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以言詞分享寧靜
OSHO國際基金會製作
沒有上帝,但我發現更有意義的事物
From Unconsciousness to Consciousness 第三章
這些演講是你靜心的基礎。
跟我坐在一起聽這些演講只不過在於為你營造更多的靜心。
我不是在為教導甚麼而說;我為創造某些東西而說
這些不是演說;而是讓你進入寧靜的一種策略。
如果沒有上帝,
你會是個無神論者嗎?
雖說沒有上帝,
並不意味著
我是個無神論者。
我當然不是個有神論者,
我說沒有上帝;
但這並不是說
要你跳到對立的,無神論者一方。
無神論者也說
沒有上帝,
然而當我說沒有上帝時,
無神論者像遮縛邊學派,
卡爾 馬克思,
列寧,
伊比鳩魯...
當這些人談到沒有上帝時,
在我的講法與他們的講法之間有個很大的差異
雖然講法全然相似
因為我這樣講的同時
我還說有神性的存在。
遮縛邊學派並不同意這個論點;
伊比鳩魯,馬克思,
以及其他的無神論者也都不同意我的論點。
對他們而言,
否定了上帝
意味著否定了意識。
對他們而言,不承認上帝的存在
就代表著這世界純屬於物質
而再也沒甚麼了,
所有你視為是意識的
僅僅是某些特定的物質聚合在一起的副產品,
就只是個副產品罷了。
將這些聚合的物質打散了
副產品就會從此消失。
這就像
一台牛車:
你將
車輪拿開,
你將其他零件拿走,
每次你都可以問:「這是牛車嗎?」...
當你卸下車輪時,答案當然會是,「不是牛車。」
沒有部份零件會是整體的。
你可以一點一滴的拿走
每一個零件
拆掉整部牛車,但沒有任何單一零件是牛車。
到最後你還可能被問到,「如今牛車在哪裡?...
我們並沒有移走牛車,
在拆卸得過程中你也從沒說牛車已經被拿走了。」
「牛車」僅是個合成物。
牛車本身並不存在,
牛車是個副產品。
這就是馬克思的意思,當他說
意識是一種附屬現象:
去除了
身體,
移開了腦袋,
移走了
所有構成
一個人的組織;
你將找不到任何像意識這樣的東西。
當你拿掉了所有的一切,
並不是說意識還可以留存著;
意識只不過是個組合物。
而你,拆散了組合的成分。
所以當我說沒有上帝,
我並不同意馬克思或伊比鳩魯的說法。
我更不同意耶穌,
克里虛納,
摩西,穆罕默德的看法,
他們說上帝是存在時,
是由於他們把「上帝」當人來看待。
現在,認為上帝是個人,
那只是
你的想像力。
中國人的上帝
必然有中國人的臉孔,
黑人的上帝一定有黑人的面貌,
當然囉!猶太人的上帝定然有猶太人的鼻子;
不然還能怎樣。
如果馬兒能想像上帝,那麼牠們的上帝一定是匹馬。
所以這都只是一種投射;
賦予上帝的品格
是你的投射。