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首先,福音要從上帝開始
所以的問題 都要回朔到上帝的本性
上帝是公義的 (以賽亞書5:16)
上帝是聖潔的 (以賽亞書5:16)
上帝不會違反自己的屬性 (以賽亞書5:16)
祂不會作出違反祂本性的事
祂是位公義的上帝
現在
這是正面的
如果宇宙的創造者是邪惡的 那真是恐怖
全能的上帝若是邪惡的話
那真叫人害怕
所以「上帝是公義的」是件好事
但這也會帶出另外一個問題
那麼祂要如何對待我們呢?
讓我把這問題具體化
幾年前,我那時在歐洲
我到一家大學演講
我知道會眾將會抵擋我
他們心中有底
這個食古不化的恐龍
會講一些像清教徒的那種教訓
就是會宣告他們全是罪人之類的
當我走上講台的時候
我真的(在心裡)禱告說:
主啊,求你幫助我
我認為祂真的賜給我一些智慧
我面對這會眾
就是這些大學生們
然後我說:我要跟你們分享
整本聖經中最叫人害怕的經文
我告訴他們警告他們
我將要講的將是
人所能明白,關於上帝, 最令人害怕的事
當他們在座位上安靜下來後
我看著他們,我說:
聖經中最叫人害怕的經文,就是
上帝是良善的 (路加福音18:19)
那時,嘻笑聲四起 (路加福音18:19)
很多人一頭霧水,像是在問:
那有甚麼大不了?
他們其中一些就直接發出問聲
良善的上帝有甚麼不好?
壞消息到底在哪裡?
為甚麼知道上帝是良善的是件 叫人害怕恐懼事情?
我的回答是這樣的:
知道上帝是良善的 是一件叫人害怕事情
因為我們不是(良善的) (羅馬書3:12)
良善的上帝要如何對付 像我們這樣的人呢?
罪人
我們得罪了上帝 (羅馬書3:23)
我們互相得罪 (羅馬書3:23)
我們得罪自然界 (羅馬書3:23)
我們得罪了一切的事物 (羅馬書3:23)
整個受造界 都見證我們的罪行
如果上帝是真正的公義
那祂要如何對付 像我們這樣的人呢?
如果公義的上帝 無條件的赦免惡人
那麼祂就不是公義的
如果聖潔的上帝召惡人來 與祂有交通
那祂就不是聖潔的上帝了
聖經中最大的難題就是:
如何公義的上帝要如何赦免罪人 卻依然是公義的
如何聖潔的上帝召罪人與祂相交往 卻依然是聖潔的
答案就揭曉在 耶穌基督的十字架上
在耶穌基督的十字架上
我們看到驚人駭俗的、獨一無二
將上帝的屬性完全的啟示
上帝是公義的, 祂必須定我們罪。
上帝是愛, 所以祂取了人的形像
成為人子
以人的形像活出完美的一生
祂往那木頭前進(十架)
在那木頭(十架)上
祂百姓的罪孽 (羅馬書3:26)
都歸在他身上 (羅馬書3:26)
而上帝一切的公義與 上帝一切的憤怒
就是我們所應得的
都傾倒在基督的身上
祂是滿足上帝全然公義 的完美單位
在受難後,基督說:
「成了!」 (約19:30)
這意思是說:祂滿足了上帝 對他的百姓公義的要求
祂付上了一切的代價
這點你務必要明白
我們的罪被贖不只是因為 羅馬兵丁鞭打耶穌釘祂十字架
我們的罪被贖 是因為在那木頭上
祂擔當了我們的罪孽
耶和華、就是雅威卻喜悅(定意) 將祂壓傷(賽53:10)
上帝的憤怒是你我理當承受的 卻是由上帝獨子承接了
祂為我們受了一切的刑罰, 祂付上了代價,
祂死了,下到陰間,第三天 從死裡復活。
現在祂作在上帝的右邊
再也沒有賜下別的名,沒有別的名 (使徒行傳4:12)
無論在哪國,再也沒有賜下別的名被賜下, 使人可以靠著得救的
除了耶穌基督以外, 我們別無拯救。
祂就是道路、真理、生命;若不藉著祂, 沒有人能到父那裡去(約14:6)
只有一位上帝, 在上帝和人中間,只有一位中保
乃是降世為人的基督耶穌 (提摩太前書2:5)
為了使人得救,聖經吩咐各處的人 都要為自己的罪悔改
並且相信福音 (徒17:30)
現在,悔改到底是甚麼意思? (徒17:30)
很多人認為就是心意的更新, 這也是希臘原文的意思(羅12:2)
是包含在那真理中
但那意義是遠遠超過 你跟我的現代文化框架
你也許會認為心意的更新 是非常膚淺的
好像是這樣,但並非如此
如果你真正的了解 「心」是甚麼
「心」在聖經中是指: 心思意念、整顆心
(心)是人的控制中樞
(心)控制我們意志、情感、理性、
(控制)我們的判斷過程
他(保羅)要表達的是:
你若更新了你的心意
其他的一切也都會隨著改變
讓我用最完美的例子 來解釋悔改
使徒保羅,他經歷過心意的更新
在他往大馬色的路上
他帶著追捕基督徒的命令
為甚麼?保羅的信念是... 保羅是這樣想的
保羅認為:這個拿撒勒人耶穌 是有史以來最大的褻瀆者
他當時就是這樣想的
他也認為基督徒是非常棘手的異端 是需要被殲滅(的一群)
他當時就是這樣想的
但在大馬色的路上, 他遇見了已復活的耶穌。
(接下來)發生了甚麼事呢?
他的心思被改變了
他整個「真實」的世界 被證明是錯誤的
他對「真實」的認識, 特別是對上帝的認識是錯誤的
他承認他完全是錯誤的
他現在用截然不同的方式思考
他現在的想法是甚麼呢?
(他現在認為)耶穌 是上帝的兒子
也就是祂就是彌賽亞
他現在認為基督徒是上帝的百姓 是上帝的以色列
就是因為他的心思改變了 其他的一切也都會隨著改變
他受洗了、開始事奉、 傳講福音、
他開始被逼迫, 被當初的信仰所逼迫
你要明白,悔改
就是認知
你的對「真實」的定義 是錯誤的
明白並且順服在 上帝的真理下
(明白)祂是誰、你是誰
(明白)基督是誰, 並且祂為你成就了甚麼?
問題是:你悔改了嗎?
你的心意更新了嗎?
你的心意更新, 有帶來你理性的更新嗎?
有改變你的意志與情感嗎?
你從前熱愛的罪, 你現在痛恨嗎?
你從前忽略的聖潔, 你現在渴望嗎?
你從前是跟基督沒有關係的
你根本不在乎的
現在你敬愛祂嗎?
你看天國如同珍貴的珠寶嗎?
這都是你內心悔改的記號
我們不只要悔改,也要信靠耶穌基督 (馬可福音1:15)
承認絕不可能因我們所擁有的得救 (馬可福音1:15)
所以作者這樣寫:兩手空空無代價, 為獨靠主拾命在十架得潔淨(萬古磐石)
就是承認你只有一個盼望 (彼得前書1:13)
你的盼望100%全都建立在 耶穌基督的身上
你會清楚你不能自救 (以弗所書2:8~9)
清楚到,就算有人「建議」你說: (以弗所書2:8~9)
你可以因行某種善事而進天堂 (以弗所書2:8~9)
這會使你作噁
你會大聲呼喊: 不、不、褻瀆、不!
我會得救只有一個原因:
2000年前,上帝的兒子
留血;為我捨命
所以救恩才會臨到我們
藉著悔改、信靠基督
現在
如果你真的信靠基督
你就有永生
問題是你怎麼知道 你是真的ˊ相信?
就算你有類似重生的經歷
有某種從上帝來的平安
與及一些其他的感動
你到底要怎麼知道這真的?
其中一個知道真假的方式就是:
就是這會繼續(持續不斷)
不一定是情感的持續高漲
會持續的是: 你會持續在恩典中成長、
你會持續對悔改有更深的認識、
你會持續對信仰有更深的認識、
一點一滴的你會被改變
越來越接近基督的形象。 (羅8:29)
你也許會問,保羅弟兄啊
真基督徒會不會犯罪?
會,很悲傷,但是會
真基督徒會不會陷入罪中?
會
但差別在這裡:
真基督徒不會「持續」活在肉體中 (羅6:1~2)
不會「持續」不成熟的狀態
因為聖經記載:
那在你們心裡動了善工的,必成全這工! (腓立比書1:6)
聖經在西伯來書12章說:
真正重生的記號是
上帝愛護管教祂所愛的 (希伯來書 12:6)
祂必管教你,甚至鞭打你 (希伯來書 12:6)
當你偏行時
不是因為祂對你 的態度改變了
是因為祂疼愛你
祂渴望你聖潔
他要你成為基督徒
成為上帝護理中的一部分
在你們心裡動了善工的, 必成全這工。
論到耶穌基督的福音
上帝是公義的
人是全然的敗壞
理當承受一切定罪譴責
為了赦免人類
第一上帝的公義必須被滿足
這都在十架上成就了
當基督為祂的百姓下到陰間
買贖了他們的罪
上帝的烈怒重擊壓傷祂
他死了,祂付上了一切的代價
從死裡復活
現在,全地的人
都可以藉著信心與悔改
信靠基督
而被拯救的確據就是
那得救信靠的確據
就上帝持續的動工
引你入聖潔
耶和華卻定意(喜悅)將他壓傷,使祂受痛苦。耶和華以祂為贖罪祭 。他必看見自己勞苦的功效,便心滿意足。(以賽亞書53章) CrownRightsMedia.com �