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各位同学上午好
我们从今天开始讲王阳明心学
讲到王阳明
像孟子讲的一样
我们恐怕还得先了解一下
这是一个什么人
孟子曾经有一个说法
诵其诗读其书
不知其人可乎
所以在讲到王阳明的时候
总体上的一个评价是
古代人把王阳明称为
真三不朽的人物
同学们都会知道
所谓三不朽是指
立德 立言 立功
叔孙豹最早提出这个观点
王阳明说他是个三不朽
立德 立言 立功
三个方面成就圆满
这种人物在中国古代不多
尽管中国历史很悠久
中国历史很灿烂
中国的历史人物
为我们整个民族文化建设
都做出了伟大的贡献
但是像王阳明这样
从立德 立言 立功
三方面都能够
成就圆满的人物极少
也因为如此
阳明思想几乎从它诞生的
那一天开始影响极其广大
不仅仅是在明代的中叶以后
阳明学或者说阳明学派
王阳明的思想风靡大江南北
同时也传播域外
对日本等等其他国家
产生重大的影响
我们讲到阳明
如果从他的个人事迹来讲
我们注意几个要点
如果要想详细地了解
王阳明的思想
我们可以读书
比如说读钱德洪
王阳明的弟子所撰写的
《王阳明年谱》
也可以看很多现代人的作品
如果讲到包括我本人
在央视《百家讲坛》的
《传奇王阳明》
那个讲生平事迹讲的比较多
我们今天
大概只简单提几个要点
第一点
我们应该知道
王阳明他叫什么名字
对 他叫王守仁
名守仁 字伯安
他是我们浙江余姚人
但是后来他又从余姚
迁到了绍兴
最后他去世以后
他的坟墓还葬在绍兴
这是我们应该知道的一点
比如说
王阳明这个人
年轻的时候
从少年儿童这个意思上来说
他大概是很顽皮的一个人
为什么这样说
我们举几件例子来讲
比如说他十五岁的时候
他敢于一个人独自去考察边关
他一开始对读书
并不是十分感兴趣的
他感兴趣的首先是骑马射箭
十五岁的时候他敢去考察边关
和少数民族的青年
一起骑马射箭
你可以想象日常生活当中
大概不是那么一个
特别守规守矩的人
这是第一个方面
另外一点
这个人的兴趣极其广泛
十二岁的时候
他曾经和他的私塾先生
之间有一场对话
那一场对话几乎就决定了
王阳明未来全部思想
和生活道路的发展方向
一场什么对话
有一天他问他的先生
人为什么要念书
念书是为了什么
先生当然告诉他
读书就是为了要做官
最好是像你的父亲那样中状元
因为他的父亲是状元
读书中状元是人生头等大事
王阳明当时想了想说
不对 读书做状元
大概不能算是头等大事
先生问他
那你认为头等大事是什么
他说应该是读书做圣人
还差不多可以算是头等大事
这一场对话
同样的我必须说的是
历史留给我们的记载非常简短
就这么一点点
但是我们可以从这个对话当中
看到的是
两个字
那就是王阳明后来
特别强调的两个字
立志
我们可以说
差不多从十二岁的时候开始
王阳明就已经立下了
读书做圣人的志向
讲到立志这个事情
今天的年轻人恐怕 因为听多了
我们从小就讲
小的时候爸爸妈妈讲
到幼儿园以后老师讲
进小学中学老师讲
对不对
讲多了恐怕我们也很难
领会它的意义
王阳明的确也讲过这个
他在龙场悟道之后
给在龙场的弟子们讲学
讲的第一个意思就是立志
我想那是他自己
生活经验的一种总结
人如果没有志向
人生就好比是一只没有
舵的航船在海面上漂浮着
我们很难靠岸
我们也无法也不知道会驶向何方
而志向之确立
就为我们的人生目标
奠定了一个基础
或者说确定了一个坐标系
我们可以在这个坐标系当中
明确自己处在一个什么地位
在什么地方
志向很重要
王阳明从十二岁开始
立志做圣人
他此后基本上就一直沿着
他给自己所确定的这一个目标
不断地摸索着 探索着
往这个方向靠拢
所以我个人有一个观点
人永远在成为
他自己所期盼的样子
我们会用一生的生活经验
用一生的生活来验证
我们自我所立下的那个志向
十二岁之后
我们刚刚提到他十五岁的情况
他去考察边关
他为什么要考察边关
因为在他看起来
要做圣人怎么能没有点本事呢
圣人要有点水平 对不对
本事要好
不能说外敌入侵了
我作为一个圣人
我怎么能没有力量去
抵御外侮呢
所以他去到边关骑马射箭
等等这些事
原本就是在他圣人志向的
主导之下所发生的行为
十五岁之后
一直在他中进士之前
他中进士是在二十八岁
在十五岁到二十八岁
这个整个过程之中
他做过一些什么事
我们点一下
他不仅仅骑马射箭
他研究兵法
他几乎把历史上流传下来
到他那个时候
他所有可以找得到的兵书
全部研究过
细致地研究过
不仅仅是研究过
而且用他所可能的办法去实践
比如说我们通常说纸上谈兵
好 他也谈兵
但是他不是纸上谈兵
他一边跟你谈
他一边用这些瓜子
什么花生 核桃
给你摆阵
一边谈 一边摆
他中进士之后实际上
朝廷并没有给他什么重要的职务
让他去监造一个王爷的坟墓
你想这不算个什么差事
无非就是观政工部
那就是实习吧
用现在的话来说
但是他到了那里
因为要赶工期
他能够有办法用
军事管理的办法去管理
那些农民工
建造坟墓的那些民工
用军事管理的办法去管理
给他们分成各个小队
协同作战 统一行动
休息的时候就给他们
操演八阵图
所以王阳明这个人
是很有趣的一个人
这是他干过的一个方面的工作
就是对于军事的兴趣
对于兵书的研读
第二件事
当时从思想界的情况
毕竟在他那个时代
读书人是要念书的
念什么书
当然是念朱熹这些书
科举考试
重要参考书
标准答案都在里头
当然要读
他读啊读啊
他发现他读出问题来了
他发现朱熹讲的很多观点
可能有问题
他怎么会发现他有问题呢
举一个例子来讲
比如说朱熹特别强调格物致知
当然关于格物致知怎么回事
我们接下去会说到的
然后他在想朱夫子
既然告诉我们
一草一木皆有至理
我们也去格物格格看
一格格出毛病来了
所以他觉得有问题
所以他对朱熹的学说
觉得有毛病
不是理论
是实践
他是从生活的经验上
是他自己的实践上
感觉到朱熹这个东西有问题
既然如此那怎么办呢
他除了读朱熹的书之外
同时也去研究了大量的
佛教的经典
研究了大量的道教的经典
还不仅仅如此
他不仅仅研究而已
他实践
比如说道教这个东西
道教是要修炼的对不对
他也修炼
而且他能够修炼到什么程度呢
据说他可以修炼到
很厉害的程度
可以预知未来
史料有那么一说
举一个例子来讲
就是有一天
那个时候他已经在绍兴呆着了
在阳明洞呆着
有一天他突然
跟他旁边的两个随从讲
你赶紧下山去
某某某 某某某 某某某
三个人现在正在上山来
现在走到什么什么地方
他那两个随从觉得很奇怪
你在这里怎么会知道
但是老师吩咐了
他又不好意思不去
然后就磨磨蹭蹭地往山下走
果不其然走到半路
就看到那三个人上山来
《王阳明年谱》里头
有这么个记载
他对佛教的研究到什么程度
给大家也举一个例子
有一年他在西湖养病
然后这个虎跑寺
里头有一个老和尚
这个和尚一直在闭关
说在那里闭关了三年了
都没有出来
王阳明很奇怪
怎么有人能够在那里闭关
闭那么长时间
然后去跟他有一场对话
因为那个和尚是
眼睛闭着 嘴巴闭着
然后王阳明见到他大喝一声
这个和尚
眼睛一天到晚睁着
眼睛睁着看什么
嘴巴一天咕噜咕噜说着
说什么
请注意
这是很典型的禅家风格
因为和尚在那里打坐
眼睛是闭着的
嘴巴是闭着的
王阳明说他是眼睛睁着看什么
嘴巴张着说什么
这个和尚一惊
马上睁开眼睛
然后王阳明跟他有一段对话
这一段对话对王阳明的
思想的改变是有作用的
这个对话的大意是这样子的
问他家里还有没有什么人
他说有老母亲在
他说你想念不想念
他说不能不想
好 王阳明就跟他讲
我们对父母亲的思念
对父母亲这样一种感情
那是从小娃娃的时候开始
就培养起来的
不是说想断就断得了的
这是人之本心 人之本情
一通话一讲
第二天把那个和尚讲回家去了
我们从这段对话我们可以看到
实际上王阳明对禅宗的
这些东西
对佛学的精髓是心领神会的
并且能够运用自如
只是举一个例子来讲
表明他不论是在道教的修养上
还是在佛学的修养上
都达到很高的程度
但是他感到有问题
像所有这一些事情
他后来有一个反思后悔
觉得自己泛滥于词章也好
出入于老释也好
好像都是耽误了生命了
当然那是阳明自己的一种反思
那个我们后来再说
在阳明的整个思想当中
真正发生重要转折作用的
从思想的意义上面来说
应该说是他三十四岁的那一年
三十四岁这一年很重要
三十四岁这一年有两件事
一个事情他从思想上来
他遇到一个朋友
名字叫做湛若水
他是广东增城人
他和湛若水结成了朋友
在京师结成朋友以后
共同以发明圣学为己任
这个对他思想的转折
或者说最终的转变
是起到一种助缘的作用
接下去我会特别
就这一点做出说明
从他个人的生活事迹上面来讲
差不多也是在这个时候
正德元年
他由于上书得罪了刘瑾
最后被贬逐到被发配到贵州龙场
去做龙场的驿丞
这件事情是他
生活上面的一个转折点
以王阳明在正德元年
到达贵州龙场
从他思想上面来说
这同样是一个转折点
因为他在这里
实现了思想的飞跃
就是我们通常所说的
所谓龙场悟道
这个龙场悟道
究竟是怎么回事情
大概是这样子
因为龙场那个地方太艰苦了
生活非常地困难
他到了那个地方语言不通
因为当地是苗族群众
苗族 语言不通
刚到龙场那个地方
生活实在是太糟糕
他面临着各种各样的困难
甚至居住的地方也没有
吃的东西也成了问题
有各种各样的困难
一个人大概只有当他处于
这种特别的困难之中
尤其是当生存本身
成为一个最为重大的问题
生命时时面临着
死亡之挑战的情况之下
不断地逼 不断地逼
王阳明当时被逼到什么程度
他给自己做一个石椁
实际上就是石头的棺材
躺在里头去想死亡是怎么回事
死亡对我意味着什么
人处于那样子一种
特别的困难的当中
不断地逼
反而就突然造成了他一种
生命境界的转进
实现了生命境界的升华
所以龙场悟道
在他的生活史上来说
是很重要的一件事
从思想上面来说
也同样是极其重要的一件事
因为在这里直接拐了一个弯
他的思想的发展
龙场悟道之后
他明确地领会到朱熹的思想
和他自己所领会到的
关于圣人的真理是不同的
他从此也就开始了
他自己思想的建设和发展
也是龙场悟道
也就是说是他和朱熹的思想
真正开始分道扬镳的一个起点
四十五岁到五十岁这一段时间
应该算是他生活当中所谓的
建功立业最为重要的时期
他基本上是在江西
这一段时期基本上在江西
他在江西两件大事
第一件大事就是
他花了三年不到的时间
平定了
湖广 江西 福建 广东
四省边界区域大量的寇盗
他在这两年多的时间
连续发起三次大规模的战争
把当时在四省边区地方
实际上都是茫茫大山
茫茫大山里头这些的寇盗
这个我要先说明一下
过去有一些说法
我们过去讲有一些说法
是说王阳明在那里镇压农民起义
一向来是这么说的
我个人觉得
在当时的江西 湖广等等
这些地方还不能算是
农民起义
因为农民起义
我们应该怎么来理解
一方面规模是相对大的
它是有统一的领导的
并且是以推翻
封建皇帝的统治为政治目的的
当时的实际情况看起来
在江西等等四省边区这些地方
基本上是山头 就是土匪
大致属于这一类情况
这些情况当然成分也比较复杂
他们有的也会
除了打家劫舍之外
有时候也会去
攻打某个县城什么
也有类似的情况
但是整体上面来说
还不能把它一概地
归结为农民起义
这是我个人的想法
我个人的观点
但是不管怎么样
王阳明他的军事才能
在这两年多的时间当中
获得了充分的发展
并且不断地升华和提炼
最重要的一件事情
在他的生平事件当中
也是不断被后人
真正所称道的事情
就是他在非常仓促的情况之下
平定了宁王朱宸濠的谋反
这对王阳明来说
那是一个很突然的一个事情
因为他当时他的办公的地方
是在赣州
所以他从赣州想过南昌
到福建去
走到南昌外围
在丰城这个地方
走到丰城县
突然听说宁王朱宸濠谋反了
而且宁王谋反他是有预谋的
他这个谋反首先使
江西各地的政治陷于瘫痪
他把各个县
各个府公章全部收掉了
印信就是政府公章
全部给收罗起来了
政府陷于瘫痪
所以王阳明当时知道这个情况
是极其突然的
但是他能够方寸不乱
能够当机立断
做出正确的选择
他沿着赣江溯流而上
连夜跑到吉安
把军队纠集起来
用阳明自己的说法是
用一万多名乌合之众
在两个多星期的时间里头
平定宁王朱宸濠十万精锐之师
这个仅仅从
军事的意义上面来说
那也是以少胜多的
一个著名战役
但是这件事情很坦率地讲
不论是在江西的剿匪也好
还是在平定朱宸濠谋反也好
这些军事活动并没有给
王阳明带来荣誉
他所获得的反而是各种各样的
诬陷和诽谤
他在此后的整个过程当中
正是在平定朱宸濠
谋反事件之后
他不断地受到各种各样的
诬陷 诽谤
使他自己蒙受各种各样的
不白之冤
促使他的思想
再一次发生飞跃
使他创立了良知学说
所以良知学说的创立
或者说正德十五年
平定朱宸濠事件之后
良知学说的提出
标志着王阳明思想的完成
它作为一个思想体系
到这个时候开始完成
那么他的晚年
接下去有几年
朝廷等于说是把他闲置着
他没什么太多的事
但是他一天都没让自己闲着
干什么 讲学
所以他的学生是遍布各个地方
浙江 安徽 江西等等各个地方
遍布各个地方
那么阳明的思想
也在这个过程当中开始传播了
王阳明五十岁之后
是他思想成熟的时期
同时也是阳明的思想
开始不断地扩大影响
传播的时期
一直到了嘉靖六年
他五十六岁了
朝廷最后让他到广西去
处理少数民族事务
当时这个实际上是一个
不算大的一个小事情
但是由于当时的朝廷官员
的处理不当
事情越闹越大
王阳明去了以后
了解了实际情况以后
和平处理
尊重当地的少数民族风俗
和平处理了所谓的
思恩田州事务
接着他发起了对于八寨
和断藤峡的围剿
这是当地的少数民族武装
所割据的地方
八寨断藤峡之战
使他的身体变得更糟
所以他实际上还没有
来得及回到浙江
回到老家
当经过大庾岭
到达江西南安的时候
他在一条船上去世
终年57岁
他的一辈子生活应该说是
寿命很短 并不长 57岁
很短 但是他所做的事情
的确是至少对我个人来说
我是非常感佩的
一个人在那么并不长久的
一生当中能够做那么多的事情
不容易
按照通常的做法
我们要对王阳明的生平
比如说做一个阶段的划分
我想是这样子
从思想发展的
这个意义上面来说
我们可以把他三十四岁之前
划一个阶段
这一个阶段是他确立圣人志向
并且为向着这个圣人志向
不断地摸索
不断地探索
而最终终于确立了
圣学之整体规模的一个时期
三十四岁之前我们可以把它
整个当做是一个阶段
那么从三十五岁一直到五十岁
那就是他自己的思想
不断地形成 不断完善
最后以良知说的提出为标志
他的思想形成和完善的时期
五十岁一直到五十七岁去世
这个过程呢
实际上他在进一步完善
他自己思想的同时
他的思想在传播的时期
大致就是这么个情况
从他的生平事迹来讲
我们一定要提到一件事情
我们关键的问题是
我们怎么来评价王阳明
34岁之前的那么多的事情
比如说我们说的骑射 任侠等等
出入于佛老等等这些事情
历史上有一个很著名的观点
关于王阳明的评价
最早的提出者是湛若水
因为王阳明去世之后
王阳明的墓志铭是湛若水写的
湛若水在王阳明的墓志铭里头
就提出这个观点
所谓的五溺之说
就是讲王阳明在真正确立
圣学之前有五溺
溺是溺水的那个溺
那就是沉湎于五个方面
沉湎的意思
沉湎于五个方面
这五个方面都毫无疑问
都是误入歧途的
哪五溺呢
湛先生的观点是
首先是溺于任侠
第二 溺于骑射
第三 溺于词章 就是做文章
王阳明的文章写得很好
诗歌写得很好
四呢 溺于神仙
五呢 溺于佛氏
就是这五个方面
弘治十八年
会湛若水于京师
然后是归正于圣学
这个观点提出以后呢
我们后代的研究者
很多人也在不断地
重复的这一个观点
这一个说法
我的想法是这样
如果我们把王阳明
看做是一个活生生的人
他的整个思想
他的整个生活是完整的
我想在他三十四岁之前
或者说三十五岁之前的
全部这些活动
用这么样好像就是误入歧途的
我觉得恐怕这个评价
是有问题的
是很有问题的
我们讲过他十二岁开始
立志做圣人
十二岁到三十四岁
或者说三十五岁
在这二十年的过程当中
他实际上无论是任侠也好
无论是骑射也好
还是不论是佛氏也好
还是神仙也好
在王阳明那里
实际上都被看做是求取
圣人之道的路边风景
我们不妨把它看成是这个
他最后到达了那个
找到了那个圣学的根本的途径
到达了那个门径
但是到的那个
这是他过程当中所经过的
更何况
如果我们整合他的
整个生活事迹来考虑
如果没有他所谓的任侠
或者说是骑射
也就是说
他对于兵法的细致研究
他有可能在他未来
建立那么伟大的军事功绩吗
如果他没有对于佛教
对于道教的深入的研究
他能够真正领会到
圣人之学心学也
这个心学和佛教道教的
区别在哪里吗
他理论上有可能做出
那么一种充分的整合吗
所以在这个意思上面来说
我们宁可把他三十四岁之前
他所有出入于释老也好
任侠 骑射也好等等所有这一切
把它看做是为寻求圣人之道
而经过的艰难曲折
正因有如许的艰难曲折
才为他思想的整合
确立了不同的理论视域
使他可以整合不同的思想成分
最后才有可能使他
完成关于心学的建设
下面 同学们有没有什么问题
欢迎大家提问
你好 董老师
我想问一下就是
您刚刚提到了就是
王阳明他溺于任侠
还有溺于骑射等等
他的这些生活经历造成了
他能够摆脱朱熹的理学
然后去创立自己的心学
那么 我想问的就是
对于我们现代的现代人而言
或者比方说在坐的学生而言
是不是也应该考虑
去体验不同的生活
然后去看看
能不能对自己的学术和理论
有什么帮助
谢谢你 谢谢你
这是一个非常好的问题
我们刚才提到过这个事情
用溺这个词肯定是不好的
用这个词肯定是包含着
一种批评的意思在里头
所以 湛若水先生
当时写王阳明的墓志铭
用五溺之说
实际上就已经包含着对于
阳明三十四岁之前生活的批评
包含着一个很清晰的
批评的倾向或者说
态度在里头的
像这位同学刚刚讲的一样
我觉得很对
一个人生活经验的丰富
特别像王阳明这样
我们刚刚有提到过
如果说他没有对于
兵法的研究
他后来不可能有
军事功绩的建立
那同样如果他不是那个
所谓出入于老释
泛滥于词章等等这些
不同的知识经验
不同的思想经验
如果没有这些不同的经验
跳出朱熹思想之藩篱
而独辟思想之新天
那就是不可能的
所以在今天也一样
我不是鼓励大家
我们今天也要来个任侠
也要来个骑射 没有必要
当然同志们愿意去
当兵是很好的
体验一下跟我们书斋
不同的军营生活
那一点都没有关系
我很主张
但是有一点认真地讲是真的
我们今天的这个年轻人
往往就是很愿意把自己
局限在某一方面
比如我是学工的
我是学理的
我是学什么的
这个不是太好
按照我的观点就是
年轻人特别是在大学求学的时代
要尽力地突破
自己的专业壁垒
要广泛地去接触不同的知识
因为只有这种广泛的接触
才有可能真正
拓展我们的思维空间
不仅仅是我们的知识
可以随之而丰富
也很有可能
为我们未来的生活
打下真正的基础
不论是从研究的意义来说
还是其他意义来讲
突破思想藩篱
把我们的心张得大大的
我觉得这很好
我非常鼓励我的同学们
这么样去做
不断地扩展自己的知识
不要把自己局限在
小小的这个领域里面
因为你局限在一个小小的里面
你就像庄子讲得一样
你如果是坐在井里头观天
天就那么一点大
如果你跳出那个井了
你再来观天 天就那么大
那叫做境界不同
那么他的这个心学思想
从整体上面来说
从我个人的观点来看
从整体上
大概是有三大类命题所构成的
第一类
第一个命题是心即理
第二个命题是知行合一
第三个命题是良知和致良知
关于这些个观点究竟说什么
或者说这些观点之间
还会给我们显现出
一种什么样的深邃的思想
我们下一节课再讲
谢谢大家