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反射時刻
神學神在“聖經”的極端憐憫。
親愛的兄弟姐妹們:我們很高興父親舊金山Duci,SCJ文字,向你轉達
可能導致我們相信,在“神在”聖經“至尊觀音”更牢固
1 - 是上帝懲罰邪惡,和上帝的拯救和修復?
有些人認為,每一個苦難的背後是一個當之無愧的內疚,一個神聖的制裁
,背後的神人死亡,處罰執行一個邪惡的約公正的上帝贖罪。
這是一個奴役的恐懼,而不是一個救贖的恐懼,這與聖經神學不服。
有些人抱怨說,“什麼樣的危害值得這樣的懲罰?”
因為生來瞎眼的人,門徒問主耶穌:
“拉比,是誰犯了罪,他或他的父母嗎?”耶穌回答說:
“無論是他還是他的父母,但是這是揭示了神的榮耀。”
耶穌醫治瞎子給他的視線,他歸榮耀給神和承認耶穌是神的兒子。
2 - 有一種神聖的懲罰?
痛苦的起源可能是疾病,自然災害或致命的事故,沒有被挑起。
其他的痛苦是自己的魯莽行為造成的,
當disunites對自然規律的尊重,或者是因為它與“聖經”戒律顯示
- 戒律 - 良心和侵犯。
在任何情況下,上帝是存在的,但不如報復性的救主和父親!
是的,上帝是目前在節能方式,
仁慈的父親總是邪惡的保護和維護,
或者讓我們修復,恢復秩序,違反自然規律,並協助我們在癒合,
安慰我們,救我們脫離兇惡,有時在巨大的直接干預。
這並不經常發生,但根據他的目的,愛我們的禱告的成效,
在他的憐憫的信心和信任。
義人的禱告,有權獲得拯救一個城市或一個國家或地區。
3 - 但是,是懲罰犯罪和邪惡的復仇者?
或者有一個公正的上帝法官需要維修,基於公正的懲罰?
不!總有一個仁慈的上帝,誰糾正,而不是懲罰,但保存。
這是上帝發送洪水的土地,也毀掉所多瑪和蛾摩拉,
或是否被驅逐以色列人民在70年的流亡在巴比倫,
或發送與非利士人,以色列的敵人,也不是大衛的罪行瘟疫的戰爭。
這是不是上帝,而是罪惡,防止你想他的祝福,辟邪。
它是罪人,防止神的拯救行動,
拒絕他的法律,他的存在仍然是緊的。
為神造人的自由選擇善惡,
警告他不聽從邪惡,因此,尊重他們的自由是值得的獎品:
任何選擇戰勝邪惡的行為。
但是,如果一個人違反秩序,造成傷害,
上帝總是干預修復,渴望拯救我們的母親與她的兒子。
有時會突然干預,以防止一個更壞的邪惡,
但我們準備在返回一個慷慨的寬恕,挑起了悔過書
我們正在和我們準備許多的邪惡意識是指對自己的回報,
豐富的寬恕,愛和感謝新保存。
4 - 這只是面對邪惡的驚呼:“所以神要像上帝想要什麼?”
邪惡的不是他的意志!
他的意志是他的愛,和平和自由的王國,並祈禱他說:
“讓我們不要變成誘惑,但救我們脫離兇惡。”
但上帝是永遠記仇的救世主。生成修正有時疼痛,
作為一名外科醫生削減,但保存較差的邪惡,將很快產生新的和平和祝福,
為了提出一個救恩的恐懼和不卑躬屈膝的奴隸。
糾正,為什麼他派耶穌來拯救我們從罪惡和他的死亡和復活,
讓我們值得所有相信他的救恩。
全能的上帝,聖父,聖子和聖靈的祝福
你降臨和永存。- 阿門