Tip:
Highlight text to annotate it
X
慈悲的道路
哈利·帕爾默
夠了
謝謝 謝謝
你們感覺準備好了
在上一場這個系列的演講裡
我談論到能夠分辨
建立在無法爭辯證據上的 物質現實
與建立在信念上的 內在個人現實的重要性
有人說
他絕對不會相信任何 不能被證明的東西
有一個不同的觀點
一個東西如果能被證明的話 那它一定是物質現實的一部份
相不相信就無所謂了
內在個人現實與外在物質現實 的最大差別是不同程度的可塑性
意思就是一個東西能夠 被塑造與影響的程度
可塑性
你可以藉由改變你的思考 來塑造你的個人現實
但是要改變物質現實 就需要計畫與努力
好消息是絕大多數 決定你的生活經驗的:
信念、動機與目標
都是內在個人現實的成份
所以我說的是 你是一個充滿智慧的生物
可以重新成為 你個人現實的創造者
如果某些隱晦信念使你經驗到 不想擁有的經驗
你有內在的力量能夠改變它
你可以將「我不行」變成 「如果我想要我是可以做到的」
大力水手就是這樣說的
如果你已經完成阿梵達® 你就知道透過一步步的過程
從不想擁有的經驗往回找
找到製造這些經驗的信念
這是一個有效又快速的方法 來改變你的信念
如果你想這樣做的話
在阿梵達裡不斷強調的是
你要相信什麼與改變什麼 這都是你個人的選擇
這就是為什麼我們一開始 談論到個人責任的道路
這個責任的旅程其中一部份
就是學會掌握自己的頭腦
並且擁有智慧 知道什麼信念帶給人們幸福
什麼信念帶給人們折磨
這是人生的基本功課
經驗物質宇宙使你獲得知識
經驗信念使你擁有智慧
就像我在上次的演講所承諾的
關於選擇信念 這裡有一個最基本的原則:
至少一萬年或更久
有智慧的男人與女人教導我們
以寬恕與慈悲為動機的信念 帶來幸福
以報復與自私為動機的信念 帶來折磨
歷史不斷測試並且證明 這個原則是對的
所以這是在你充滿企圖決定 你要相信什麼與消除什麼信念之前
第一件你應該思考的事情
「為什麼我選擇相信這個?」
檢視你的動機
完全誠實會帶來最好的結果
看看在你決定相信某個信念 或是接受別人的信念之前
你的動機是什麼
大致上幫助性信念的動機是 為了預測未來可能產生的結果
而傷害性信念的動機是 為了替過去的事情辯護
我說「大致上」是因為 有幫助的與有傷害的信念
都是有傳染性的 能夠變成一個個教條
即使沒有發生什麼具體事件 大多數人也會自然接受
另一個管理信念的原則 是黃金定律:
「你希望別人怎麼對你 你就怎麼對別人」
如果每個人都選擇 相信你所相信的
整個世界的折磨 會因此減少還是增加?
第三個原則
這個原則能夠讓你避免經驗到 毀滅性的情緒
就是充滿企圖相信
所有你經驗到的不幸
都是你曾經採取過的行動 所造成的結果
哇
一開始這句話聽起來 是個太沈重的負擔
或便宜了加害者
但是真的它讓你完全脫離 責怪的遊戲
最好的情況是你將痛苦變成教誨
最壞的情況是你充滿榮譽地 平衡了自己的業力負債
這兩個都比受害者意識中 無助失敗感還要好
完全負責是來自源頭的信念
它增加了我們自我療癒與 充滿企圖故意生活的機會
記住 沒有人堅持
你得為所有發生在你身上的事情負責
這是一個假設
事實是「我不知道」
「而你也不知道」
生命可以變得很怪
我指的是:
相信這個想法比相信你是受害者 帶來比較少的折磨
持續寬恕與對他人負責
真理自然會將生命轉向更好的結果
在自我傷害的信念排行榜裡
相信你的生活都不是你能掌握的 是第一名
其他自我傷害的信念:
別人必須犧牲你才能快樂的信念
或否定你的義務的信念
或藐視道德操守與靈性修行的信念
最後一點關於為你的信念 承擔個人責任的建議是:
擁有這個信念與擁有相反的信念, 那一個結果比較好
在我開始設計電腦程式的時候
最困難的就是我必須認知到
有很多種方法都可以編出相同的東西
沒有某一個才是正確的做法
我總是在尋找指示告訴我
應該要怎麼做 一個對的答案
但我卻發現有很多種方法
都可以得到相同的結果
在物質世界裡
大部份都是只有一種方法 或一種處理程序
或一種配方才會製造出某一種結果
但是在意識裡卻不是這樣
而且「只有一種答案的方法」 應該永遠懷疑
相信只有一個正確的信念 往往帶來口號、教條與無法容忍
不會帶來智慧
在心靈的宇宙裡有很多對的答案
就像有很多觀點
只創造一個答案 是很懶惰的
同時也是危險的 因為它將你鎖定在沒有彈性的觀點裡
相信只有一個信念 就只有一個觀點 最多也只能得到這樣
阿梵達智者的義務是
持續從各種角度衡量 整個社會所選擇的信念
人們相信這個會使得生命更好
或相信那個使得生命更好?
是不是真實不重要
重點是人們相信什麼
談到這裡就進入到今天的主題
「慈悲的道路」
這條道路的目標是打開 感覺心的意識與
智性的理性力量之間的連結
感覺心的意識就是
愛、同理心、仁慈、耐心、容忍等
貼上一個整體的標籤「慈悲」
發展慈悲就是打破支配理性的自私
慈悲就是願意分享別人的痛苦
這是從「我要什麼?」轉變到
「我能幫什麼忙?」
我曾經參加在紐約的打坐活動
主辦人是印度教的查德尊者
他放棄精神治療的職業 到印度去學習印度瑜珈
這個活動要求每個學生 從早上六點打坐到晚上九點
只有上廁所和吃簡便午餐時才能休息
目標是在三天內打坐四十小時
所有人都同意在這段期間
不跟任何人說話
除非尊者輕拍你的膝蓋
第一天查德尊者指示我們 安靜地坐在坐墊上
靜思我們意識的位置
這對我來說就好像 要我用自己的鞋帶把自己拎起來
我掙扎了八個小時以後
中間夾雜著打瞌睡和白日夢的時間
尊者在我面前蹲下來拍拍我的膝蓋
帶著溫柔的微笑問我: 「你還好嗎?」
我趕快抓住這個機會 引述一段我曾經讀過的東西
「能夠看到東西的眼睛是看不自己的」
我非常得意
就好像我都懂了
大學畢業生
他微笑點點頭
接著說:「好」 意思就是「答錯了繼續試」
他又拍拍我的膝蓋
給了我進一步的指示:
「不要透過思考或尋找來 確定你意識的位置」
不要透過思考或尋找
他應該一開始就告訴我
他用一個不完整的指示 浪費了我的時間
我感覺到一股責怪湧上我的腦海
這不是我第一次經驗到責怪
但是這一次非常清晰 而且完全與我分離
哇
這就是責怪別人的心靈的模樣
我又坐了三個小時 想著我的怨恨
直到我發現我腦筋的紋路加深了
我開始思考著不思考
尋找著不尋找
夢到了我在歷史課遇到的紅髮女郎
我想過要離開
但我想這對我的名聲 有不好的影響
這個想法讓我產生了一個幻想 神顯現在大家的面前
告訴大家我是被選上的人
這個幻想又帶我回到了 紅髮女郎的身上
這裡有很多人都是靜坐的
所以第一天…很有趣
但是關於確定自己意識的位置 並沒有什麼進步
第二天 我發現我的腳抽筋了
我擔心可能我這輩子都要跛腳了
那就是我第二天所有的擔憂
活動的第三天
當我就要放棄的時候
我突然停止思考而且開始感覺
這裡 這裡
我是說意識就在這裡
就在這裡 就在現在
所有的一切都在這裡 都在現在
所有的一切 過去、未來、現在
現在
我想一定有個天使的光環在我頭上
這次當尊者再拍拍我的膝蓋
他沒有問我好不好
他只是微笑並讓我繼續享受 現在在這裡的感覺
我懂了為什麼佛陀開悟的那一刻
佛陀碰觸了土地
「這裡⋯這裡」
那天接下來的時光 「這裡」變得越來越寬廣
「現在」變得越來越慢
我經驗到無條件的愛 是一種存在的方式
而不只是一個概念
愛珍惜人性變成可以親自證明 的存在狀態
我像個嬰兒一樣哭著
慈悲從我的心中湧出來將我淹沒
我想「慢下來」有些神奇的影響力
把我從頭腦的意識轉移到心的意識
我想加快速度就會從心轉到頭腦
我覺察到這是真實的事實
而不是一個比喻而已
我的感知是在胸口被翻譯
而不是在頭腦被翻譯
我的心打開了
我是整個事件的中心
我經驗到由衷的慈悲
我進入到神聖的心靈裡
我的心裡有首歌
我把我的心留在舊金山
抱歉 我的心已經迷失在太多的比喻裡了
好 我說完了
我用心來保證
在印度教裡 心的意識是心輪
脈輪在心臟部位的名字-心輪
根據他們的信念
心是慈悲、利他主義、寬恕、 不含價值評斷接受的中心
就是在這個心的意識裡 無條件的愛顯現
個人責任成形
人們對彼此充滿了無條件的仁慈
讓我來唸一段瑞士心理學家 容格所寫的東西
「我們說『在頭腦裡你知道 但是在心裡你不知道』
從頭腦到心有段很長的距離
可能是十年、二十年、 三十年或一輩子
你可以在頭腦裡知道一件事四十年
但可能永遠到不了心裡
只有當你在心裡體會它的時候
你才真正開始知道」
當意識從頭腦轉到心的時候
人們就改變了
做感覺它就是轉移到 心的意識的第一步
當我們接觸到頭腦的時候 就表示我們開始了智性的過程
但當我們接觸到心的時候 就表示我們開始了靈魂的過程
頭腦是智性的:
它是透過文字與情緒來溝通
它的基礎動機是解決問題與處理恐懼
但是心是靈魂的:
它是透過同理心與感覺它來溝通
它基礎動機是連結、貢獻與表達愛
智性著重在生存與社會地位
心是著重在道德與慈悲
智性的自我是我執
心的自我是靈魂或高我
頭腦的意識與心的意識連結
或者說我執與靈魂的連結 就是慈悲的道路
頭腦是「我」的意識 心是「高我」的意識
頭腦是理由,心是感覺
頭腦會死,心是永恆的
經驗這兩個極端的連結才是完全的圓
能夠充滿企圖進出這兩個意識模式 就能夠經驗到最大的成功
有腦沒有心是殘酷又自私的
有心沒有腦是幼稚又魯莽的
但是結合在一起 鼓舞人們做出明智的道德行為
頭腦與心的整合帶來良知
頭腦指揮心 心又制約頭腦
這是最好的狀態可以創造出 開悟的地球文明®
妨礙一個人從頭腦到心的阻礙
在真誠課程
專業課程
與智者教材裡都有談到
這些阻礙包括
誤解、誤認 教條灌輸與罪行
讓我們一起來做慈悲練習
看看你會不會經驗到從頭腦的意識 轉移到心的意識
第一 在這個房間裡選擇一個人 可以是朋友或陌生人
最好是你能夠看到的人
如果你想針對你旁邊的人 或前面的人做也可以
這是一個不用說話的練習
我希望你將注意力放在
當你使用這個練習時你獲得了什麼
而不是別人對你做這個練習時 你獲得了什麼
準備好了嗎?
創造源頭們
將注意力放在他身上 重複告訴自己:
「和我一樣 他正在尋找生命的幸福」
將注意力放在他身上 重複告訴自己:
「和我一樣 他正在試圖免除生命的折磨」
將注意力放在他身上 重複告訴自己:
「和我一樣 他已經明白生命中的憂傷、孤寂與絕望」
將注意力放在他身上 重複告訴自己:
「和我一樣 他正在尋求需要的滿足」
最後,將注意力放他身上 重複告訴自己:
「和我一樣 他正在學著瞭解生命」
多少人經驗到從頭腦轉移到心 舉手讓我知道?
很好
大部份都有做到
在宗教與靈性修行有一些技術
也是讓人經驗從頭腦轉移到心
第一個是打坐
例如
靜思你媽媽的仁慈
她照顧你
她養育你
她在你無助的時候讓你感到安全
你要怎麼報答她將你帶來到這個世界?
想想你媽媽對你的仁慈
與為你付出的犧牲
這使得你的心打開嗎?
還有一種是呼吸的練習
大部份的呼吸練習都有一個目的
讓你的呼吸變深變慢
當這個目標達成了
身體會自動淨化
血壓降低
自然你的心就放鬆與打開了
另一種練習是唸咒
這些聲音使得身體裡面與 附近的能量改變
我最喜歡的咒語是 om mani padme hum
這個咒語的音調使得頭腦與 身體的能量中和
當頭腦與身體放鬆時
心就打開了
另一些咒語是奉獻的:
充滿恩典的瑪莉亞萬歲
充滿恩典的瑪莉亞萬歲 這是基督教充滿奉獻的咒語
Aum Namah Shivaya Aum Namah Shivaya
Aum Namah Shivaya 這是印度教的咒語
它們也都喚醒心的意識
有很多慈悲的練習是建立在奉獻
這個層面的奉獻是指 在神性的影響放棄或放下我執
這個神性的影響來自於心
奉獻包括所有儀式
禱告、舞蹈、歌唱
或任何無私的行動 都使得意識從頭腦轉到心
一旦心打開了
告白與寬恕會使心持續打開
頭腦與心的意識就會開始整合
這次演講我談論到很多東西
我希望我講的東西感動了你的靈魂
願你們過得很好
並繼續將自己貢獻給開悟的地球文明
我們智者見 謝謝
更多關於阿梵達的資訊 可連絡阿梵達領袖
或到 www.TheAvatarCourse.com
國際星邊公司出版
©2009哈利·帕爾默 阿梵達® 與國際星邊公司®
為國際星邊公司註冊商標
版權所有