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大家好。
今天我要談如何禪修、如何修習禪修。
特別是禪修的方法和態度。
今日許多人有不同的禪修法門,
但我感覺基礎總是重要的,
而我也知道你們有些人從未修禪過。
有些人則是老參,經常禪坐,
但不管如何,回到基礎上都是好的,
並且去理解禪修的原則。
我始終鼓勵大眾去真的明白為什麼我們修禪的原因,
那總是很重要的;
所以你必須想想自己為什麼要禪修。
它可能只是很簡單地需要放鬆些,減輕壓力,平和之感,
也可能是直到要成就究竟覺悟,
而我們也想跟隨佛陀的足跡,
具有極大的智慧與慈悲。
無論哪種方式,學習如何禪修,都是要緊的。
顯然地,今天我們可以溫習一些基本原則。
或是在家修,或是任何你所在之處,
應該讓某位有禪修經驗的人來帶領你修習。
雖然你可以從書本上學到很多,但見地,我稱之為
態度,是知道我們在做什麼。
禪修是一個有趣的字眼,它的意思是熟悉,
藏文說Gom(貢),其字根是
對某事漸漸熟悉起來。
在英文裡對不同的事物有各式各樣的表達法,
但對禪修,似乎只有一種基本翻譯,
藏文裡,則有許多字彙代表禪修,
所以當我們用英文說禪修時,我不知你怎麼想,
但就我自己而言,它的意思是熟悉。我們總是時時在禪修的,
這是說我們總在熟悉於某事物,我們的心對其熟悉。
如我們對焦慮、擔憂、瞋怒漸漸熟悉,
我們的心對某事物熟悉,在某種意義上,那就是我們在禪修;
但這裡是說我們習慣於某事、從事某事,
使我們的心熟悉於有所助益的事物。這便是見地,是我們修禪的原因。
我們今天所談的是非常基本、對每個人皆有益的要點,
學習如何減輕焦慮、壓力,使心平寧,
一開始,最重要的、最有助益的,
就如何修禪而言,是能利用我們的心,
並擁有我們的心。禪修的基本門徑
是我們修習,使己心不胡思亂想、不被困擾。
一般說來,我們總在想著許多事情,
若我們想想自己的心,它不見得是很有功用、很協調的,
很多時候一禪坐我們的心便妄念紛飛,
在此,禪修是讓心熟悉於某事物
某個有助益的事物。
大多人一開始時,不管做什麼
先要讓心與我們合作,讓心成為自己所有;
作為人類,若我們擁有己心,本應該可安靜地禪坐、享受天氣,
享受我們所正在做的事,而不是思索未來、擔憂種種問題,
讓我們的心東奔西跑。
我現在做示範,你們也可以跟著做
這禪修的過程,我們開始打坐。我坐在椅子上
你們可以坐在蒲團上,或你正坐在桌子前,這都無妨。
所以見地和態度是:「我為什麼要禪修?」
因為是心在禪修,是我們的心態,是我們自己;
禪修若只管坐姿是不成的,態度是重要的。
今天我們或只是呼吸、放慢腳步、減輕壓力,
帶來一種平和感,處於當下,這是很有幫助的。從此我們可以引領自己的生活。
所以我們安坐下來,讓身體持一種覺醒的姿勢,
因而不至於昏睡,
也不急於起身。我們的雙手可以放在大腿上,
我們的心想的是:「喔,我要打坐了,」
「所以我現在不會擔憂其他的事情,」
「我會著重那最要緊的事情。」而真正最重要的便是當下此刻。
什麼能表徵當下此刻呢?我們的呼吸。
所以在此,非常基本地,我們修習如何以觀呼吸來禪修。
呼吸使我們明白自己是何等脆弱,並且只是人類,
一切事物又是何等可貴。
身姿端正,頭部放鬆,視線輕微往下,眼睛略微張開,
如這樣(手在腿上),另有些人則結禪定印;
在此我們把手放在腿上,開始觀呼吸。
我們呼氣出去,吸氣進來;呼和吸(出入息),
讓心遠離世俗喧囂,
而放在呼吸上,自然地,我們舒緩下來,
自動地,我們在強化此心,
此心就變得更有作用,更屬於自己。
心注意呼吸之出入息,
我們不思想未來、或過去,也不擔憂,
這是我們的一點休息時間;我們小小的放鬆;我們的迷你假期。
我們開始關注此心,
如同身體,身體需要運動與營養的食物,
心也是需要被關注的,現在我們正在這麼做。
呼出去,吸進來。呼出去,吸進來。
當念頭起來時,我們說:
「喔,我現在不應想這個,我不想去想這個。」
「我想觀照我的呼吸,因為我知道那是有益的。
那才是我想做的事。」
只要生出一些寧靜、感覺平和、放鬆,
簡單地呼吸著。
念頭生起時,說:「喔,我在起念了,但現在我不想去想這事。」
觀照呼吸,我們感覺到些許平和之感;
為什麼你不試著做做看呢,祝你好運。