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二元性的消解
无极对谈录 加州,伯克利, 2008年九月 第一部
- 您说, '做这个冥想'... 这与传统意义上的冥想
有何不同呢? 是否在于这种冥想中人把意念
专注于这个真道.....
- 当你说"把意念专注于......"
这个真道, 嗯? 你是说把意念
专注于真道
直到这个付出专注的人
消失不见......再没有谁
在专注于这个真道.
当你一心一意地把自己的注意力集中在
你所认定的真道的时候,就让自己与这真道融为一体
让求索者与真道同时消失不见.
这就是二元性的消解.
就没有什么留存下来说, '这就是合一' , 是不是呢?
你是否愿意冒这个险呢?
- 每当想法和事物涌现,就对它们不闻不问......
- 如果你可以做到......
如果你可以做到. 可以做到的话......对它们不闻不问意味着什么呢?
这意味着不让自己去追随思维的波动......
对......
让自己只作静观,你姑且可以把它唤做静观者.
静观这些想法.
只静眼观睹.
而不让自己去追随那些思绪.
因为只要你去接触那些想法,
它们就会层层叠加. 你就又上路了......
明白了吗?
倘若思维或者想法乃是意念的产物,
我甚至暂不会把它们称作思绪......
我暂不会把这称作"思考".
我认为"思考"是指当你专注于某些事,
从而开始对它们进行讨论,或是周旋
那么你的内在专注就消失不见,
换言之,就是你的自我明识受到遮蔽.
只因你沉迷或是醉心于思维的游戏,
而这就叫做"分心".
当你充满内在的专注
或是你的专注是来自于自身的真实存在.
通过醒觉的意识本身,
而不让自己分神误入歧途, 这份专注就会与醒觉意识本身融为一体......,
这样的话,你的想法就不会产生任何影响
不论是对于静观,还是静观者.
你甚至可以说......
它们本来并不存在.....
直到你和它们发生接触
它们在醒觉意识,或是内心世界里
并无法留下任何痕迹. 所以,如果有人就某个想法向你提问,
即便想法会暂时生出
你依然可以不让自己沉迷于同这个想法周旋
也不用这个想法来认同自己, 它就不会留下任何印痕
或蛛丝马迹. 而你就可以说
"什么也没有发生".
你明白了吗?
......除非意念指出, "某件事发生"
......什么也没有发生!