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十八世纪中期
台湾人民开始卷入
东西方帝国主义
在亚洲的征战中
从公元1840年鸦片战争开始
牡丹社事件
与清法战争等国际战争
都陆续在台湾开打
公元1885年
清帝国决定把台湾升格为省
并且任命刘铭传
为台湾第一任巡抚
而刘铭传
也想让台湾走上现代化的路
但是十年后
清帝国在甲午战争仍败给日本
最终还是放弃了这个
在帝国边境的岛屿
接着日本帝国
以骄傲的征服者的姿态
登陆他们在海外
赢得的第一个殖民地
但是他们万万没有想到
台湾的民间武力强烈抵抗
他们勇敢与持久的程度
远远超过清国军队
若要了解台湾
马关条约来唱给人知道
日本的武器
十九世纪末
经过明治维新后的日本
已经成为一个现代化的国家
它开始用武力扩张势力
而以天朝中土自居的清国
也不想失去东亚宗主国的地位
于是在1894年
双方终于因为
插手朝鲜内政问题
爆发了清日甲午战争
随着清国战败
马关条约签订
台湾的命运
交给了新兴的日本帝国
1895年4月17日
台北街头耳语纷纷
李鸿章与日本首相伊藤博文
已在日本签订和约
清国将台湾及澎湖
永远割让给日本
消息一传开
台湾民众
尤其是那些官吏,富商
地主和读书人
都感到震惊,愤怒和不安
马关条约虽然也同时明白规定
辽东半岛割让给日本
但是因为俄德法三国出面干涉
逼得日本政府
不得不放弃到手的利益
这个结果给了那些不愿意看到
台湾割让给日本的人
一个可能的期待
台湾巡抚唐景崧
更受到清廷的暗示
利用国际公法以及岛内的民意
来阻止台湾被割让
于是丘逢甲,林朝栋
林维源等台湾仕绅
都相继地加入了
催生台湾民主国的行列
来喔,肉包…
好吃的肉包…
十九世纪末
台湾约有三百万人口
大多是福建漳州,泉州
与客家的移民后代
而治台官员
则都来自北京皇帝的派任
你的眼光不错
这匹布做衣服很漂亮
不是要做衣服的
当时台湾民间
使用龙银及铜钱交易
农业为主要的生活形态
与欧美及日本等
现代化国家相比较
仍然是相对封闭的社会
多谢
慢走
台湾民主国国旗由谁设计
现已不可考
由于台湾民主国
其实还是拥护母国
而清国国旗的图案以龙为主
因此民主国国旗改用老虎
台湾民主国号称全亚洲第一个
以民主为名的国家
年号永清
意思是永远隶属于满清
总统唐景崧更宣言要
遥做清国的屏藩
然而台湾人民对台湾民主国
又有什么反应呢
当时在台北城的
美国记者Davidson
是这样描述的
我原本预期在这庆祝活动中
每个人都会盛装参与
家家户户不但挂上旗子
空气中也弥漫着热闹的鞭炮声
但事实并非如此
大家还是一如往常
并无特别之处
漂亮的采茶女
还是照样的去采茶
茶箱制造者和漆匠
也还是同样的忙碌
没有任何的旗子悬挂
也没有任何的鞭炮声
这一天台湾的仕绅
共同出资铸成一颗官印
推唐景崧为台湾民主国总统
并推刘永福为台南大将军
唐总统行两跪六叩首礼受印
但是当天日本海军逼近台湾
情势仓卒
台湾民主国还没有完成的君礼
延到隔天举行
君礼升炮二十一响
随后挂上台湾民主国
蓝底黄虎的国旗
但这只黄虎旗挂上去之后
刚好下了一场大雨
旗上这只用黄粉画上去的老虎
当场被淋得虎型全都没了
此情此景似乎也象征着
台湾民主国未来的命运
1895年5月31日
日军由台湾东北角的盐寮登陆
6月2日
李鸿章的长子李经方
在基隆外海的船上办理交接
把台湾交给日方代表桦山资纪
6月3日
日军海陆包抄基隆
清国正规军
在基隆狮球岭吃了败仗
败兵一窝蜂拥入台北城内
放火抢劫
6月4日晚上
唐景崧丢下
成立才十天的台湾民主国
搭乘一艘德国商船逃回厦门
唐景崧一走
台北城陷入一片混乱
住在台北城的
一些本岛和外国商人
希望日军早一点进城维持秩序
因此就推派
在瑞昌行工作的年轻人辜显荣
去基隆会见日军
请日军进城
6月17日
日军将领桦山资纪
在台北城布政使司衙门
举行始政式
成为日人治台的第一任总督
日本正式获得了
海外第一个殖民地
始政式之后
日军开始整军南下
准备完成接收全台的任务
美国记者Davidson
对日军在台湾的接收过程
当时是这样描述的
日本人原以为
既然已经透过条约取得台湾
便可以建立他们的地位
没想到会在台湾打了一场
比先前在清国北方
更艰苦的战役
当日军跨过淡水河
来到桃竹苗一带
笑脸迎接他们的是
挥白旗的老百姓
然而残余落单的日军
却每每遭受到民兵的突击
开枪
当日军南下时
一些拥有武力的集团
基于保护家园的心理
利用地形上的优势
和日本军队打游击战
日军一时分不出谁是顺民
谁是抗日份子
因此在桃园,新竹东部地区
展开无差别扫荡
如此一来
反而将一些
本来并不积极抗日的人
逼进了抗日的行列
就在日本人进入台北城的时候
彰化德高望重的秀才吴德功
应台湾县知县的邀请
共商抵抗事宜
除了招募乡勇团练之外
吴德功也向地方人士筹募军饷
以维持团练的运作
我听说桃竹苗地方仕绅,头人
像是吴汤兴,姜绍祖
还有黄南球,徐骧这些人
他们领兵与日军恶战
勇气和情操实在令人很佩服
可是现在我最烦恼的是
我手下的这些乡勇们
他们是可以抵挡
乌合之众的土匪
但是若是具有
现代化武力的日本军队
我想还是不够
日军不断增援
把桃竹苗一带的抗日势力
往南逼退
最后在八卦山一带
发生大规模的战斗
台湾民兵的抗日势力
也几乎在八卦山这一次战役中
全军覆没
等一等
出来了
等等
开枪
战乱后我回到城内
可以说十户人家有九户是空的
草木枯萎
街市萧条
许多妇人失去了丈夫,儿子
疫病又流行
生活又更加困难
那时我实在感到心灰意冷
只恳求能与家人平安过日子
驻守在台南的
黑旗军将领刘永福
并没有派兵支援中北部的抗日
反而利用民兵和日军对峙时
成立了台南的台湾民主国
一方面整编防务
一方面等待清国的救援
黑军来了…
黑军来了…
黑军来了…
黑军来了…
黑军来了
1895年10月
日军兵临台南
刘永福自知势不可为
步上唐景崧的后尘
逃回清国
至此
清国官方势力完全退出台湾
日本的武器很多件
台北打到台南府城
黑旗白旗在对抗
台湾人看到很惊慌
为保护自己的性命
躲在家里不敢随便出门
黑旗白旗准备好
顾自己的性命较安然
这是写什么
看不懂
这是写什么
我看看
是发生什么事了
日本人给我们两年的时间
选择自己的国籍
若是不愿意被他们统治的人
两年之内都要移回去唐山
要不然就要移到外国人的地方
为什么有这种事
怎么会这样
在这里住得很习惯却要我们搬
住得好好的
该怎么办
对啊
日本接收台湾之后
根据先前马关条约的协议
准许台湾人民
有选择国籍的机会
不愿意当日本国民的
必须在两年之内办理登记
选择离开台湾
结果到了期限届满时
登记离开台湾的
有四千五百多人
只占总人口数的百分之零点一六
尽管随后日本政府颁布六三法
建立起台湾总督总揽大权的
殖民统治体制
台湾人和日本人在同一个岛上
分别适用不同的法律
台湾人享有的权利和保障
远低于日本人
但是大部分的台湾人
都不愿意放弃
自己辛苦开垦的家园
台湾人已经把台湾
当作安身立命的所在
大人
大人
清国统治时期
台湾没有警察
日本统治之后
透过警察来维持治安
并且贯彻行政命令
日本政府赋予警察极大权力
日常生活中的一举一动
警察都可以干涉
我秤秤看
日本警察执勤的态度非常严苛
有时甚至任意鞭打人民
这一斤半
大人
这个多重
一斤
是这样吗
混蛋
叫什么名字
陈庆中
当时的日本员警
利用台湾当地
一批地痞流氓做帮凶
以从事残害自己同胞的工作
所以台湾同胞骂他们为三脚仔
也就是日本走狗的意思
日本接收台湾之后的
七到八年之间
台湾社会上的地方势力和角头
为了保护既得的利益
和日本人展开了长期对抗
躲起来了
日本政府一方面颁布
处以死刑的匪徒刑罚令
一方面又提供优厚的条件
加以招降
等待时机成熟就发动围剿
简大狮,柯铁虎,林少猫等
被后人称为
抗日三猛的反抗首脑
就这样一一被歼灭
对于仕绅文人阶级
日本政府采取积极拢络的策略
以建立地方上新的领导阶层
1896年
宪兵高桥与藤吾大尉
来我家里拜访
我是以我年纪太大
而且又生病为理由推辞
没想到说1897年的春天
台中县的知事村上义雄
好几次都派遣他的通译
来到我家里
这次我是不敢再推辞了
所以我就去做参事了
为了从台湾这块殖民地
获得更大的经济利益
日本统治期间
在台湾完成多项基础建设
1895年底
后藤新平担任总督卫生顾问时
延聘英国籍技师巴尔顿
来台兴建自来水和下水道工程
这里和这里
这个会提供
这个城市的人民干净的水
好
需要花多久的时间
需要几年吧
就看这一切的进度顺不顺利
好…
1898年
台北自来水道工程完工
水道水正式流入台湾的历史
随着水道水流入台湾
台湾社会经历了一场
巨大的现代化的蜕变
明治33年
台湾总督府男爵
儿玉源太郎阁下举行扬文会
全台湾有一百五十多位
举人,贡生受到邀请
我从新竹搭乘火车北上
九点发车
十二点就抵达大稻埕
真像是变法术一般
将两地的距离拉近
人家所谓水气通火气
逐电追迅风
应该就是这个意思
1900年
总督府举办扬文会之旅
吴德功一行人便搭乘火车
参观了日本当局
在台湾建立的新军备,新设施
真是太好了
对台北国来说
这是很方便的
这是当然
对大日本帝国而言
是很了不起的
真是太高兴了
我们到基隆港参观战舰
又去看陆军操练
锯木所的机械
敏捷的像旋风
还有樟脑制造所设备真先进
随包随装,像做洋烟一样
实在是省时又省力
真的让人想不到
还有我们去参观电火所
制药所
实在令人感到化学物理的奥妙
还有医院训练公医生,看护妇
实在是开本岛风气之先例
我要嫁女儿了
这样啊
恭喜…
我再帮你算便宜一些
多谢…
1899年
日本成立台湾银行
施行货币法,改革币制
过去台湾人民认定龙银,铜币
这种有价金属所做成的货币
才是有价值的
币制统一之后
台湾人民也逐渐接受
纸币是有价货币的
现代金融观念
日治初期
以农业台湾,工业日本
为经济政策
在台湾兴建新式糖厂
取代旧式的糖廍
新式糖厂的烟囱
变成台湾的新地标
台湾的糖业蓬勃发展
到了一次世界大战期间
欧洲的甜菜糖停产
使得台湾糖不仅营销亚洲
甚至扩大到欧,美和澳洲
可说是台湾糖业的黄金时期
对鸦片采取渐禁政策
至1930年代之后才革除
缠足,辫发
则采取立即革除政策
但台湾人民在数年之内
才逐渐革除
缠足的解放
不但解放了台湾妇女
同时也提供了
台湾社会的妇女劳动力
这是影响深远的
台湾妇女解放的开始
今我中国南陵
天生名圣之君,英贤之臣
文有经天济世之才
武有安邦定国之志
股肱栋梁,贤臣辅佐
三教助法
圣神仙佛
下凡传道
门徒万千
变化无穷
天师降临
不分玉石
但是在台湾进入现代化的过程中
民间却发生了一件
带着浓厚宗教色彩的抗日事件
那就是1915年的西来庵事件
大明慈悲国奉旨
平台征伐天下大元帅余示谕
今年乙卯五月
倭贼到台二十年已满
气数将尽
天地不容
神人共怒
可恶…
可恶…
可恶…
可恶
本帅奉天举义讨伐
余清芳以民间信仰的方式
号召群众
宣称台湾已出现神主
将建立大明慈悲国
由于信众日增
惊动日本情治当局
于是下令通缉余清芳等人
余清芳率众
退入今台南玉井,楠西一带
在西来庵仓促发动攻击
以传统的刀剑和宗教法器
对抗日本现代化的军队
吾辈抱恨
猖狂造罪
日本倭贼
全无人性
神体护身
替天行道
他在说什么
开枪
西来庵事件
是前现代社会人民
对现代化军警的抵抗
当时日本的明治维新已经完成
中国的辛亥革命
也已经告一段落
余清芳等人
却还幻想着义和团式的反抗
虽然慷慨抗日
却是悲剧一场
西来庵事件结束
为台湾汉人的武装抗日
画下句点
此后接受日本西式教育的
新一代台湾人
所展开的政治社会运动
其精神与内涵都大不相同
日本政府治台初期
对台湾原住民采取安抚的策略
并且对原住民居住的地区
展开林地资源
以及风俗文化的调查
直到第五任总督佐久间左马太
才展开镇压原住民的行动
日本人以优势武力为后盾
将清国设置的隘勇线
向原住民的活动领域推进
重要路段
甚至将铁丝网通电
阻止原住民越过隘勇线
到了1910年
日本政府
完成隘勇线的部署之后
就对原住民部落发动武装攻击
原住民在日本优势武力下
抗日活动逐渐被弭平
到了1915年间
台湾的原住民部落
和汉人社会一样
被掌控在一个国家体制之内
早安
早安
早安
早安
午安
午安
午安
午安
晚安
晚安
晚安
晚安
潇洒
潇洒
潇洒
潇洒
伊休那鲁是一起睡
以罗多叩是缘投桑
基雷欧嗯那,来
基雷欧嗯那是美查某
老师来了
阿爸,老师来了
1898年
日本政府把教授日语的
国语传习所
改为六年制新式教育的公学校
但是日治初期的台湾家庭
认为新式教育
不再有科举考试的出路
宁可让小孩留在家里帮忙务农
于是日本的小学老师
还得要登门拜访
劝家长让小孩接受
日本的新式教育
大家午安
老师,午安
1910年之后
因为日本的统治慢慢稳固
台湾家庭才比较愿意
让小孩进入新式教育的公学校
甚至在六年毕业后
继续就读职业学校或师范学校
新式教育的内容
虽然免不了要灌输
日本国家的伟大
贯彻同化的目标
但也有更多的生活知识
与人文艺术课程
提升了台湾人的
科学精神与世界观
也为后来的文化社会改革运动
打下了重要的基础
日本帝国对待他们海外的
第一个殖民地台湾
所用的恩威并施的治理方式
和消极统治台湾的清帝国相比
就显得积极多了
这是一种由上到下
天罗地网般
进行社会控制的中央极权
原本存在于
台湾民间的各种势力
也因此被彻底消灭
台湾由原本松散
不相往来的前现代社会
在日本殖民统治下
渐渐成为一个被凝聚在一起
有整体国家感觉的现代社会
1919年
日本政府宣布内地延长主义
也就是要把台湾
看作是日本的一部分
要和日本本地一视同仁
同年象征日本在台
最高统治机构的总督府
兴建完工
日本对台的统治
也进入了一个安定的局面