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全球單一性企劃
[城市噪音]
我看不到任何土地或田野
什麼都沒有
這些人只是活在有形的表面。
[♪醇厚的音樂播放著♪]
有兩種世界:
自然的
和被製造的,
古代的
和現代的。
[♪♪]
超過過去的200年間
這些世界碰撞著,
古老那方的最後堡壘
都消失了。
[♪♪]
非洲裂谷長期以來一直被視為我們這個物種的發源地。
人口稠密的埃塞俄比亞西南部的蒲高地
一直保有農業多樣性和有機農業的避風港
自從1萬年前的農耕時代的誕生。
它依賴的人類文明和自然的世界
仍然是相互依存並且密切聯繫。
蒲人正是在這個脆弱的調和中
可能持有著我們自己生存的鑰匙。
在我們現代的世界裡,我們已經成為“神”控制著自然。
[瑪麗伊夫林塔克 - 耶魯大學神學院教授與作家]
而那是個很大的測量,因為我們在一個世紀中人口從20億成長到60億。
我們已經成為這個星球上的巨大存在。
[爆炸]
突然間,我們意識到自己是無法被擊垮的。
我們可以做任何事情。
這是無可限量的科技已近乎將我們推入自我毀滅的懸崖
因為我們已將自然視為被人類用來增強經濟和力量的簡單東西
[♪♪]
一千個太陽 - 一個全球單一性企劃電影
第一部分:Gamo高地
作為一位生態學家,
[莉婭 桑柏 - 生態學家、蒲生生物多樣性專家]
你聽到人們常常談論野生景觀與人文景觀的對抗。
我是如此被Gamo吸引的原因之一是
在如此長的時間中,人們生活的演進是伴隨著景觀的
在這景觀中人類是自然的一部分。
[♪♪]
當我到Gamo,對我而言最大的驚喜是被如此微小的景觀所感動在過去的幾個世紀中。
我們將採訪100歲的農民
我們會說:「在你的一生中最大的變化是什麼?」
他們會看樣你搞笑說:「改變?什麼?」
在本世紀中這是令人難以置信的。
[♪♪]
我是站在這個Gamo高地南部的Kapo Kansa。
[Kapo Kansa - 土著長老]
你知道,世界上的一切是不被探討的。
你知道有靈性。
人們認為,土壤是不說話的,空氣是不說話的,天空是不說話的。
但是有一種靈性的,當天空雷雨轟鳴的時候
雨水來臨的時候,雲正在上升的時候。
在它之中有種精神。
[♪傳統的擊鼓和歌唱♪]
從根本上說,宗教故事和特別是宇宙觀
在這個巨大的宇宙中真正幫助了地面的人類
給我們這個圍繞我們世界的活力的巨大感受力
在動物世界,在植物世界 -
當然,開始於土著傳統,這個很基本的方式。
[♪打鼓和唱歌♪]
[城市噪音]
人們相信,他們是大自然的一部分
他們不認為他們佔主導地位
[Abera Ogato - 土著長老]
他們可以利用現有環境的一切。
他們希望與山與河與路並存。
當他們祈禱,他們總是對他們的造物主表示感謝。
在造物主之後,他們感謝山。
然後他們再感謝能讓他們走到家的道路。
和們跨入的森林。
所以,以此表明他們是環境的朋友。
在Gamo,他們的法律系統稱為 Wogas
已開發了千百年來確保他們的生存。
當地長老擔任託管人及執行每個 Woga。
有一個如何祝福種植和如何感謝收割莊稼時的Woga。
有一個允許動物放牧的Woga。
還有一個的樹木被砍掉的Woga
還有支配人與人之間的關係,如婚姻或糾紛的Wogas。
[♪♪]
保管人履行儀式,感謝給地球所提供的資源。
對於Gamo的人,與自然間的微妙平衡,被這些法律和禮儀所確保。
如果忽視任何一個方面,那麼整個系統會處於危險之中。
[♪♪]
第二部分:來到耶穌
[♪精神的歌曲♪]
一些優美聲樂的福音派基督教新教組織移入
的確產生了很多在這一地區的動盪。
他們開始在四處建設教堂。
每個社區都有一個新教教會,
有點不具任何傳統風格 - 而只是有點新式的匆促。
他們基本上一直在做那些什麼是基督教傳教士做得最好的,
那些分了很多聖經、大量種子和糧食的事
它的工作和很多人正在轉換,尤其是年輕人。
我們基督徒
[塞繆爾奧托 - 新教牧師在Gamo]
我們承諾服從聖經教導我們的。
我們看到人們崇拜其他事物作為神的一部分,但這是無知的。
所以我們反駁那部分,當我們了解福音。
你知道,在過去,教會是不會如此囂張
但現在的新教教堂,它要增加它的成員。
當他們宣講,他們使傳統的領導人感到很慚愧。
他們說,你是惡魔的人。
因為他們相信,按照傳統,是走向地獄。
你知道,你有一輛汽車。
對於你汽車不是上帝。
所以樹木,動物,水和河流不是神
我們要敬拜神。
我們要為我們這些。
上帝為我們創造。
[♪傳統歌曲♪]
不僅是默許反對很多傳統的信仰關於你應該如何對待景觀
和你應該如何過你的生活,
它非常聲援反對那些很多的東西。
他們唱這些真的很美的歌曲,當他們收穫,當他們工作
很多這些教會團體禁止他們使用這些。
他們建立教堂神聖的景觀。
我已經看到了它真的令人難以置信的破壞性不只對於人民的精神生活
也與此相關的,對於人們的工作生活和社會生活。
我們面臨的挑戰,當然,是那些土著人民
[瑪麗伊夫林塔克 - 作者,耶魯大學神學院教授]
已有宇宙活力的非常獨特世界觀。
總的來說,一神教傳統 - 亞伯拉罕傳統 -
猶太教,基督教和伊斯蘭教都認為上帝是高於世界,
一種超然的神,創造者神,並有一個存在
但被舉起在世界之外。
現在,從大自然中把神移除,肯定很多人會說詆毀了世界
因此,為了消費和濫用和剝削而打開。
這裡也有一些明確的真理。
你知道,我們在我們的生活有關的最大化。
利潤最大化被看作是這個巨大的好處,
而它不是一個真正的情況下有的。
沒有人的最大化,它不是一個真正的概念。
人們不再繼續,不再維持。
我們可以說,它只是是兩個不同的世界,
我們對自然的依賴在這裡,有人們是依賴科學事實的。
第三部分:試管收穫
透過科學,工業界用已開發的技術使農產品產量最大化。
第一次使用這些農藥和化肥是在20世紀 50年代和60年代的綠色革命。
從農業的奇蹟
[電影敘述者]超市:生活在今天的高標準象徵。
儘管距離和季節,這些產品來自農場和牧場。
他們是神奇農業的結果。
在農場上和營銷體系的巨大進步
創造這個奇蹟,奇蹟讓農業單一的壽命空間進階更多
比全球農業更已超過 7000年。
今天,農業是遠遠超出自然界產生新的奇蹟
一個更美好,更豐富的生活。
在綠色革命時我並不在,
[博士喬 DeVries醫師 - 阿格拉對非洲的種子系統計劃總監]
但我的一些同事在洛克菲勒基金會的人。
他們所說的故事是真正關心全球的
亞洲創下了人口泡沫
有沒有可預見的方式來養活人口。
所以當時齊心協力 - 有點像太空計劃類型大挑戰 -
以發展的方式,讓亞洲養活自己。
而那些真正關注兩個主要作物:小麥和水稻。
這些作物的真正起飛,真正解決的時間,即人口問題 -
餵少量的土地上大量的人。
這是一切都被最大限度地提高產量。
它生效了。他們使產量最大化。
但問題是,a)你有一個非常,非常小的遺傳基礎,為了去發現甜蜜點,當它曾是。
[莉婭 Samburg - 生態學家,蒲生生物多樣性專家]
B)如果條件不完美,那麼它不會做的非常好。
如果有變量的條件下,幾年間它可以完全失敗。
所以建立一個系統,如果你有所有的輸入和你可以將它設置完全正確,
你會最大限度地提高您的收益率,你會做很大的,
但如果有任何其他情況下,那麼你就會比開始差。
儘管第一次綠色革命對全球的不利影響,
特別是在印度,國際組織和農業企業
重複使用這些技術,並將新的綠色革命準備給非洲。
在非洲,我們已經有了一個問題。
有沒有足夠的食物提供給窮人。
人們失去了他們的生活成為每天的問題。
我們覺得這是過期的優先。
饑荒不能在非洲繼續。
2006年,條例草案
形成AGRA,非洲綠色革命聯盟。
AGRA的目標是爭取小農藉由綠革命技術打擊飢餓。
但並不是所有的非洲農民歡迎這些新的救星。
現在,誰是非洲綠色革命的支持者?
[塞繆爾 Muhunyu - 在非洲的生態養殖網]
它的根源在非洲嗎?
在這個概念本身是外國的。
它不像是支持農民發展自己的成長與它們的技術。
會帶來嫁接國外的技術,嫁接國外的想法,在農民身上。
如果你在這裡看到長者,他有很多關於在這方面的藥用草藥的知識。
但他已沒有空間給知識,
[Mburu Gathuru - 執行董事,文化和生態研究所]
去傳給年輕一代這些知識。
這裡的人們在非洲,他們知道解決最緊迫的問題,
特別是飢餓和飢荒,
但不是有機會利用他們的知識,
我們所看到的是速戰速決解決方案在這裡被制定
像醫藥處方,他們都被帶來了,我們被告知,“拿這些去解救你。”
要到AGRA的核心,你需要解開幾層。
你需要看到的球員是誰,來作為慈善家,
進來幫助,但其最終目標,我們確定不是慈善事業。
我們知道,有持懷疑態度
[博士喬 DeVries醫師 - 阿格拉對非洲的種子系統計劃總監]
AGRA是否只是想為美國企業或來自其他部分區域的企業鋪補方法,
老實說,我不知道這種懷疑來自哪裡
因為如果每個人都能走出來,看到我們的工作,
他們馬上意識到,這是所有有關本地的。
我們與當地的農民,當地技術人員,當地的植物育種者一起工作。
我不同意藉由概括少數農民,它實際上是一個農民的驅動過程。
如果有的話,這是一個幕後的公司帶動的過程。
[Mburu Gathuru - 執行董事,文化和生態研究所]
AGRA是和利潤有關的。
它是關於替那些正在生產化肥,化學噴劑,改良種子的生產利潤。
如果AGRA開始了類似的項目在這個村,
我們會看到人民的收入減少,因為他們是通過銀行的,
協助銀行對農民提供貸款。
讓你去從銀行獲得貸款,你去然後買種子,
你買化肥和你買化學噴劑。
你去種植。
你沒有任何對氣候變化的控制,
所以不是下雨,而是乾燥的天氣。
莊稼歉收。那麼會發生什麼呢?
你必須在銀行貸款。
因此,這意味著,你把你的口袋挖更深。
如果你有一頭牛,你賣了;如果你有一隻羊,你賣了,為了你可以在銀行貸款融資。
因此,而不是提高人民的生計,
它使他們陷入更深的債務。
我認為答案是我們往往正在聽到的
[阿齊姆施泰納 - 環境署執行主任]
很快地在地球上的8-9億人,未來將受到糧食安全的挑戰
只是投資在更多的除草劑,殺蟲劑,雜交種子,灌溉,和化肥
顯然並不持有的全部答案。
首先,因為我們已經了解到,這種高投入農業具有非常高的價格的
在高生產力的首都農民擁有:土地、水、圍繞他或她的資源。
2008年,聯合國環境計劃署
在非洲進行了比較有機農業和常規農業的研究。
我們發現,特別是在東非,實際上有顯著增加產量;
事實上,產量增加128%。
那肯定是優於傳統農業
甚至優於一些現代工業農業。
據報導,有機農業系統作出了重大的貢獻
在非洲地區的糧食不安全和貧困減少。
研究發現,平均作物產量增加了79%。
[♪♪]
第四部分:腳踏實地
在許多方面,今年在這一切的綠色革命技術
使這些基督福音派的聲音和Gamo平行
在您居住的景觀和對你而言是外部的東西
實際上,理解景觀是生產力所設計的
這不是你的信念系統的一部分,它不是您的文化遺產的一部分,
這片土地上,其目的是養活你,
這是我們如何在很多方式上看待我們的景觀
如果我們認為這是一個機器的世界,我們就成了一台機器。
機械的心態,根本說宇宙,自然,是機械的過程,
這帶我們僅到這裡,而這正是十字路口。
現在我們看到的之一東西是我國當前的經濟危機,
在很大程度上,是由一個抽象的經濟學所推動
除了生態,除了自然本身。
它成為一個全球性的賭場、輪盤賭、就自身建設。
[♪♪]
在一個自然進化了數百萬年的星球,
我們需要學習更多有關原則的,那些本質已發展到應對危機。
而且簡單的答案是應變能力。
韌性使你通過多樣化。
[♪♪]
從多樣性,在商業性農業是一個龐大的趨勢。
我的意思是,5或6作物,養活這個星球上多數
我們已經從這些作物的品種數以千計,也許 2或3,真正商業化生產。
而設計的2個或3個品種是難以置信的生產力,養活了很多人
但是,這讓他們很容易改變,它使他們很容易受到蟲害,疾病,疫情的暴發
因為其中有很少的遺傳多樣性。
因此,如果一件事被淘汰,玉米 - 你知道 - 南美被淘汰。
[♪♪]
Gamo 高地被認為是一個巨大的農業物種多樣性中心。
那裏是很多的物種的起源
或者只是在那種植了如此久
他們已經多元化到數百個品種不存在任何其他地方。½
[♪♪]
所以像Gamo的地方,人們需要轉換
到整理收集遺傳物質給作物,不只是餵養整個非洲而是世界各地,
[♪♪]
顯然,Gamo高地是一個生態系統,是對我們的生存至關重要。
但其珍貴的農業多樣與是文化多樣性有著千絲萬縷的聯繫。
在短短的300平方千米,有54個不同的部落,
每年他們聚集在一起,慶祝和保存其文化遺產
在千星節。
[♪傳統部落歌舞♪]
他們有的把一種動物的角,
他們中的一些皮膚和一些草或樹葉放在。
我認為所有顯示出,每個村落與環境和性質的連結。
該村落有他們自己的表達與自然連接。
我們是否可以理解的他們唱的語言。
[♪♪]
這是不允許之在Gamos中從地面拿掉任何他喜歡的東西。
是有一定限度。是有一定限度。
你正在拿走你需要的草。你不要破壞別人。
你正在拿走你消費的樹木,不破壞別人。
所以,你要把資源傳給下一代
[♪♪]
可持續的農業是全面性的
[塞繆爾 Muhunyu - 在非洲的生態養殖網]
地址的需求 - - 人的精神,文化,社會的需求。
所以它不是像今天的或短期利益的挖掘土地。
我們正在尋找這個可再生利用的土地。
[♪♪]
農業在很多辦法上,是我們這個世界上人類主的畫押。
這是我們如何與地球作連結,多於我們做任何其他的方法
我們塑造它來幫助維持我們,
這不是外國的東西,這個可怕的破壞性,不自然的過程。
它可以是一個很自然的過程。
它可以是一個真正的我們生活中不可或缺的組成部分。
[♪♪]
2008年,三長老從Gamo高地被邀請到聯合國
出席在紐約市的土著問題常設論壇。
我們有管我們的資源的方法。
.
這些都可以受益他人
不僅是對我們,也對其他人。
我們一直在試圖闡明這一點,
和理解這個。
我們想死時看到我們 Wogas,我們的系統,仍然完好。
[Mazge Gazeto - 土著長老]
我們不能單獨做這些事情。
人在尋找靈性與生態之間的關係
理解到生物多樣性的生態系統被摧毀
因為非洲人已經切斷了生態系統和靈性之間的關係。
對於人們來說,恢復鏈接,這種關係是非常非常重要的,
和生態系統彼此之間
然後他們的靈性成為在加入這兩個支柱的關鍵。
[♪♪]
許多土著人民有這樣的,我們可以稱之為傳統的環保知識
關於狩獵或耕作或種植季節的做法
帶來在這宇宙的通用力量
並帶來在大自然本身的即時力量。
我們已經失去了一部分,是我們試圖只依靠我們自己的能源。
但它的性質,通過我們的盆滿缽滿的能源
這就需要我們借鑒現在我們尋找可持續能源。
它的精神以及身體。
[♪傳統歌曲和舞蹈♪]
[♪傳統歌曲和舞蹈♪]
[觀眾熱烈的掌聲和歡呼聲]
[長老講母語]
[♪唱傳統歌曲♪]
導演斯蒂芬馬歇爾
生產靈光沃恩 - 李 - Gayatri羅斯漢
書面 Gayatri羅斯漢
執行製片人靈光沃恩 - 李
敘述了羅伯特的智慧
編輯亞當魯豐 - 斯蒂芬馬歇爾
攝影署署長斯蒂芬馬歇爾
音樂 H.斯科特薩利納斯
阿薩夫 Sagiv額外的音樂
額外的相機 Emmanual沃恩李亞當 - 魯豐 - 丹尼斯Zabalaga
錄音斯蒂芬馬歇爾 - 靈光沃恩 - 李 - 亞當魯豐
重新錄製的聲音設計混合D.克里斯史密斯 - 將萊利
視覺收購生產者 Rivkah貝絲 Medow
受訪者伊夫林塔克瑪麗 - Mazge Gazeto - 莉婭 Samburg - Kapo人民報 - Abera Ogato
受訪者塞繆爾奧托 - 喬 DeVries醫師,博士阿齊姆施泰納 - 塞繆爾 Muhunyu - Mburu Gathuru
特別感謝克里斯坦森基金 - 地球母親聯盟 - OLE馮 Uexkull - 瑪麗亞姆 Mayet - Kalpesh Solanki - J. Ngugi Mutura
特別感謝埃塞俄比亞運輸 - ATO所羅門特斯法耶塔驅動程序 - 肯尼亞 - 博士Twolde Berhan活動 - Prelinger存檔 - 羅伯特智慧
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全球單一性企劃
全球單一性企劃 - www.globalonenessproject.org