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我們對西藏西部文化的普遍認知
往往都侷限於藏傳佛教
然而西藏就像世界各地的其他文明一樣
在歷史上有很長期的軍事活動
通常,兵器與盔甲的美麗裝飾 並不會妨礙它的功能
因此,這件馬鞍座是依照傳統樣式來製作
由四片木板以皮繩綁在一起
當你裝飾它後 就會讓它成為獨一無二的東西
上方的鍍金飾品是由一種 稱為凸紋面的技術來製成的鍍金銅
設計中能見到精緻的浮雕圖案
可以看見一片鮮明的紅色織品在木頭上 突顯出上方的金色漩渦裝飾
馬鞍墊似乎是由日本式錦鍛織成
一條美麗、高貴的絲織品
上面有一對鳥和一對獅子
你還可以看見前方有一對龍
龍在西方通常被視為各種邪惡的象徵
在亞洲,龍象徵著天
創造力和權力
在上方中央處是常見的如意寶珠 寶石在藏傳佛教象徵著清淨
如意寶珠意謂著能滿足任何願望的能力
在正中央處是獸面,源自於印度傳說
濕婆神指派這個惡魔在門前擔任護衛
在這裡牠被用在馬鞍的拱形上方 象徵著吉祥如意
這個精緻裝飾馬鞍的傳統
一直存在西藏至少長達千年之久
雖然從它的樣式、風格 和它所採用的裝飾看來
這件馬鞍可能出自 14 或 15 世紀
但實際上卻是在 1940 年代製成的
是用來獻給一名西藏貴族
在 1942 年時 受命管理西藏東部時得到這件馬鞍
那種連貫性早已不存在於現世各地
而這件作品正是在 那個西藏文化時期的尾聲出現
對我而言,這件馬鞍整合了
傳統西藏文化的美與連貫性
幾乎是從古至今,未曾間斷