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第1章 - 第5部分经济
我认识的一位年轻人,继承了一些亩,告诉我,他
原以为他应该像我一样生活,如果他的手段。
我不会有任何一个采纳我的任何帐户的生活模式,旁边,
之前,他已经相当了解到,我可能已经找到了自己另一个,我的愿望,
有可能是在许多不同的人
尽可能的世界,但我想每个人必须非常小心,找出和
追求自己的方式,而不是他的父亲或母亲的还是他的邻居,而不是的。
青年可能建立或植物或帆,只能让他这样做不会妨碍
他告诉我,他想干什么。
它是由数学的角度,只是我们是明智的水手或逃犯
奴隶保持在他的眼睛中的北极星,但是这是足够的指导,为我们所有的
生活。
我们可能无法到达我们可计算的时间内港,但我们会保留
真正的课程。
毫无疑问,在这种情况下,什么是一个真正的是更真实的还是一千年,作为
大房子是不是比一个小的比例更贵,因为同一个屋檐
可以覆盖,一个地窖的基础,和独立的一面墙上的几个公寓。
但对于我而言,我更喜欢孤独的住宅。
此外,它通常会更便宜的建全自己比说服
另一个共同壁的优势;当你这样做,
常见的分区,要便宜得多,必须
薄,和其他可以证明一个坏邻居,也跟不上他身边
修复。
这通常是可能的唯一合作是极其片面的,
肤浅;什么真正的合作有,如果不,
男子听不到的和谐。
如果一个人有信心,他将共同与平等的信仰无处不在,如果他没有
信心,他将继续活得像世界各地,他的公司
加入。
合作,在最高以及最低的手段来获得我们的生活
在一起。
我听说它最近提出的两个年轻人在一起应该在世界各地旅行,
一个没有钱,赢得他的手段,他又在桅杆前和背后,
犁,其他携带汇票,在他的口袋里。
这是很容易看到,他们不能长期被同伴或合作,因为一个
不会操作。
他们将在他们的冒险中的第一个有趣的危机。
首先,正如我曾暗示,独自去的人可以从今天开始,但他谁
与其他旅游必须等到其他准备,它可能是一个漫长的的时间
才下车。
但是,这一切是很自私的,我听到有人说我的同乡。
我承认,我迄今一直醉心于慈善的企业很少。
我已经作出了一些牺牲的责任感,和他人之间的牺牲这
乐趣也。
有那些已经使用他们的艺术,说服我承担
支持一些贫困家庭在镇;如果我事不关己 - 魔鬼
发现闲置的就业 - 我的手,我可能会尝试在一些这样的消遣。
然而,当我认为自己沉醉在这方面,并奠定其
在各方面都保持一定的贫困人口作为义务的天堂
舒适,因为我保持自己,并有
到目前为止,使他们的报价甚至冒险,他们有一个和所有毫不犹豫地
首选仍然很差。
虽然我的同乡和女性在很多方面,以良好的研究员,专门
我相信,至少也可能难以幸免其他不太人性化的追求。
你必须有一个为慈善事业以及为别的的天才。
至于这样做良好,是充分的专业之一。
此外,我曾试图相当,并且,因为它看起来可能奇怪,感到满意,
它不同意我的宪法。
也许我不应该自觉地,故意地抛弃我特别呼吁
做了良好的社会要求我,为了节省从毁灭的宇宙;
我相信,像但无限
更大的坚定性,在其他地方是,现在保留它。
但我不会站在任何人与他的天才之间;和他谁做这个工作,
他的整个心和灵魂和生命,我拒绝,我会说,坚持,即使
如果世界上调用作恶,因为它是最有可能的,他们会的。
我假设我的情况是很特殊的一个,毫无疑问,我的许多读者
会做出了类似的辩护。
在做什么 - 我不会搞,我的邻居发音好 - 我
毫不犹豫地说,我应该是一个资本研究员聘请,但是那是什么,
它是要找出我的雇主。
我做什么好,在这个词的常识,必须抛开我的主要路径,并
在大多数情况下完全意想不到的。
男人说,实际上,开始你在哪里,比如你是无目的主要是,
成为更值得,和善良预谋去做好。
如果我在这株在鼓吹,我应该说,而是设置好的。
至于如果太阳应该停止,当他点燃了他的火灾的辉煌
月球或第六级的明星,并像罗宾古德费洛,偷窥
在每一个平房窗口,鼓舞人心
狂人,和污点的肉类,使看得见的黑暗,而不是稳步,
增加他和煦的热量和善行,直到他的这种亮度,无
凡人可以看一下他的脸,然后,
的同时,也打算在自己的轨道,对世界,这样做很好,或
相反,作为一个更真实的理念已经发现,世界对他
越来越好。
当辉腾,希望他在天上的出生证明他的善行,太阳的
战车,但有一天,开车因循守旧,他烧了几个街区
在天上的街道较低的房子,
地球表面烧焦,和干涸,每到春天,和取得的伟大
撒哈拉大沙漠,直到在长度木星投掷他一股脑地向地球与一个
霹雳,太阳,通过在他去世的悲痛,没有光泽了一年。
没有善良污染产生的不良气味。
它是人类的,它是神圣的,腐肉。
如果我知道了肯定,一名男子与自觉到我家
设计做得我好,我应该为我的生命中运行,从风,干燥,烘
呼吁非洲沙漠simoom,
充满灰尘的嘴和鼻子,耳朵和眼睛,直到你窒息,
担心,我应该得到一些他的好做的我 - 它的一些病毒夹杂着
我的血。
否 - 在这种情况下我宁愿遭受邪恶的自然的方式。
一个男人是不是一个好人,我因为他会养活我,如果我应该挨饿,或
温暖的我,如果我应该被冻结,或一条沟,我拉,我是否应该永远落入
之一。
我能找到你的纽芬兰犬,会做多少。
慈善事业是不爱的老乡见老乡,人在最广泛的意义上。
霍华德是毫无疑问,在途中极其亲切和值得的人,他的奖励;
但是,相比较而言,什么是一百Howards给我们,如果他们的
慈善事业不利于我们在我们的最好的
房地产,当我们最值得帮助的吗?
我从来没有听说过它是真诚的建议做任何一个慈善会议
对我好,我喜欢。
耶稣会非常犹豫,在股权烧毁印第安人,
建议的酷刑折磨他们新模式。
优于肉体上的痛苦,有时偶然,他们均优于
传教士可以提供任何安慰和法律,你会做
通过少说服力下降
耳朵,他们是如何做,这些人来说,他们不在乎谁爱
他们的敌人后,一种新的时尚,非常接近自由宽恕他们所有,他们
没有。
可以肯定的,你给穷人,他们最需要的援助,虽然它是你的榜样
使他们远远抛在后面。如果你给的钱,花自己,
不只是他们放弃它。
我们好奇的失误有时。穷人通常是不那么冷,
饿了,因为他是肮脏,衣衫褴褛,严重。它部分是他的味道,不只是他
不幸。
如果你给他钱,他也许会购买更多的碎布。
我惯于可惜笨拙的人削减爱尔兰劳动者的池塘上的冰,在这样的
均值和破烂的衣服,而我瑟瑟发抖,我更整洁,有点
时髦的服装,直到,一个苦寒
一天,一个曾下滑到水到我家来温暖他,我看见他
脱掉裤子和三双两双丝袜ERE他就下到
皮肤,虽然他们是肮脏的,衣衫褴褛
不够的,它是真实的,他能买得起拒绝额外的服装,我
给了他,他有这么多的内。这回避了他所需要的东西。
然后,我开始怜惜自己,我看到了,这将是一个更大的慈善机构赠送
我比对他的整个污水店的法兰绒衬衫。
有一个谁是引人注目的在邪恶的分支千黑客
根,也可能是他赠送的时间和金钱上最大的量
贫困是他的生活模式最
产生这种痛苦,这是他在徒劳,以纾缓努力。
它是虔诚的奴隶饲养员投入每十奴隶的收益,买
星期日为休息的自由。
一些显示他们的仁慈给穷人,雇用他们的厨房。
岂不是金德,如果他们雇用自己有?
你夸耀的十分之一,你的收入花费在慈善,也许你应该花
十分之九左右,并用它做。协会只恢复了十分之一
物业然后。
这是由于他发现在其拥有的慷慨,或
remissness司法人员?
慈善事业几乎是唯一的美德,充分赞赏
人类。不仅如此,它是大大高估了;这是我们的
自私其中overrates它。
一个强大的可怜的人,一个阳光灿烂的日子在康科德,称赞一个老乡给我,
因为,正如他所说,他是那种穷人,意思自己。
比赛的那种叔叔和阿姨比其真正的精神尊敬
父亲和母亲。
我曾经听到一个英国牧师讲师,一个人学习和
情报,之后列举她的科学,文学,和政治
前贤,莎士比亚,培根,克伦威尔,
米尔顿,牛顿等人,发言,未来她的基督教的英雄,其中,仿佛他
专业需要他,他提升到一个地方,远远高于所有的休息,作为
最大的伟大。
他们宾夕法尼亚,霍华德和夫人弗莱。每个人都必须觉得谎言和无法
本。
最后英格兰最好的男性和女性;只,也许,她最好的
慈善家。
我不会减去任何的赞誉,是由于对慈善事业的,但
只是要求他们的生活和工作,是对人类的祝福正义。
我没有价值,主要是一个人的正直和仁,这是,因为它是,他
茎和叶。
那些绿色的植物枯萎,我们为病人提供服务的药草茶,但一个
不起眼的使用,而且大部分受雇于江湖医生。
我想一个人的花和水果;一些香水飘荡从他
我和一些成熟的味道我们的性交。
他的善良不能是局部的和暂时的的行为,而是一个不断过剩,
其中成本他没有,他是无意识的。
这是一个慈善机构,隐藏着许多的罪。
慈善家也经常围绕着人类与自己的怀念
废弃物悲痛的氛围,并调用它的同情。
我们应该传授我们的勇气,而不是我们的绝望,我们的健康和易用性,而不是我们
疾病和照顾,这并不传染蔓延。
从南部平原出现的尖啸的声音?
在什么纬度地区居住异教徒的人,我们会发送光吗?
谁是过激和残酷的人,我们将赎回的人?
如果有什么苦恼的男人,所以,他不履行职务时,如果他有一个在痛苦中
他的肠子,甚至 - 因为这是同情的座位 - 他立即着手
改革 - 世界。
自己作为一个缩影,他发现 - 它是一个真正的发现,和他是
人 - 世界上一直吃青苹果,他的眼睛,其实,
地球本身是一个伟大的青苹果,
这是危险可怕的,想孩子的男人会蚕食前
它是成熟的;畅通无阻,他大刀阔斧的慈善事业,旨在Esquimau和
巴塔哥尼亚,涵盖人口众多
印度和中国的村庄,从而几年的慈善活动,,
同时他用自己的目的,毫无疑问,他治愈他自己的权力
消化不良,在全球获得了淡淡的腮红
一个或两个它的脸颊,如果它开始成熟,和生活失去其
crudity是一次甜蜜和有益健康的生活。
我做梦也没想到的任何大于我犯了的艰巨性。
我从来不知道,而且永远也应知道,一个比自己差的人。
我相信,伤心的改革者是不是同情他与他的同伴在
窘迫,但尽管他是上帝的最神圣的儿子,是他的私人苦恼。
让这个被纠正,让春天来了给他,在他的沙发上午上升,
没有道歉,他将放弃他的慷慨的同伴。
我讲课不反对烟草使用的借口是,我从来没有咀嚼它,
改革烟草chewers已支付的罚款;虽然有东西不够
我有咀嚼,我对可能讲座。
如果你曾经到这些慈善机构中的任何背叛,不要让你的左边
手知道你的右手,这是不值得了解。
抢救溺水和配合你的鞋带。
把你的时间,并设置对一些自由的劳动力。
沟通与圣人,我们的风度已损坏。
我们的赞歌图书回荡着悠扬的神的诅咒,他永远不朽的。
一会说,即使是先知和redeemers而安慰的恐惧
比证实人类的希望。
有地方录得的礼物简单,抑制不住的满意度
生活中,任何难忘的赞美神。
所有健康和成功,我好,但是遥远和撤回
出现;所有疾病和失败,有助于让我伤心,我邪恶的,但多
它可能与我或与我的同情。
,那么,如果我们确实会恢复真正的印度,植物园,磁性,或人类
自然的手段,让我们先简单以及自然自己,消除
云挂在我们自己的眉头,拿起一个小生命,为我们的毛孔。
不要停留监督员穷人,而是努力成为一个前贤
世界。
我读的古丽,或花苑,谢赫西拉萨迪,说:“他们问了
聪明的人,他说:至高神创造了许多著名的树
崇高和umbrageous,他们呼吁没有阿扎德
还是免费的,除了柏树,其中蕴藏着无果,有什么玄机?
他回答说,每个人都有其相应的生产,并任命赛季,在
继续存在,它是新鲜的,开花,并在他们的缺席干和
枯萎;既不是哪些国家是
桧暴露,一直蓬勃发展;这种性质的azads,或
.--宗教独立不能修复你的心,这是暂时的;
Dijlah,底格里斯河,将继续流向
通过后的巴格达哈里发种族灭绝:如果你的手有很多,要开放
枣树,但如果它可以提供没有放弃,阿扎德,或自由的人,像
柏树。“
贫困的伪装互补的诗句
你多斯特假设太多,穷人的贫困的可怜虫,
主张在苍穹的一站,因为你不起眼的平房,或你的浴缸,
护士有些懒惰或迂腐凭借
在廉价的阳光或阴凉的弹簧,带根和盆栽香草;
你的右手,撕裂的人给予人道的激情
从脑海中,
后,其股票公平盛开的美德发扬光大,
Degradeth性质和benumbeth意义,并且,芡实,
活跃的男子变成石头。
我们不需要您的需要节制的沉闷的社会,
或者说,知道也不快乐也不悲伤的非自然愚蠢;
也不是你的forc'd
虚假崇高的被动刚毅,最重要的活动。
这种低赤贫育雏,修正自己的座位上,平庸,
成为你的奴性思想,但我们提前
这种美德只承认多余的,勇敢的,宽裕的行为,富豪的辉煌,
所有看到谨慎,宽宏大量,知道没有约束,和英勇的美德
对于这古代人没有留下名字,但模式只,如大力士,
阿喀琉斯,忒修斯。回到你的loath'd细胞;
而当你あ开明的新领域,
研究知道,但这些前贤的是什么。 T.卡鲁