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聖體聖事
我的兄弟,在這裡我們有10分鐘和你在一起,
以反映對這個偉大的禮物,耶穌給我們:
聖體聖事。
在彌撒,神父祝聖之後,說:“神秘的信仰!”
神秘的東西表示“不可理解”或“難以理解”。
教皇約翰保羅二世,甚至在開始時,他的通諭聖體聖事,問道:
理解了使徒在最後的晚餐,神秘的聖體?。
,他回答自己:我想不會!
- 隨著下降神聖的精神,但明白這一切。
因此,我們不應該失去信心。
但是,如果我們在光溫順的經文和教義的教會,
解開這個謎團將自己更接近我們的心。
作為一個母親飼料子女生活和成長,
所以耶穌給我們的聖體聖事,使我們得以存活,成長!
我們的許多基督徒,當他們共享或做朝拜聖體,
認為他們正接受或崇拜“神聖的東西”
像“珍貴文物”或面臨著一個“象徵”。
這是比那更!讓我們更多地了解這個偉大的奧秘。
“聖體是最威嚴的所有聖禮;
包含耶穌基督,真正的上帝和真正的男人
他的身體,血液,靈魂和神性,
外表下的麵包和酒,以及任何片段或下降,由同一物種。“
凡這是基於我們的信心?
我們的信心是基於在哪裡?
1。特別是在福音。
記得這裡的福音聖約翰:(約翰 6,54-57)。
但在其他三個福音
很顯然,這個機構在幾乎相同的聖餐:
“當是晚餐,耶穌拿起餅和有祝福,
打破了它,並把它交給他的弟子,他說:
“你們拿著吃,這是我的身體。
並採取杯,祝謝了,遞給他們,說:
喝這一切,因為這是我的血,
新約的血是流了很多的寬恕的罪孽“(太26)
他還說:“難道我這樣做是紀念我”(太22)。
在聖保羅:(cfr.1 Cor.11)。
我們知道,知道一切關於基督的保羅,
知道它是由自己直接從耶穌的啟示。
任何人都可以認為耶穌要欺騙使徒,
據了解,談論一個象徵性的存在或任何
而不是一個真正的變革,麵包和酒到他的身體,血液,靈魂和神性?
有人又問:
但你怎麼能轉化成肉,麵包和酒進入血液的基督嗎?
為了上帝沒有什麼是不可能的!
然而,大家都明白,是比較容易改變什麼,
已經存在於另一個,比創建它從無到有。
多少事,我們變換。
例如,我們改造我們的食物進入血液和肉我們的身體。
越多,您可以做到這一點耶穌誰是上帝!他給了我們的證明。
因此,要養活五千人,改造五餅一個男孩的父親在一千元;
轉化的“軟”水從加利利湖中的“硬地板”
能養活自己和彼得;
在迦南,結果水變成酒。
是的,在最後的晚餐,耶穌把麵包和酒到他身上的肉他的血!
學阿奎那把這個轉換陷於變體的名稱。
他向我們解釋:我們周圍的一切,都是由物質和意外事故。
該物質是元素會導致一個對象是自己而不是別的東西。
因此,舉例來說,該物質的鐵球
是什麼使這個球一球鐵,...這不是個球粘土!
事故,而是有,例如:顏色,重量,味道,氣味等。對象。
然而,奉獻的聖體發生了將耶穌,說,在嘴巴的牧師:
'你們拿著吃,這是我的身體
以和飲料,這是我的血,'這樣做是紀念我的;
發生,也就是說,奇蹟變體。
你是什麼意思陷於?
你的意思,這裡曾是物質的麵包和酒,
奉獻後,有物質的身體和血液基督!
但意外的麵包:顏色,氣味,重量等。仍然存在。
我的意思是,在聖主,耶穌是目前他的身體,血液,靈魂和神性,
真神和真正的男人!
由於耶穌是存在於神聖主機?
耶穌是目前在聖體聖事與他的神和他的人性的一切,
這不是人類的身體目前廣泛
(我是大,高,瘦)但這樣的物質;
也就是說,在此之前已經有實質內容的麵包後,奉獻,
耶穌是活生生的,真正的上帝和真正的男人。
他目前與他的權力,智力和意志。
在聖體,知道我們,愛我們的神和人,看到我們,聽到我們。
而且,當我們開始,我們吃的肉,喝耶穌的血:
是聖體宴會!
這是極大的奧秘,基督的愛我們!
他愛我們到底。
相反,是神,成為人與我們同在,
現在把自己的“麵包”,讓我們吃,而且如我們所承諾的,
能留在我們身邊,直到世界末日!
Ø耶穌在聖體聖事,現在我知道你更多。
現在,我想讓你更多的時間在我的心裡,在聖餐
訪問在你的帳棚你更多。我更愛你!
你給我們和您與我們聯繫!
謝謝你,耶穌!
我給你我的兄弟現在的祭司的祝福:
全能的神的祝福,
父親,兒子和聖靈降臨在你們身上,並保持下去。
阿門,阿門我的兄弟。