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當我們自生為金剛瑜伽母,我們正在改變自己的安立
的基礎。當我們自生為金剛瑜伽母...
金剛瑜伽母是正覺者,我們自己為普通無知的人,但
無上瑜伽密法的教學提供了特殊的技術方法。籍著改變自己的安立基礎,
使自己很快成為正覺者。
當我們生起為金剛瑜伽母,我們正在改變自己的安立的基礎
由平凡的身心改變為金剛瑜伽母的
完全清淨的身心,我們應當知道,我們自己和所有其他
萬象都僅只是心或思維的安立。我在昨天
或前一天的教學已經教過,佛陀說:“除了心或思維的安立,
沒有任何現象。’ 在這裡也表示,我們應當知道
,...在這裡也表示在現實中的意思,這是我的教學,我自己的!我為你們準備的
因為它使我的英語少許正確。否則在
整個教學中,我會犯錯,也許你會失望。
因此,我們應當知道,我們的自己和所有其他現象都僅只是
思維的安立。除了僅只是安立,沒有任何東西。
除了僅只是心或思維的安立,沒有任何現象。請時常保持這
知識; 非常珍貴。我們不能買到...我們無法找到這種
方法,你知道的。因此,我們應當知道,我們的自己和所有的現象
都僅只是思維的安立。除了僅只是思維的安立,
沒有任何現象。
通過感知,如果我們仔細想想,那麼我們精確地
理解,通過感知我們的身體或心,我們日日夜夜很自然地發展一個
一個思維想著‘我,我,我,我’。為什麼我們總是想著“我,我,
我,我“,如此強烈的”我,我,我,我'。為什麼呢?因為通過感知我們的身體
和心,我們很自然地發展'我,我,我,我',或'我的,我的'。日日夜夜
通過感知我們的身體或心,我們很自然地日日夜夜發展一種思維
想著'我,我,我,我’。這證明了我們的身體和心
是我們安立自己的基礎。我們的心和身體是安立自己的基礎。
通過思維,通過心我們把自己安立於身體
和心。
一般情況下,當我們想'我,我’或'我,我',通過感知
身體或心,我們感知我們的身體或心為自己 - 好像是這樣。首先,
通常當我們想著'我,我,我,我’,透過感知身體或
心,我們感知我們的身體或心為自己。這是誤執顯相。它
不是正確的顯相。這是誤執顯相。因為這誤執
顯相,我們發展我執無明執取於
自性存在的我,我,我,我的,我的。通過這一點,我們將體驗
痛苦,問題,遍佈這一生和一生又一生沒有止盡。這
是我們一般的痛苦情況。我們需要改變這種狀況,生起為金剛瑜伽母,
這就是所謂的自生次第的練習。OK。