胖乎乎的颊基路伯,开始吞噬面对
艺术在凯瑟琳德美第奇礼拜堂,
导致过期,两个世纪后,在严刑拷打和愁眉苦脸,
闺房的了Dubarry。
因此,总结一下我们刚才所说的点,各种各样的蹂躏
一天变丑的哥特式建筑。皱纹和疣的表皮;
是时间的工作。
契约的暴力,暴行,挫伤,骨折;这是工作的
从路德米拉博革命。
肉刑,截肢,关节脱位,“修复”;这是
根据希腊,罗马,和夷教授的工作维特鲁威
Vignole。
汪达尔这个宏伟的艺术院校已被杀害。
几个世纪以来,革命,其中至少有公正的蹂躏和
宏伟,已加入了学校的建筑师云,许可,宣誓就职,并
污损与誓言的约束;
辨别和选择不好的味道,而代以路易十五chicorees。为
哥特式的花边,巴台农神庙的更大的辉煌。
它是在垂死的狮子的屁股踢。
它是加冕自己的老橡树,堆的措施全面,是蛰,
被蛇咬,十年和毛毛虫啃。
多远时罗伯特Cenalis,比较巴黎圣母院,从时代
在以弗所的戴安娜有名的寺庙,这么多的称赞古代异教徒,这
Erostatus有永生,发现
高卢寺“,更优秀的长度,广度,高度,和结构。”
巴黎圣母院是没有,而且,有什么可以被称为一个完整的,明确的,分类
丰碑。
它不再是一个罗马式教堂,也不是一个哥特式教堂。
这座巍峨的建筑,是不是一个类型。
巴黎圣母院,像Tournus修道院,严重和大规模的框架,
大而圆拱顶,裸露的冰川,雄伟的简单
有他们的祖圆拱形的华厦。
它不是像布尔日大教堂,气势磅礴,重量轻,形式多样,簇绒,
林立的尖拱风化产品。
不可能类暗淡,神秘的教堂,古老的家族中,低
和粉碎,因为它是由圆拱形,几乎埃及,与异常
上限;所有的象形文字,所有sacerdotal
所有象征性的,装在他们的饰物,用糖和曲折,比
拥有鲜花,鲜花比与动物,与动物比男性;
建筑师的工作少于
主教;艺术的第一次转型,都留下了深刻印象的神权政治和军事
纪律,在根下的帝国,并随着时间的停止
征服者威廉。
不可能发生在其他家庭,崇高的,空中的教堂大教堂,
丰富的窗户画和雕塑的形式指出,大胆的态度;社区
和资产阶级作为政治符号;
任性,无法无天,作为一件艺术作品;架构的第二次转型,没有
更长的象形文字,不动产和sacerdotal,但艺术,进步,和
流行,从十字军东征的回报,开始和结束与路易九世。
巴黎圣母院是不是纯粹的罗马式,像第一次,也不纯
阿拉伯的比赛一样,第二。
这是一个过渡期大厦。
撒克逊建筑师完成架设中殿的第一支柱,当
抵达尖拱,从十字军东征的日期,并置于本身作为一个征服者
后,大型的罗马式的首都,应该支持只有轮拱。
尖拱,自那时以来的情妇,修建了教堂的休息。
然而,胆怯和缺乏经验的开始,它扫过,增长较大,
本身的限制,并敢于在尖顶和采血窗口不再镖向上,因为它
稍后,在这么多奇妙的大教堂。
有人会说,它意识到了沉重的罗马式支柱附近。
然而,这些大厦,从罗马式,哥特式过渡没有
比纯类型的研究珍贵。
他们表示没有他们,这将是濒临失传的树荫。
这是移植后的尖圆拱形。
巴黎圣母院,特别是,这个品种的好奇标本。
每个面,每个古老的纪念碑石,不仅是一个历史页面
的国家,但科学和艺术的历史,以及。
因此,为了表明这里的主要细节,而小红帽
门几乎达到十五世纪的哥特式美味的限制,
中殿的支柱,它们的大小和
体重,回去圣日尔曼德培Carlovingian修道院。
假设,六个世纪,门分开这些支柱。
有没有人,甚至没有的hermetics,谁没有找到的符号
盛大的门户网站他们的科学令人满意的汇编,其中教会
圣 - 雅克DE LA布舍尔大街是如此完整的象形文字。
因此,罗马修道院,哲学家的教堂,哥特式艺术,撒克逊人的艺术,
沉重的,圆的支柱,这使人想起格雷戈里七,密封的象征,
萨科Flamel发挥的前奏
路德,罗马教皇的团结,分裂,圣日尔曼德培,圣 - 雅克 - 布舍尔大街, -
都混到相结合,在巴黎圣母院合并。
这个中心的母亲,在巴黎古老的教堂,教会的那种
嵌合体,它有一个头,另一四肢,另一腰部,
值得所有。
我们再说一遍,这些混合结构是不是最有趣的
古籍,艺术家,历史学家。
他们让人觉得到什么程度的体系结构是一种原始的东西,
展示(什么也cyclopean遗迹表明,金字塔
埃及,巨大的Hindoo宝塔)
建筑最大的产品是比个人作品
社会,而是一个国家的努力的后代,比一个人的灵感闪光
天才;由全国人民留下的存款;
由世纪人类的连续蒸发残渣累积堆;
社会 - 一个字,地层的物种。
每一波的时间,有助于其冲积层,每场比赛存款其上的层
碑,每一个人带来了他的石头。因此,海狸,因此,蜜蜂,从而
做男人。
架构,巴贝尔,伟大的象征,是一个蜂巢。
大华厦大山一样,是世纪之交的工作。
艺术往往经历了一个转变,而他们正在等待,下垂歌剧interrupta;
他们继续悄悄地按照与转化的艺术。
新的艺术的纪念碑,在什么地方找到,incrusts本身就存在,
同化它本身,它的发展根据其看中,并完成它,如果
它可以。
完成的东西是没有麻烦,没有力气没有反应, -
一个自然宁静的法律。
它是一个嫁接芽,SAP其中循环,植被开始来回
重新。
肯定是有问题在这里为许多大型卷,并经常普遍
人类历史上连续嫁接在许多层面上的许多艺术,
在相同的纪念碑。
该名男子,艺术家,个人,在这些伟大的人民群众是抹去,缺乏
其作者的姓名或名称;人的智力是有总结和
累计。
时间是建筑师,国家的建设者。
不考虑任何东西,除了欧洲的基督教建筑艺术的,即在这里
东方的伟大masonries年轻的妹妹,似乎眼睛作为
巨大的形成分为三个以及
定义的区域,这是叠加的,经其他之一:罗马式的区域,
哥特式区,文艺复兴时期的区域,我们会很乐意调用
希腊罗马区。
罗马层,这是最古老和最深的,是被占领的轮拱,
其中再次出现,希腊列的支持下,在现代和上层
复兴之路。
发现两者之间的尖拱。华厦这完全属于
这三个层次中的任何一个完全不同的,统一的,完整的。
Jumieges修道院,是兰斯大教堂,有
圣克鲁瓦奥尔良。
但三区交错,沿边缘合并,像在颜色
太阳光谱。因此,复杂的古迹,华厦
渐变和过渡。
一个是在罗马的基地,在中间的哥特式,希腊和罗马的顶部。
这是因为它是六百年多年建设。
该品种是罕见的。
保持D' Etampes的主城是它的一个标本。
但是,两个编队的古迹也更加频繁。
有巴黎圣母院,尖拱的大厦,这是由它的嵌入
,罗马区的支柱,是陷入圣丹尼斯的门户网站,和
殿的圣日尔曼德培。
有迷人的哥特式,半章内部Bocherville,罗马层
延伸中途。
鲁昂大教堂,这将是完全哥特式的,如果它没有
洗澡中央尖顶在文艺复兴时期的区域的一角。
相qualem,没有diversa塔门,非综合UNA,等等。
他们的面孔不都是一样,也没有不同,但如姐妹们的脸上
应该是。
然而,所有这些色调,所有这些差异,不影响表面
华厦只。它是艺术改变了它的皮肤。
基督教教会的宪法是不攻击它。
总是有相同的内部木制品,部分相同的逻辑安排。
无论可大教堂的雕刻和刺绣信封,总能找到
它下面 - 在胚芽状态,并在最少的雏形 - 罗马
大殿。
永恒发展的土壤后,根据同样的法律。
,不约而同地,有两个殿,在跨相交,其上部
四舍五入成一个半圆形后殿,部分,形式的合唱团;总有一边的过道,
对于室内游行,教堂, - 一个
横向散步或长廊殿的主要排放排序
通过支柱之间的空间。
这落户,教堂,门,钟楼和尖塔,被修改
无穷大,看中的世纪,人民,艺术。
一旦保证,并且提供宗教服务,建筑,她
为所欲为。
雕像,彩绘玻璃,玫瑰窗,花纹,denticulations,资金,BAS -
浮雕, - 她结合了所有这些想像根据安排最好的
很适合她。
因此,这些华厦巨大的外部品种,在其基础住
这么多的秩序和团结。树干是不动产;
枝叶是反复无常的。