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温迪.弗雷德曼:能在此清澈而美好的日子里见到您真是太好了,
那美丽的崭新宝座似乎是一个极好的象征,
象征一个新的开始之契机,这即是「香巴拉日」的意义所在。
于此木马年,我们祈求您对我们开示指导。
萨姜:好的。 [笑声]
我想用一个「香巴拉礼敬」来开始这新的一年,
一个来自于多杰藏此禅修中心的国际礼敬。
我们可以扩展自己的心,并与那些网上参与的香巴拉人相迎,
在欧洲,时间上快得多;还有来自于加拿大新斯科细亚省的哈利法克斯、
以及美国东岸、中西部、与西岸,
还有从拉丁美洲、和亚洲,一起加入我们的大众,
因此在此特殊的时刻,我们汇聚而成「香巴拉」,
并且我们从本初善的本位而共聚一起。
所以无论你今年的祈愿是什么,
请让我们做一个团体的礼敬并生起风马。 [一起礼敬]
所以谢谢你们,并祝你们所有的人一个非常欢快的香巴拉日。欢快的香巴拉日!
欢快的香巴拉日!
这样好多了。 [笑声]
也祝那些网上加入我们的大家一个非常欢快的香巴拉日。
而我实际上在想,如果你是我,你可能会问,
什么是香巴拉日? [笑声]
我们为什么在这新的一天和这新开始时汇聚一处?
而我认为「香巴拉日」真正代表了我们社群的主旨,
作为一个团体,作为一个僧伽,作为一个组织,作为数世代人的文化,
我们提生我们团体的能量,提升我们群体的风马,
因此对我们来说尽管这是对个人的,
我觉得香巴拉日更是一个社群团体和社群风马的提升。
我想这对我们来说是非常重要的,我们很多人如此地努力工作着,
而生命流逝很快,你很容易就失去所知的年、月、日,
突然地,腹部不是变大就变小,或头发已改变颜色。
我们的孩子似乎很快就长大了. 而很多事情都在发生。
而我们利用这星象的一刻是非常重要的。
根据阴历,这是新的一年的开始,
我们花一点时间来反思这个珍贵生命的存在,
而我们都在经历这些生活体验,
我们汇聚一起于我的父亲,多杰札都的教导下,
那从他西藏家乡所带来的,关于人类的良善的启示,
已不知何故地感动我们并激励着我们的社群与其他人。
但重要的是在这个不断变化的世界,
很难知道该依靠什么、与如何引导我们的生活,
这很重要,作为一个人、与社群来重整重组,
并想想我们都珍视的基本和必需的原则和价值观。
而显然地我们每天都能这样做。
但作为一个社群,我认为每年这样做是很好的,
而这一刻真的是本着「生命是值得活着」的一种精神。
我们已经历过挑战,但人类的整个架构是存活,
而有这么多的事可以压倒我们,
地缘上政治局势也是越来越激烈了,
我们都开始怀疑人类本有的良善,
我们都开始怀疑社会的良善,
所以这是我们的尝试,而它并不是全球性唯一的尝试,
但这是我们作为香巴拉的尝试,并汇聚起来,
尽量使生活有意义、让生命有价值。
而我觉得它需要一整个社群来做到这一点,
我们需要相互支持、并唤醒我们自己。
所以我们不要只是低头朝下看,「香巴拉日」是抬头朝上仰望的,
你可以用那视线上你在哪里迎接人们,来检查你的风马量表,
所以如果你发现自己在看脚的时候很多,你知道自己的风马低落!
但是如果你把视线提高至心和头部,风马会升高些;
因此我们能够作为一个社群来提升我们的风马吗?我们共修、练习来这样做。
但我认为,即使在原子基因性的层面上,我们需要感觉到活着的意义,
我们每天都需要这样感觉。禅修教导我们活在每一个当下。
但就星象上,我们需要每年这样来做、来感觉,
我们需要重新设定我们的方向。
就像在广阔的海洋中航行的船只,很容易就会失去方向的。
我们需要知道如何来为自己定位,而且问:这些原则对我们是有价值的吗?
这些是我们希望对自己有所影响的吗?
因此这是我们如此来做的一刻,而我们以欢愉的方式如是庆祝。
无论何因,我父亲决定用「欢愉」而不是「快乐」这辞来描述庆祝新年,
如果你认识他,这是非常合情合理的。但我对用「快乐」一辞也没异议。
[笑声] 如此不过是「鸡蛋里挑骨头」罢了。
所以不论快乐或欢愉,这都是一种「传心」,
因为在新年这一天,总会有种忧郁的倾向,心变得坚硬的倾向,
与悲观的倾向,而我们可以看到为何如此,
但这是一个机会让我们看到,「哦,活着是值得的。」
而最重要的事是现在我们如何实践这一点。
我们不仅需要激励自己的能量,但我相信真正的是振起社群的能量。
在过去的几年中,
你们听我谈到了「香巴拉原则」之「本初善」的概念,
现在,我反思伟大的「龙萨姜」,邱阳创巴仁波切,
木克坡的多杰札都,他是如何把这个信息带到西方的世界来的,
当我们反思为什么这样一个伟大的人会这么做时,
它变得越来越不言自明,此时正是我们个人和全球
来重视这我们一直在反思的、人类本性之根基本讯息,
而我认为这就是具有远见感。
我们都有怎样才能创造良好社会的概念,
这即是愿景视见。也就是我们在藏文中所说的LHA,「在上方的」概念。
它是跟头、眼部有关联的,眼睛望外注视,
它具有一种态度和方向感,
我们现还有时间来作个人的反思,看看我们是否相信本初善或能感觉到它,
这向来是一种个人和群体的思惟修习。
我相信当我们进入这一马年,
这自然地跟风马、能量、行动等概念相关,
这是一个从事、完成的一年,
而用藏语来说它正是nyen「捻」的一年(Lha-Nyen-Lu三层级的秩序原则),
而nyen是与「躯干」相关联的,
它是「山」,地理上说来即是山丘的层面,
我觉得就像我们大家各有不同的职位和角色,
它与「领导」有关。
我觉得在香巴拉,在此时我们具有一种视见,
我们在个人上有所连结了,但我们需要连结一起;我们需要nyen。
我们需要那心与胸口之部位。我们需要知道如何那样地往前行动,
对我来说我们所被要求的是一个艰巨的任务。
我越反思香巴拉法教的实际意义,
与我们所继承的、与我们正在从事的,
我们并非只想用禅坐来解决我们的问题而已,
尽管我们许多人都试过,请继续不断地尝试[笑声],
但在香巴拉法教之中,
它其实是在讲创造一种模式之转变的结构和性质,
这是在看究竟社会如何在作用. 社会由何种伦理道德而作用;
人们如何重视彼此;沟通,对话。
有鉴于此,我们真的已被赋予重任,也许不只是我们,
或也有其他团体。
实际上... 我们被要求成为一个新文明的建筑师,
我们被要求去促进世界的未来。
我们希望它是基于嗔怒侵略?还是希望它基于傲慢蔑视?
什么是我们所要坚持的价值观?
因此这对我们来说是非常具有挑战性的。有时候在我们的香巴拉中心,
仅只是开个课程就很难了,我们觉得不堪重负。
而对于我们个人而言,在所有发生的事间,我们只有些许时间来修习,
但我通过反思自己、并和你们许多人谈话中知道,
我们发自内心,在情感上,也许在潜意识里深切关注着
这个社会现今与未来的方向。
所以我们要以何种方式来参与?
难道我们要放弃,只是希望它变得更好?
因此禅修本身就是心的力量的显示,心智和心灵的力量。
而我们是在试图振奋人类、赋予权能的一个情境下,
我们称之为「生起风马」;亦称之为「种下阿谢(种子字)」,
我们或称之为「拥有本初善的太阳」,
我们每个人, 就如我父亲会这么说的,
他说:「我们相信人性,人类是本然觉醒的。」
而那觉醒是有力量和能量的, 我们可以感觉到,
这就是为什么有时我们在晚上不能入睡, 或有时我们会感到挫折,
因为它是强而有力的, 而且它不仅强而有力, 它也是有智慧的,
因此这不仅是我们所有香巴拉人都拥有它,这是全球每个人都有的,
所以我们生活在这个星球上,在这里我们过着我们的生活,
我们都促生了这样一种的社会浓汤,
以一己的态度,无论我们正在参与或是放弃,
但香巴拉如是说,我们需要以一种...
我的穿着被称为「却八」,这是藏族礼服,
而在西藏, 他们说, 「卷起你的却八!」
这有点像是在说, 「卷起你的袖子。」
所以这是一个卷起你的袖子去从事行动的一年。 144 00:14:54,590 --> 00:15:00,670 这取决于你来自哪里和你的衣着的选择[笑声], 145 00:15:00,670 --> 00:15:13,250 我们需要......而这并不代表我们需要加入一个非政府组织,
也许我们有此选择时, 我们可以帮助世界各地之危急情境,
但它意味着使这些原则具体化,有信心将之扩大。
而真正实现它的重要途径是我们一直强调的,
即是创造一种仁慈的文化。二十年来我一直在讲同一件事,
[笑声] 而你们有些人肯定老得足以记得,
但仁慈并非意谓一个「伤感」的社群,
仁慈是一个明智社群的征兆。
当你是仁慈的时候,表示你对他人观察敏锐,
一旦你能见他人、而你是仁慈的,你会注意到什么呢?你们是如何地相似。
一旦人们了解到他们是如何地类似,什么会发生呢?
帮助的倾向就产生了。
说白了,帮助的倾向是什么意思呢?它即是「成功」。
一个不仁慈的社群则是一个不明智的社群,
我们全部的注意力都放在错误、缺点上,
然后我们放弃,突然之间,我们变得孤立起来。
所以我们需要成为一个仁慈的社群,
不仅只是一些人聚在一起试着去行仁慈,
而是实际拥有风马、易感性、及勇气去实际扩展。
一旦你真地注意到某人,
一旦你去做扩展,那即是勇敢。
我觉得当两个人能如此时,
立即创造出一种文化。
所以今天的庆祝,如我们所说:「食物、禅修、对话。」
或许今天你可以少打坐一些,[笑声]
而享有更多的食物与更多的交谈对话。
但我们有创造文化的力量,
我们不应认为需要有众多的人们,
一个人也会发生,
当他拥有内在的良善文化,且愿意分享时,
你虽看不见它,但它就在其中,其实是,
你可以说就在氛围与能量之间,
我用这些字眼,因为我们在博德市, [笑声]
你看不见它,但是某些事情发生了。
潜意识地,我相信我父亲会称其为「觉悟社会」,
有一个无形的连结发生了,那是文化。
当我们开车、进餐时,我们总是寻找它,
那「连结性」的概念;生为人类我们需要彼此,
以情感上的连结,证实我们的存在,
我们更为知道我们是谁,那是人类的特点。
如果我们认为世界是收缩紧闭的、且害怕去做,
它会成为一个怎样孤独寂寞的地方?
但是我们自然地也充满许多似乎是表面上的缺点。
然后你就创造出一种分离、不信任、恐惧、及敌意的文化。
我们在此是为一种思惟修的传统,我不会说
它是逃避的文化,而应该说它是一种主动性的文化。
这并非去强迫某人必须如我们般思惟,
而是我们自己不要尴尬害羞去从事、或展现我们的原则。
而现在,禅修此类之事变得更为常见与流行时,
这让我们可以有多一些的余地,
可以感觉少一些的不自在而去展现这些原则。
我相信现在我们处于风口或起点上,你们如何去想这件事呢?
去发现有许多方法,可将这些原则与教法,
在工作场合及教育中去展现,诸如此类等。
我想要求你们:敬请参与。
如果你已上完你的课程,如果你认为你已完成你的一小部分,那只是个引子而已。
这是一个社群,我们必须感觉到,这些法教是宝贵且重要的,
我们也必须感觉到,我们能够参与创建这种文化,
而我相信你们的智慧。当我们变得更聪明有智,
我们会以不同的方式来发挥创意,
无论是教育与科技领域、科学、教育,
在所有这些领域中,这将日益成为一种常态,
然后香巴拉社群可以这么说:「当事情似乎有些不稳定、不牢靠之时,
我们没有停止,我们至少尝试过了。 」
而有时候甚至只是一种去尝试的想法,就足以让人透不过气来。
如我们所知的,当我们与人们相互见面时,
恐惧的背后仍是一个巨大的... 恐惧感。 [笑声]
因此,我们能否运用这匹马的能量?
传统上,马代表着许多原则,它是精进努力的概念,
它也是明显地活动与成功之概念,它是胜利的概念,
而对我们而言,它也是人类本具尊严的概念。
所以,当我们这么做,我们实际上会说:
「哦!与我们的尊严连结在一起;与其他人连结在一起。」
而当人类以「作为人类」为自己之本位时,
甚至当狗决定成为狗、当马决定成为马时,
它们甚至会威胁到人类,因为它们是在做真实的自己。
所以,当我们如此真实做自己、并具有尊严时,
然后如同我们所说的,所有元素排列并现。身为人类的我们将不惧怕大自然,
我们可以是大自然的一部分、我们可以是种种元素的一部分。
当我们做到这一点,并且以这种方式连结,在我们的传统中,我们称之为「爪拉」(drala) 。
一种本具之觉醒的能量与神奇。
而今天香巴拉日,正是一种「神奇」之日。
我们确实身在此处,在一切之中,有此惊人、了不起的一颗心。
而当我们仔细想想并反思它,从这个角度看,它的确是一个奇迹。
而我认为重要的是,我们让自己引以为荣。
所以我非常期待与卡拉帕委员会一起共事,
还有身为中心负责人的你们一起共事;今年的「领导培训」是非常重要的。
我也觉得我们已经开始了一个非常重要的过渡时期,
在此我们有愿景、而很多事正在发生,
但是,我们也必须增进、并对我们的财务状况有进一步的理解。
而我非常高兴的是,我们已朝着「统一募款/捐赠」的模式迈进,
我们有许多事待完成。
自然地,当我们聚集一起的时候,当我们有社群的时候,
此即是那丰裕与财富之元素。
在本质上,正也是尊严之概念的一部分。
在此,重要的是我们不怕去以为,
我们的社群是会成功的、领导者可以以这种方式向前迈进。
所以我鼓励大家找出如何参与以及贡献之道。
以这种方式的任何努力是
维系我们,并且向前迈进的必要元素。
于此,我只是想鼓励
我们社群多世代共存的美妙。你们当中年轻的人 -
会渐渐成熟,顺便一提,重要的是你觉得你可以接受训练,
并在这个社群中成为领袖与参与者。
现在是加紧训练与参与的时刻了。
所以,我将我的爱与问候送给你们。而对在欧洲时区的朋友们,
我尽可能地讲慢一点,若讲得太快,敬请见谅;
而那些是晚上时间的朋友们,请享受你其他的欢庆活动。
而对那些是大清早之时的朋友们,
请享受你欢庆活动的开始。
我期待教授我们的法教与课程。
我们将继续为「走出去参与」而努力。
我们将有更多的欢庆活动,并延续这样的能量,
我们也已安排美好的闭关修行,
所以,如果您有时间和机会,请加入我们,
尤其是,请保持我们之间的「联系感」。
所以在此特殊的日子,我想说
我很高兴能与萨姜王母一同在这里,
而且显然地,与我的母亲昆秋夫人,她仍然认为我是个男孩[笑声],
而当我年事渐增,这对我是不成问题的! [笑声]
所以,谢谢大家,也许我们可以做一个香巴拉礼敬。
温迪.弗雷德曼:我很荣幸地邀请萨姜王母
在香巴拉日为我们致词。
她是本具尊严与强大悲心的榜样,
也有点美妙的小顽皮。夫人,您愿意为我们致词吗?
萨姜王母:「祝每个人香巴拉日快乐!藏历新年快乐!」
[许多「香巴拉日快乐」、「藏历新年快乐」、「扎西德勒」的回应声]
「扎西德勒。我很高兴能与萨姜、和我们的两个女儿一同在这里,
昆秋夫人与家庭成员,在这个最吉祥的日子里团聚,
新年的第一天,马年,这是「行动」的一年。
这很自然地与我们的先祖相连:西藏林国之觉悟的格萨尔王,
他是尊严与圆满成就的体现。
由于我们的文化基于本初善与觉悟社会,
这是一个连结马之能量以提升我们「风马」(lungta) 的一年,
尤其是在持续完满萨姜的愿望上,
萨姜要求我们大家协助扩展香巴拉,让香巴拉茁壮,并造福世界。
所以我鼓励大家,提升您的「风马」,我相信可以从你的家里开始,
我们的生活方式与行为即是我们个人生命活力的基础,
并且帮助我们能够造福社会。
我觉得,我们作为一个社群,已振起了我们的风马,
而且实际上更为仁慈、更开朗、更热情了,
我觉得这是真诚勇士品质的真正标志。
有鉴于此,我们感谢萨姜不断地启发我们,
所以我想请我们大家一起提升我们集体风马,
以积极行动的能量与精神来进入这新的一年。
这感觉是我们社群团体之重要的又一年,
因此让我们一起开始吧。
祝大家香巴拉日愉快!新年快乐!
请与你的家人、朋友、与社团一齐庆祝。
祝新年快乐!香巴拉日愉快! [鼓掌]
我们需要兴高采烈地大声说出来。 [鼓掌]