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透过正确地理解心的本质和作用
然後我们清楚明白, 我们的心跟身体是不同的,
你知道,从我们的身体,很清楚。然后,我们清楚地明白......
通过这个...因此,当我们明白我们的心跟身体是不同的,
这证明了我们死亡后,虽然我们的身体会停止,但我们的心不会。
我们的心离开身体,并进入下一个生命,像鸟儿一样离开
一个巢穴移到另一个。
另一个例子是,在我们的睡眠期间,例如,在我们的睡眠期间
当我们在做梦的时候,我们的身体像死了,没有任何功能。你知道。但
我们的心离开身体去到梦的世界,体验梦中的生活,
这是新生活,新生活。我们应当知道,我们的死亡就像睡眠。
有时,当人们说,人死去,他们在睡眠。
因此,我们的死亡如睡眠。
我们未来生的经验像梦一样,像梦一样。
佛陀说:“你应当知道,一切现象如梦幻般。”
没有自性存在的现象。
一切如梦。因此,我们的死亡如睡眠,
我们未来生的经验如梦。这死亡
和梦的流转将会继续,没有止尽。这很清楚证明
无数未来生的存在,很清楚。毫无疑问,
无数未来生的存在。
我们的梦教我们,甚至只是梦,睡眠,只是做梦也显示。
密勒日巴说:“你应该结合睡眠,梦和
醒来。你应该结合' 它具有重大意义。
所以无论如何,通过理解和思维我已经解释过
的所有这些解释,然后没有忘记意义,以前没有,那么你
应当想想,你应当理解,并思维, “未来生的快乐和自由
比今生更重要, 因为我今生只是
单一生,但我的未来生是无数和无止尽。因此
毫无疑问,未来生比今生更重要。“然后,我们可下定
坚强的决心,“我必须现在为无数未来生的快乐和自由
作准备。“ “我必须现在为无数未来生的快乐和自由
作准备。“我们每天禅修这个决心。
我们每天禅修这个决心。并我们实修,我们应当把我们的
决心付诸实修。