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在《薄伽梵歌》里,奎师那说了什么?
再一次地,你是去分析呢
还是去应用其中揭示的真理?
感观的奴隶/感观的主人
所以我们尝试接受启示的真理
嗯,在《薄伽梵歌》里,奎师那说:
感观高于感观对象
更高,更精,更优
但是高于感观的是思想
没错,思想高于感观
它是感观的基座
接着他说:高于思想的是智力
我们说:哦,现在我明白智力了,
它是用来识别的,因为思想没有辨别能力
所以说,我们需要借助法的智慧
回到圣人、圣典、古茹、外士那瓦
高于智力的,他说,是什么?
这就开始涉及到灵魂层了
我们这个“自己”位于那里,所以如果
你从外在审视自己
从性别、国籍、年龄等这些方面看待自己
那么你对自己没有正确的认识
也不知道你是谁,你的的潜能是什么
那又能怎样前进呢?
有些人认为生活中最重要的
是他们的性;那才是他们
他们需要表达出性感觉,才觉得自由
解放,通过在性的某些方面认同自己
他们就能有自由快乐的生活
我并不是无根据地说这些
所以他们说:这就是自由,表达自己的自由
即是:我承认这种性倾向,所以现在我是解放了的灵魂
而且我希望别人看待我时,只参考性方面即可
所以我们得思考:
什么是自由?什么是解放?
像往常一样,Guru Maharaj有个恰当的表达:
获得感官自由,还是脱离感官控制而自由
大多数人会想:不,做你想做的,
这是感观的自由
那,有些人受影响
经典里的语言说: "vāco vegaṁ manasa";
受胃、舌头、生殖器的影响,他们在表达着自我?
那算是解放吗?真的吗?
那舌头想吃这个
所以我允许舌头拖着我走;这就是自由吗?
我在表达着我是谁
我记得我年少时,刚刚成为一个素食者时
我和一个朋友来回讨论了这个话题
他说:哦,你为什么素食?
当时,是直觉让我这么做
它不是基于大量分析思考,只是个直觉上的强烈愿望
但他开始对自己肉食辩护
所以有次他对我说:我吃牛排,是我对牛表达爱的方式
当时我是乐队里,吉他手转过来说:
这简直胡扯!
你希望我们相信吗?
哪怕他不是素食者,他都否认这个谬论。
他说:这是我爱牛的方式
我说:那你得当心你爱的是谁,
或者你爱着的那个人,应当小心你。