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大家好。
今天,我想談談一個非常有力的詞彙,在梵文裡稱為菩提心,
它的意思是能夠真心實踐愛與慈悲的個人,
在某種意義上來說他們願意致力奉獻自己的生命以幫助他人。
生起菩提心,便能把這種能量展現出來,
它是非常強而有力的。
它是久遠的,可以追溯到數千年前,而它正是大乘佛教的核心。
它非常強大,非常深奧,有著許多含義,
但我覺得其實我們每天都會經驗這種菩提心的質地。
我們可能看到有人正在奮鬥掙扎,一個孩子的哭泣,或者動物受到傷害。
我們可以看到很多事物,可憐的人們,
種種情境的困苦,無論是貧窮、還是身體上的疾病;
但在某一刻裡,我們產生一個發自內心的反應,
是一種非常原始,當下立即、直接的反應。我們想,
「這不應該繼續下去。我想停止這樣的痛苦。
我想讓這樣的苦痛消失。」這就是慈悲心。
同樣地,我們可能有某些時刻,一心希望擁有全然的快樂。
希望某個人的生活會更好。這就是仁慈,就是愛。
這裡的愛並不表示迷戀的意思,
而是指真愛之義,也就是仁慈;
我們都具有這些強烈的情感,
多數時候我們只是等待它們偶然生發。
但禪修,特別是從佛教傳統來說,菩提心是需要培養的,
或生起的。這就像種植花木,或是培養靈感啓發一樣,
我們必須每天持續不斷地培育照顧它。
特別是針對我們這些生活在以自我為導向之世界的人,
個人為主的自我導向越來越明顯。
如果我們能夠改變這種自我中心的心態,並自問:「我該如何提振此心,
如何振奮能量、信心和勇氣?」這樣的態度是需要有勇氣的。
菩提心這個詞,有的時候被翻譯、
解釋為覺悟之心,
我喜歡這樣想:佛心,如果我們能進入佛的心中,
此佛心,覺悟的心,會像什麼呢?
應該是持續不斷地心懷仁慈、關愛他人,
持續愛護人們,不斷地關心他人的福祉。
就是這種自然的心態;也許我們從父母的關愛裡感受過,
或來自我們所愛的人、他們的關懷。但是,這樣的心態需要被帶引出來,
是需要去培養的。很多時候,我們可以透過禪修來培養它;
我們就禪修來培養菩提心。
有一種禪修法門叫做「生起菩提心」。我們觀想一個形象,
觀想著某個我們所愛的人,我們憶念起他們,思惟他們,
當這麼做的時候,我們會有一種感覺;一種溫暖的感覺,
而隨著這股愛的感受出現,我們自己開始對這種感覺熟悉起來;
我們開始熟悉它;
禪修一詞只是指熟悉之意,所以我們禪修於其上,
我們變得熟悉,而當我們開始熟悉那種關心他人的感受,
當然在我們想到那些我們關心的人時,我們不想要他們受到傷害;
我們希望好事發生在他們身上。所以,生起這些感受是要慢慢發生的。
菩提心一直在我們之內,然而它睡著了,現在透過禪修的練習,
透過這種態度,我們把它帶出來。這就像花朵長自地面,
它想要顯露出來。是那種能量,陽光照耀,讓花朵生長現出。
我喜歡視它為拉動我們的心弦。它開始生發,
然而,這是力量微弱的情感嗎?一點都不是。
其實它是非常強大的,它是轉化的情感。有可能是我們一生中最有力量的一刻,
特別是當我們經歷被他人所摯愛,或是我們自身感受到愛之時。
實際上我們可以生出菩提心,不僅僅是對我們所關心的人,
而是對其他人,甚至陌生人。如果我們變得夠強壯的話,最終,
我們可以對那些與我們有過節的人生起菩提心。
所以,我們在突然之間跨出一大步。
菩提心為什麼力量強大呢?因為一般來說,我們把我們的世界分成
我們所喜歡的、以及不喜歡的。這種分法會帶來很多的壓力和痛苦。
因此,生起菩提心開始讓事情基本上變得更加持平圓融;
我們的心更加持平,生活也更加持平。我們的生活裡充滿著平和;
並且想要以此與他人分享。
因此,生起慈悲,生起慈愛,
是我們在任何時候都可以做的。我鼓勵大家都這麼做,
可能是在早上你上班之前,或上學前,在你進入一天的生活之前便如此修習。
這顆關懷別人的心,覺悟的心,願為你的心。
謝謝。