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赫尔曼·黑塞悉达多由第1章。
作者:婆罗门的儿子
在房子的阴影,在河岸附近的船只的阳光中,
萨尔木材森林的阴影,是悉达多长大的地方,在无花果树的树荫
英俊的儿子,婆罗门,
年轻的猎鹰,戈文达与他的朋友,一个婆罗门的儿子。
太阳晒黑河岸他洗澡时,表演的光肩
沐浴神圣的,神圣的产品。
在芒果树林,树荫倒入他的黑眼睛,当一个男孩打,当他
妈妈唱,圣物时,当他的父亲,学者,教
他,当智者交谈。
很长一段时间,悉达多已单打独斗的明智讨论
男性,与文达的辩论练习,练习与文达的艺术
反思,冥想的服务。
他已经知道如何说话嗡默默字的话,讲
默默而吸入到自己,说自己默默而
呼气,所有对他的浓度
灵魂,思维清晰精神的光辉所包围的额头。
他已经知道了,觉得在他生命的深处,坚不可摧,与阿特曼
宇宙。
在他父亲的心,他的儿子,谁是快速学习,口渴的喜悦跃上
知识;看见他长大成为伟大的智者和牧师,王子之间
婆罗门。
极乐跃居在他母亲的乳房,当她看见他的时候,当她看见他行走,当她
只见他坐下起来,悉达多,强大的,英俊的,他走
修长的双腿,迎接她完美的尊重。
爱所感动婆罗门年幼的女儿的心,当悉达多走过
通过发光的前额镇的车道,与国王的眼睛,
他苗条的臀部。
但更比所有的人,他爱文达,他的朋友,一个儿子
婆罗门。
他爱悉达多的眼睛和甜美的声音,他爱他的步行和完美的礼仪
他的动作,他爱悉达多所做的一切,并说,他喜欢什么
最是他的精神,他的超然,
火热的想法,他殷切的意志,他的高要求。
,登顶知道:他不会成为一个共同的婆罗门,不是懒惰负责官员
产品;魔法不是一个贪婪的商人,而不是一种徒劳的,空洞的扬声器;不
平均,祭司欺骗,也并非
体面的,愚蠢的羊在许多牛群。
他,戈文达,以及不希望成为其中之一,而不是其中之一
婆罗门几千几万。
他希望跟随悉达多,亲爱的,灿烂的。
在天来,当悉达多将成为神,当他将参加
光荣,然后文达想追随他,为他的朋友,他的同伴,他的仆人
他的矛载体,他的影子。
悉达多因此受到大家的喜爱。他是一个快乐的源泉,他为大家
是他们的喜悦。
但他悉达多,是不是为自己的快乐来源,他没有发现在喜悦
自己。
无花果树园玫瑰色的路径行走,坐在蓝荫
树林的沉思,他的四肢每天洗洗澡悔改,
牺牲芒果暗淡阴影
森林,完美的礼仪,每个人的爱和喜悦,他的手势,他仍然缺乏
所有在他心中的喜悦。
走进他心中的梦想和不安的想法,流淌的河水,
夜晚的星星闪闪发光,来自太阳的光束,梦想融化
来到他和躁动的灵魂,
烟的牺牲,呼吸钻机,吠陀经文提出,
注入到他,一滴一滴,从老婆罗门教义。
悉达多已经开始在自己的护士不满,他开始觉得,
爱他的父亲和他的母亲的爱,也爱他的朋友,
登顶,他永远不会带来喜悦
和以往任何时候都不会护士他,喂他,满足他。
他开始怀疑,他可敬的父亲和他的其他教师,
明智的婆罗门已经向他透露,最多,最好的智慧
他们已经填补他的期待
他们的丰富性和船只的船是不完整的,精神是没有的内容,
灵魂是不平静的,心里很不满意。
沐浴是好的,但他们的水,他们没有洗掉的罪,他们
没有治愈,精神的渴求,他们并没有缓解,在他心中的恐惧。
神灵的牺牲和调用都非常优秀 - 但所有?
没有牺牲给一个快乐的财富?关于神是什么?
是它真正的Prajapati谁创造了世界?
是不是阿特曼,他唯一的一个,奇异的吗?
神没有创造,创造了我和你一样,不受时间,凡人呢?
因此,它的权利,是有意义的和最高的职业
祭祀神灵?
其中其他产品,还有谁是被崇拜,但他,
只有一个,阿特曼?
并在阿特曼被发现,他居住在他的永恒的心
殴打,还有什么地方,但在自己的自我,在其内心的一部分,在其坚不可摧
的一部分,每个人都在自己的?
但是在那里,那里是这个自我,这种内心的一部分,最终的一部分呢?
它不是肉和骨,这是既没有思想,也没有意识,因此,最明智的
的教导。
所以,哪里,哪里是它吗?为了达到这个地方,自我,自己,
阿特曼,有另一种方式,这是值得期待?
唉,没有人发现这种方式,没有人知道它,而不是父亲,而不是
教师,智者,而不是神圣的祭祀歌曲!
他们知道一切,婆罗门和他们的圣书,他们什么都知道,
他们采取了照顾一切,超过一切,创造了
世界起源的言论,食品,,
呼气,吸气,感官的安排,神灵的行为,他们知道
无限多 - 但它是宝贵的,要知道这一切,不知道一
唯一的东西,最重要的事情,完全是重要的事情吗?
当然,许多经文的圣书,特别是在对Upanishades
samaveda,这个内心和最终的发言,精彩的诗句。
“你的灵魂,是整个世界”,写有,这是写在他的那个男人
睡在他的深睡眠,会满足他内心深处的部分,将居住在
阿特曼。
marvellous的智慧在这些经文中,所有的知识一直是最聪明的
在这里收集魔术的话,纯由蜜蜂采集的蜂蜜。
不,不是要低头后是金额巨大的启示
躺在这里收集和保存明智的婆罗门无数代 -
但婆罗门,
牧师,智者或悔罪,已成功只是不知道这
最深的所有知识,但还住这吗?
哪里是知识渊博,谁编织带他熟悉他的咒语
阿特曼融入生活,保持清醒的状态到睡眠,到每一步
的方式,一言一行?
悉达多知道许多古老的婆罗门,主要是他的父亲,纯,
学者,最古老的一个。
他的父亲是值得钦佩的,宁静和崇高的是他的举止,纯洁自己的生命,明智的
他的话,背后的额头细腻和高尚的思想生活 - 但即使是他,谁
知道了这么多,他在幸福的生活,
他有和平,他是不是也只是一个搜索的人,一个口渴的人吗?
他不,一遍又一遍,有喝圣源,作为一个口渴的人,从
产品,从书本上,从婆罗门纠纷?
为什么他的,无可指责的,洗掉罪恶每天,争取
清洁工每天,每天遍地?
不是阿特曼在他身上,没有他的心脏从原始源春?
它被发现,在一个人的自身原始的源代码,它必须拥有!
一切正在寻找,是一个弯路,迷路了。
因此悉达多的思想,这是他口渴,这是他的痛苦。
他经常从Chandogya,“奥义书”的发言,以自己的话说:“真正的名字
婆罗门是萨蒂扬 - 他告诉你们,谁知道这样的事情,将进入天国世界
每一天。“
通常情况下,它似乎附近,天上的世界,但从来没有,他已经完全,
他从未淬火最终的渴望。
其中所有的聪明和有智慧的人,他知道,说明他的
收到的,所有它们之间有没有人,已达到完全,
天上的世界,它完全熄灭,永恒的渴望。
“戈文达,悉达多发言:”他的朋友,“文达,我亲爱的,跟我来下
榕树,让我们练习冥想。“
他们去了榕树,他们坐下来,悉达多就在这里,戈文达20
步开外。
而把自己下来,准备发言的OM,悉达多反复潺潺的
诗句:
庵是弓,箭是灵魂,婆罗门是箭头的目标,那一个
应不断击中。在行使正常时间后
冥想已经过去了,戈文达上涨。
它来了,晚上的时间来完成当晚的沐浴。
他叫悉达多的名字。悉达多没有回答。
悉达多坐在那里陷入了沉思,他的眼睛被硬性集中朝一个非常
遥远的目标,他的舌头尖凸出的牙齿之间的一点点,他
似乎没有呼吸。
因此,坐在他裹在沉思,思考嗡,他的灵魂后发送
婆罗门作为一个箭头。
一次,Samanas已走遍悉达多的镇,在一个苦行者
朝圣之旅,三个瘦,干瘪男人,既不老也不年轻与灰尘,
血淋淋的肩膀,几乎是赤裸裸的,烧焦
太阳,寂寞,陌生人和敌人包围的世界,
陌生人和又长又野狗在人类的境界。
在他们身后吹了一个安静的激情热的气味,破坏性的服务,
无情的自我否定。
到了晚上,沉思小时后,悉达多发言戈文达:
“明天一早,我的朋友,悉达多会去的Samanas。
他将成为一个萨马纳。“
登顶脸色发白,当他听到这些话,在读的决定
从弓射他的朋友,像箭势不可挡的一动不动的脸。
很快,乍一看,文达意识到:现在是开始,现在
悉达多正在用自己的方式,现在他的命运已经开始萌芽,并与他,
我自己的。
他变得像一个干燥的香蕉皮肤苍白。 “悉达多啊,”他感叹道,“你的
父亲允许你这样做吗?“悉达多看着,仿佛他只是
醒来。
箭快,他读文达的灵魂,读恐惧,提交读。
“Ø文达,他谈到:”悄悄地“,让不浪费的话。
明天,在黎明,我将开始生命的Samanas。
说没有。“
悉达多进入会议厅时,他的父亲是坐在垫子上的韧皮,
他的父亲和加强落后仍然站在那里,直到他的父亲认为,
有人站在他的身后。
答曰婆罗门:“是你,悉达多?
然后说,你说什么“悉达多答曰:”,请允许我
父亲。
我来告诉你,这是我的思念,离开房子,明天去
修道者。我的愿望是成为一个萨马纳。
愿我的父亲没有反对这一点。“
婆罗门陷入了沉默,并保持这么长时间的沉默,在星
小窗口徘徊,并改变它们的相对位置,“ERE沉默
打破。
沉默,一动不动的站在儿子与他的手臂交叠,沉默,一动不动坐在
在垫子上,星星的父亲追踪在天空中的路径。
接着发言的父亲说:“不正确的,是一个婆罗门发言苛刻和愤怒
话。但愤怒是在我的心中。
我不希望听到你的嘴,第二次请求。“
慢慢地,婆罗门玫瑰;悉达多静静地站着,两臂合拢。
“你在等什么?”父亲问道。
悉达多答曰:“你知道什么。”愤慨,父亲离开了会议厅;
愤慨,他去了他的床上躺下。
一个小时后,来到了他的眼睛,因为没有睡眠,婆罗门站起,踱步
摇动,离开了家。
通过室的小窗口,他回头一看,里面,他见到
悉达多站立,两臂合拢时,不是从他的位置移动。
苍白闪烁着他明亮的长袍。
父亲在他心中的焦虑,回自己的床上。
一个小时后,来到了他的眼睛,因为没有睡眠,婆罗门站起再次,
节奏来来回回,走出了房子,看见月亮已经升起来。
通过室,他回头一看,里面的窗口;站在那里悉达多,不
从他的现场移动,两臂合拢时,月光从他的裸露的小腿反映。
担心在他的心中,父亲又回到床上。
他回来后一个小时,两个小时后,他来到回来,看着通过
小窗口,看到了悉达多的地位,在月亮的光,星星的光,
在黑暗中。
他回来了一小时又一小时,静静地,他看着室,只见他
站在同一个地方,他的心脏充满了愤怒,充满了他的心与
动荡,充满了痛苦他的心,充满了悲伤。
和在晚上的最后一小时,前一天开始,他回来了,踏进
室,看到年轻人站在那里,似乎高大,像一个陌生人给他的。
“悉达多”,他谈到,“什么都等着你呢?”
“你知道什么。”
“你会永远站在这样等待,直到它会变成早上,中午,和
晚上?“”我会站立和等待。
“你将成为累了,悉达多。”
“我将成为累了。”“你睡着了,悉达多。”
“我不会睡着。”“你会死,悉达多。”
“我会死的。”
“你会痛不欲生,比服从你的父亲吗?”
“悉达多始终听从他的父亲。”“那么,你会放弃你的计划吗?”
“悉达多会做他的父亲会告诉他这样做。”
一天中的第一道曙光照进了房间。婆罗门看到悉达多
在他的膝盖轻轻地颤抖。
在悉达多的脸,他看到没有颤抖,他的眼睛被固定在一个遥远的地方。
然后,他的父亲意识到,即使现在悉达多不再与他住在他
回家,他已经离开了他。
父感动悉达多的肩膀。 “你,”他谈到,“进入森林
萨马纳。
当你在森林中找到幸福的,然后再回来,并教导我
幸福。
如果你会发现失望,然后返回,让我们再次提供
神在一起。现在去,亲吻你的母亲,告诉她哪里
你要。
但对我来说是时间去河边,并执行第一次洗礼。“
他从儿子的肩膀,他的手,跑到外面。
悉达多动摇到一边,他试图走。
他把他的四肢受到控制,拜倒在他的父亲,去他的母亲做
作为他的父亲说。
他慢慢地离开在一天中的第一道曙光僵硬的腿还是宁静的小镇,
影子上涨附近的小屋,蹲在那里,加入朝圣者 -
登顶。
“你已经来了,”悉达多说,笑了。
戈文达说:“我已经来了,”。
>
悉达多由赫尔曼·黑塞第2章。
在SAMANAS
在这一天晚上,他们赶上的修道者,瘦Samanas,
为他们提供他们的同伴 - 服从。
他们被接受。
悉达多了他的衣服在街上的穷人婆罗门。
他穿着没有超过缠和大地色,unsown斗篷。
他一天只吃一次,从来没有的东西煮熟。
他禁食十五天。他禁食二十八个天。
从他的大腿和脸颊肉减弱。
狂热的梦想,从他肿大的眼睛闪烁,长指甲生长缓慢,对他的焦渴
手指和干燥,蓬松的胡子增长了他的下巴上。
他的目光变成冰时,他遇到妇女,他的嘴角扯了扯
蔑视,当他走到一个城市的人整齐的衣服。
他看到商人交易,王子狩猎,送葬者为他们的死,妓女嗷
提供自己,医生试图帮助生病,牧师确定最
播种合适的日子,恋人爱,
母亲哺乳自己的孩子 - 这一切是不值得一看,从他的
眼睛,这一切在说谎,这一切发臭,它所有的谎言发臭,这一切假装
有意义和快乐和美丽,这一切只是掩盖腐败。
世界尝到了苦涩。生活是酷刑。
悉达多之前,站在一个目标一个目标:成为空,空口渴,
空的希望,梦想空,空的欢乐和悲伤。
自己死了,不被任何一个自我,找到1掏空听到的安宁,
在无私的思想开放奇迹,这是他的目标。
一旦我自己都被克服了死亡,一旦每一个愿望和每一个冲动
沉默的心,那么我最终不得不醒了,我的内心
,而不再是我自己,伟大的秘密。
静静地,悉达多出镜,以直接燃烧的太阳射线以上,
泛着疼痛,口渴泛着,站在那里,直到他没有感到任何疼痛
也不渴。
他静静地站在那里,在雨季,水是从他的头发
滴水冻结肩,冻结臀部和腿部,和忏悔
站在那里,直到他无法感受到
在他的肩部和腿部任何冷,直到他们保持沉默,直到他们
安静。
悄无声息,他蜷缩在荆棘灌木丛,鲜血滴从燃烧着的皮肤,从
滴脓溃烂的伤口,悉达多住硬性,住
一动不动,直到没有血液流动的,
直到没有任何刺痛,燃烧,直到没有任何更多的。
悉达多坐直和节制学会呼吸,学会相处
只有少数的呼吸,学会停止呼吸。
他的教训,开始同呼吸,平息他的心脏跳动,俯身
减少他的心脏跳动,直到他们只有很少,几乎没有。
最古老的指示,如果实行,悉达多实行自我否定,Samanas
冥想,根据到萨马纳一个新的规则。
苍鹭飞过竹林 - 悉达多接受他的苍鹭
灵魂,飞越森林和山区,是一个苍鹭吃鱼,觉得一个痛苦
苍鹭的饥饿,发言的苍鹭的叫声,死亡苍鹭的死亡。
死豺躺在沙质银行的,悉达多的灵魂内下滑
身体,是死豺,躺在银行,得到了机构臃肿,发臭,腐烂,
肢解,通过hyaenas被剥皮
秃鹫,变成一具骷髅,化为尘土,穿过田野吹。
悉达多的灵魂回来了,已经死了,腐烂,如灰尘散落,
尝到了悲观的周期中毒,等待新的渴求,就像一个猎人
的差距,在那里他可以脱离
周期,其中的原因,没有痛苦的永恒开始。
他杀害了他的感官,他杀害了他的记忆中,他溜出了他的自我入数千
其他形式,是一种动物,腐肉,石,木,水,和醒来
每次找到他的老自已再次,太阳
照或月亮,是他的自我,转身一轮周期中,感到口渴,克服
口渴,认为新的渴求。
悉达多学到了很多东西,当他与Samanas,许多方面的领先距离
自他学会了去。
他经历了自愿患有疼痛,自我否定的方式,
克服疼痛,饥饿,口渴,疲倦。
他冥想的方式去自我否定的方式,通过想象头脑
所有的观念,将作废。
这些和其他的方式,他学会了去了几个小时,一千倍,他离开了他的自我,
天,他仍然在非自治领土。
不过,虽然从自我领导的方式,但其最终总是领导回
自我。
虽然悉达多从自我逃离一千倍,住在虚无,
在石头上,停留在动物,回报是必然的,不可避免的是
小时,当他发现自己在
在阳光或月光下,在树荫下或在雨中,再次是他的自我
悉达多,并再次感到痛苦,他已被迫周期。
住在他身边戈文达,他的影子,走相同的路径,进行相同的
努力。他们很少说话,比到另一个
服务和演习。
偶尔他们两个经历了村庄,要饭
自己和他们的老师。
“你怎么想,戈文达,”悉达多发言一天,当乞讨这种方式,“如何
你认为我们进步了没有?我们没有达成任何目标?“
登顶回答说:“我们已经了解到,我们将继续学习。
你是一个伟大的萨马纳,悉达多。很快,你学到每一个运动,
常老Samanas钦佩你。
有一天,你会是一个神圣的人,悉达多哦。“
答曰悉达多:“我不禁感到,这是不是这个样子,我的朋友。
我了解到,间的Samanas,这一天,这个,哦,戈文达,我可以
已经学会了更加快速和简单的方法。
在每一个酒馆,妓院是一个镇的部分,我的朋友,其中
卡特和赌徒,我已经学会了。“
答曰文达:“悉达多是把我的。
你怎么能学到冥想,屏住呼吸,麻木不仁反对
这些可怜的人们之间的饥饿和疼痛有吗?“
和悉达多悄悄地说,如果他自言自语:“什么是冥想?
是什么让一个人的身体?什么是禁食?
什么是持有人的气息?
它是从自我逃离,这是一个短逃生是一个自我的痛苦,这是
一个对生活的痛苦和无意义的感官麻木。
相同的逃生,同短期麻木是什么牛车司机发现
客栈,喝米酒或发酵椰子牛奶的几个碗。
然后,他将不会感受到他的自我,那么他将不会感到任何的痛苦生活,
然后,他发现短短的感官麻木。
当他睡着了,在他的一碗米酒,他会发现相同悉达多
文达发现,当他们通过长期练习逃脱他们的身体,住在
非自我。
这是怎么回事,哦,戈文达“戈文达答曰:”你这么说,哦,朋友,
但你知道,悉达多没有牛车的司机和萨马纳是没有酒鬼。
这是真的,酒鬼麻痹他的感官,这是真的,他简要地逃脱
休息,但他将返回从妄想,发现一切都保持不变,并没有
变得更聪明,已经聚集了没有
启示 - 并没有上升的几个步骤“。
和悉达多发言面带微笑:“我不知道,我从来没有去过一个醉汉。
但是,我发现,悉达多,在我的演习只是一个短暂的麻木和感官
冥想和我一样远从智慧,从得救,作为一个
孩子在母亲的子宫里,这个我知道,哦,戈文达,这个我知道。“
并再次,另一次,当悉达多离开了森林连同
登顶,在为自己的兄弟和教师村,乞讨一些食物
悉达多开始说话了,说:“什么
现在,戈文达哦,也许我们是在正确的道路呢?
我们可能会接近启示?我们可能会得到救赎?
或者我们也许生活在一个圆 - 我们谁曾想到我们逃脱周期“
戈文达答曰:“我们已经学到了很多东西,悉达多,仍然有很多东西要学。
我们不会绕来绕去,我们都动了起来,是一个螺旋圈,我们有
已经登上很多的水平。“
悉达多回答说:“多大年纪,你会认为,是我国最古老的萨马纳,我们可敬
老师“文达答曰:”我们最古老的可能
60岁。“
悉达多:“他已经住了60年,并没有达到佳境。
他将成为七十八十,你和我,我们会成长,就像老会做
我们的演习,将快速,将打坐。
但是,我们将无法达到的必杀技,他不会,我们不会。
哦,哥文达,我相信所有的Samanas在那里,也许不是一个单一的
之一,不是一个单一的,将达到佳境。
我们找到了安慰,我们发现麻木,我们了解到,欺骗他人的壮举。
但最重要的事情,路径的路径,我们将无法找到。“
“”如果你只,戈文达谈到,“不会讲这种可怕的话,悉达多!
怎么可能在这么多有学问的人这么多的,所以许多婆罗门之间,
这么多这么多的人正在寻找中,朴素和古老的Samanas谁是
急切地想,圣洁的人这么多,没有人会发现路径的路径吗?“
但悉达多说,其中嘲弄悲伤丝毫不亚于一个声音,
一个安静的,略带忧伤,略微嘲讽的声音:“不久,戈文达,你的朋友
将离开路径的Samanas,他已经走在你身边这么久。
我患口渴,哦,戈文达,这一个萨马纳长的道路上,我渴了有
仍然像以往任何时候都强烈。
我总是对知识的渴望,我一直充满疑问。
我曾问婆罗门,年复一年,我已要求神圣的吠陀,一年后
一年了,我已要求致力于Samanas,年复一年。
也许,哦,戈文达,一直也很好,一直只是作为智能正如
有利可图的,如果我问过的犀鸟鸟或黑猩猩。
我花了很长一段时间,我没有完成学习这一步,哦戈文达,
要学习的是什么!确实是有没有这样的事,所以我
相信,正如我们所说的'学习'。
还有就是,噢,我的朋友,只是一个知识,这是随处可见,这是阿特曼,这是
在我和你,在每一个生物。
所以我开始相信这方面的知识,有没有比其貌不扬的敌人
想知道它比学习。“
在此,戈文达停止的道路上,上升他的手,开口了:“如果你,悉达多,
不仅不会理会这种谈话你的朋友!
诚然,你的话在我心中激起的恐惧。
和公正的考虑:什么将成为神圣的祈祷,什么
婆罗门种姓,venerability圣洁的Samanas什么,如果它是
如你所说,如果没有学习吗?!
什么,哦,悉达多,便成为所有这一切,什么是圣洁的,是什么
什么是珍贵的,古老的地球上吗?!“文达的诗句对自己喃喃自语,
从1奥义书的诗句:
谁ponderingly,一个纯净的精神,失去了自己在阿特曼冥想,
话unexpressable他的心是他的喜乐。
但悉达多保持沉默。
他认为该文达对他说的话和思想的话
通过他们的结束。
是的,他认为,站在他的头低的时候,你会保留所有
这似乎给我们成为圣洁吗?剩下的呢?
什么能经得起考验吗?
他摇了摇头。
一次,当两个年轻人住之间Samanas的约三
年,分享他们的演习,一些新闻,谣言,神话达到后
多次被重述:一个人有
的名字出现,乔达摩,崇高,佛,他克服苦难
在自己的世界,并已停止周期的轮回。
他说,通过土地,教学,弟子包围,漫步
占有,没有家庭,没有一个妻子,一个苦行僧的黄色外衣,但与
欢快的眉头,一个幸福的人,
婆罗门和王子将跪拜在他面前,将成为他的学生。
这个神话,这个谣言,响彻这个传说,其fragrants起来,在这里和
那里,在城镇,婆罗门发言,它在森林里,Samanas;再次
再次,佛陀乔达摩名
达到的年轻男子的耳朵,用好和坏谈话与好评,并
犯有诽谤罪。
它犹如瘟疫打破了一个国家的消息已经传播开
在一个或另一个地方,有一个人,一个聪明的人,一个知识渊博的一个,其
字和呼吸,足以治愈大家
已感染瘟疫,并办理土地等新闻
每个人都会谈论它,许多人会相信,许多人会怀疑,但许多
将尽快得到他们的方式,
寻求聪明的人,助手,就像这个神话,通过土地跑,
香神话,佛陀乔达摩,萨迦家庭的智者。
他拥有的信徒,所以说,最高的启示,他想起了
以前的生活,他已经达到了佳境,从未返回到循环,
再也不会淹没在浊水溪的物理形式。
许多精彩和令人难以置信的事情,对他的报道,他已完成的奇迹,
克服了魔鬼,曾发言的神灵。
但他的敌人和不信道说,这乔达摩是徒劳的诱惑,他会花
他的日子,在豪华,蔑视的产品,不学习,知道既不
演习也不自我苛责。
佛的神话听起来甜。从这些神奇的香味流入
报告。
毕竟,世界是生病了,生活是很难承受 - 看哪,在这里源
似乎涌现出的使者在这里似乎叫出,安慰,温和,充分
高贵的承诺。
佛谣言到处听见了,无处不在印度的土地,
的年轻人听了,感到一种渴望,感受到希望,在婆罗门的儿子
城镇和村庄的每一个朝圣者和
陌生人是值得欢迎的,当他带来的消息,他的崇高之一,释迦牟尼。
神话也达到在森林Samanas,并也悉达多,也
登顶,慢慢地,一滴一滴,载货与希望每一滴水,每一滴水载货
疑问。
他们很少谈论它,因为不是不喜欢这个最古老的Samanas
神话。
他听说过这种所谓的佛,是前苦行,一直住在
森林,但当时回头豪华和世俗的乐趣,他没有
这乔达摩的高度评价。
“哦悉达多”,戈文达发言,有一天他的朋友。
“今天,我在村里,一个婆罗门邀请我到他家,并在他
房子,有一个婆罗门,他已经看到佛陀与他的儿子从摩揭陀
听到自己的眼睛和他的教导。
诚然,这使我的胸部疼痛时,我呼吸,心想:如果我
会太多,只要我们也悉达多和我住小时
当我们将听到的教诲,从这个完善的人的嘴!
说话,朋友,我们不会想去那里也从听的教诲
佛的嘴吗?“
悉达多答曰:“永远,哦,戈文达,我曾想过,戈文达会留在
samanas,我总是相信他的目标是活到六十到七十多年的
年龄和不断实践的功勋和演习,这是成为1萨马纳。
但不料,我不知道文达也不够,我知道他心里一点。
所以,现在你,我忠实的朋友,要采取一种新的路径,去那里,那里的
佛传播他的教诲“文达答曰:”你嘲笑我。
嘲笑我,如果你喜欢,悉达多!
但你不还开发了一种欲望,一种渴望,听到这些教导呢?
和你有没有一次对我说,你不会走的路径的Samanas
更长的时间吗?“
在此,悉达多笑在他自己的方式,他的声音在其中承担了触摸
悲伤和淡淡的嘲弄,并说:“嗯,哥文达,你说得好,
你记错。
如果你只记得其他的事情,以及你从我听到的,这是我
已经长大的不信任和对教义和学习累了,我的信仰
在口头上,这是老师给我们带来的,是小的。
但是,让我们做吧,我亲爱的,我愿意听这些教诲 - 尽管我
心,我相信我们已经尝到了这些教导最好的水果。“
答曰文达:“你愿意喜爱我的心。
但告诉我,应该如何这可能吗?
应该如何乔达摩的教诲,甚至之前,我们已经听到了他们,已经有
我们透露了自己最好的水果吗?“悉达多答曰:”让我们吃这种水果
等待休息,文达哦!
但这种水果,我们现在已经收到感谢乔达摩,包括在
他打电话给我们的Samanas远离!
他是否有其他更好的东西给我们,哦,朋友,让我们等待着
平静的心“。
在这同一天,悉达多的最古老的他的Samanas的通报
决定,他想离开他。
他告诉所有的礼貌和谦逊,成为一个年轻的最古老的一个
一个学生。
但萨马纳成了愤怒,因为这两个年轻人想离开他,和
谈到大声使用原油漫骂。登顶吃了一惊,并成为
尴尬。
但悉达多文达的耳朵,把他的嘴,低声对他说:“现在,
我想告诉老人,我从他身上学到东西。“
在前面的萨马纳密切定位自己,一个集中的灵魂,他
抓获他几眼老人的一瞥,剥夺他的权力,使
他沉默,拿走了他的自由意志,制服
他根据自己的意愿,吩咐他,默默地做,无论他要求他
做。
老人成了静音,他的眼睛成了一动不动,他的意志瘫痪,他
双臂垂下,没有权力的牺牲品,他悉达多的咒语。
但是,悉达多的思想带来了他们的控制之下的萨马纳,他不得不进行
出,他们指挥。
因此,老人几个弓箭,进行祝福的手势,发言
stammeringly虔诚的愿望了一个很好的旅程。
和年轻男性,谢谢返回弓,返回的愿望,他们去了
方式与敬意。
在路上,戈文达说:“哦悉达多,你已经学会了从Samanas的比
我知道。这是很难的,这是很难施法
老萨马纳。
诚然,如果你已经在那里呆了,你会很快学会了在水面上行走。“
“我不求在水面上行走,说:”悉达多。
“让这些功勋老Samanas是内容!”
>
悉达多由赫尔曼·黑塞第3章。
乔达摩
在小镇的Savathi,每个孩子都知道的崇高佛的名字,和每一个
房子准备填补乔达摩的弟子施舍盘,默默地乞讨
的。
镇附近是乔达摩的最喜欢的地方停留树林的Jetavana的,其中
富商给孤独长者,崇高一个听话的崇拜者,给了
他和他的礼物的人。
所有的故事和答案,这两位年轻的修道者在收到他们的搜索
乔达摩的居留权,曾指出,他们对这个地区。
和到达在Savathi,在第一间房子前,门对他们
停止乞讨,食品已为他们提供的,他们接受的食物,
悉达多问女人,谁给他们的食物:
“我们想知道,哦,慈善之一,佛陀住的地方,最古老的
之一,我们从森林Samanas,都来了,看到他,在完善
之一,并从嘴里听到的教诲。“
答曰女人:“在这里,你已经真正来到正确的地方,你Samanas
森林。
你应该知道,在花园里给孤独长者,在Jetavana的是其中高举那
住。
有你朝圣者应度过了一夜,为的是有足够的空间
无数,人涌向这里,从他的嘴里听到的教诲。“
这使文达高兴,充满了喜悦,他惊呼:“好,因此,我们已达到
我们的目标,我们的道路已经走到了尽头!
但告诉我们,哦,母亲的朝圣者,你知道他,佛,你见过他
用自己的眼睛。“答曰女人:”我已经见过很多次
他的崇高。
在许多天,我已经看到了他,在寂静的小巷穿行,穿着他
黄色的斗篷,他的施舍盘呈现在沉默中的房子的门,离开
填充的菜。“
很高兴,戈文达听了,想问问,并听到更多。
但悉达多敦促他走。
他们表示感谢,并留下和几乎没有问路,而许多朝圣者
和僧侣乔达摩的社区以及对他们的方式向Jetavana的。
并且,因为他们在夜间达到,有不断的移民,叫喊声,和通话
那些寻求庇护,并得到了它。
两个Samanas,习惯于生活在森林,很快发现,未做
有任何噪音的地方停留和休息,直到早晨。
日出时,他们惊讶地看到大群的信徒和好奇
人在这里度过了一夜。
在奇妙的树林中的所有路径,僧侣走在黄色的长袍,下树
他们坐在这里和那里,在深深的沉思 - 或在有关谈话
属灵的事情上,绿树成荫的花园看着
就像一个城市,站满了人,像蜜蜂一样热闹。
大多数的僧侣与他们的施舍盘出去,收集镇食品
他们的午餐,一天只吃一餐。
佛陀本人,开明之一,也是在服用此散步的习惯
求在早晨。
悉达多见到他时,他立即认出了他,仿佛神曾指出他
他。
看见他,在黄袍简单的男子,在他的手施舍盘轴承,行走
无声。 “瞧!”
悉达多平静地说文达。
“这是佛。”用心,戈文达看着和尚
黄袍,似乎没有办法从其他僧侣数百不同。
很快,戈文达也意识到:这是一个。
他们跟着他,观察他。
佛又在他的途中,他的想法,虚心和深度,他平静的脸上
既不快乐也不悲伤,似乎静静地微笑和内心。
一个隐藏的笑容,安静,平静,有点像一个健康的孩子,佛
走,身着长袍,放在他的脚下,就像他的僧侣都做了,根据
一个精确的规则。
但他的脸和他散步,他悄悄地降低一目了然,他悄悄地晃来晃去的手
甚至每一个手指,他悄悄地晃来晃去的手表达和平表示
完美,没有搜索,没有
模仿,呼吸轻声在unwhithering平静的,在unwhithering光,
碰不得的和平。
因此乔达摩走向镇,募化,和两个Samanas的
完全由他平静的完美,他承认,他安静
外观,其中有没有
搜索,没有欲望,没有模仿,没有见过的努力,唯一的光线与和平。
“今天,我们将听到的教诲,从他的嘴里。”戈文达说。
悉达多没有回答。
他觉得有点好奇的教诲,他不相信他们会教
他什么新的东西,但他,正如文达有,听说过这个内容
佛陀的教诲,一次又一次,虽然
这些报告只表示第二或第三手资料。
但他聚精会神地看着乔达摩的头,他的肩膀,他的脚,他悄悄地
晃来晃去的手,它仿佛在他看来,每本手的每一个手指关节
这些教导,谈到呼吸,
,呼出的芬芳,真理闪闪发光。
这个人,这个佛是真实,他最后的手指手势。
这名男子是神圣的。从未有过,悉达多崇敬1
人这么多,他从未有过曾经爱过一个人,作为一个多。
他们都跟着,直到他们达到佛镇,然后返回
沉默,他们在这一天的打算投弃权票。
他们看到乔达摩回报 - 吃什么不能甚至已经满足了鸟的
食欲不振,他们看到他到芒果树的树荫退休。
但到了晚上,当热冷却下来,大家在营开始
忙碌着,周围聚集,他们听到佛陀的教导。
他们听到他的声音,它也完善,完美的平静,
全面的和平。
乔达摩教痛苦的教训,痛苦的来源,方式
减轻痛苦。冷静和清楚他安静的讲话流入
上。
苦难是生活,充满痛苦的世界,而是从痛苦中拯救了
被发现:救恩是他所获得的人会走佛陀的路径。
随着软,但语气坚定崇高的人说话,教四个主要教义,
教导八正道,他耐心地去平常的教诲的路径,
重复的例子,明亮
悄悄地上空盘旋的听众,他的声音,像一盏灯,像满天繁星。
当佛 - 晚上已经下降 - 结束他的讲话,许多朝圣者加强
向前,并要求社会接受,寻求避难的教诲。
和乔达摩接受他们所讲:“你听说过的教诲,它已经到来
给你。因此,和我们一起走在圣洁,把
结束所有的痛苦。“
看哪,然后害羞,戈文达,也上前说话了:“我也需要我
接受避难的崇高之一,他的教诲,“他问到
接受社会和他的弟子。
事后,佛已晚退休时,戈文达转向
悉达多和热切的发言:“悉达多,这不是我骂你的地方。
我们都听到了崇高的,我们都认为的教诲。
登顶听到的教诲,他已在它的庇护。
但你,我很荣幸的朋友,不要你也不想走救赎的路径吗?
你想犹豫,做你想要再等下去吗?“
悉达多觉醒,如果他已经睡着了,当他听到文达的话说。
相当长的大部头,他看着文达的脸。
然后,他悄悄地发言,在没有嘲弄的声音:“文达,我的朋友,现在你有
迈出这一步,现在你已经选择了这条路。
始终,哦,戈文达,你是我的朋友,你总是走在我身后的一个步骤。
我常常想:不会戈文达为一度也采取了一步,由他本人,而不
我走出了自己的灵魂吗?
看哪,现在你已经变成了一个人,并为自己的路径选择。
我想,你会去结束,噢,我的朋友,你会发现
得救!“
登顶,不能完全理解,但他是个急性子的问题,反复
口气:“说出来,我求求你,我亲爱的!
告诉我,因为它不可能是任何其他方式,你也,我学到的朋友,
带着崇高的佛避难!“
悉达多他的手放在文达的肩膀:“你没有听到我的良好愿望
为你,哦,戈文达。
我重复:我想,你会走这条路结束,你应
找到得救!“
在这一刻,戈文达意识到,他的朋友离开了他,他开始
哭泣。 “悉达多!”他喊道lamentingly。
悉达多请发言对他说:“别忘了,哥文达,你现在是一个
佛Samanas!
你已经放弃了你的家和你的父母,放弃了你的生日,
财产,放弃你的自由意志,放弃了所有的友谊。
这是教义的需要,这是崇高的人想什么。
这是你自己想。明天,哦,戈文达,我会离开你。“
很长一段时间,朋友们继续走在树林很长一段时间,他们
躺在那里,并没有发现睡眠。
一遍又一遍,戈文达敦促他的朋友,他应该告诉他为什么,他不会
想寻求避难乔达摩的教诲,什么故障,他会发现在这些
教诲。
但悉达多转过来了,每次说:“是内容,文达!
很好的是崇高的教诲,我怎么能在他们找到了故障?“
清晨,跟随他的一个最古老的僧侣,佛像,来到
穿过花园,并呼吁所有对他有新手采取了他们的避难所
的教诲,在打扮起来
黄袍,并指示他们在第一教义和他们的职责
位置。
然后文达挣脱,再次接受了他的童年朋友,并留下了
生手。但悉达多走过树林,
陷入了沉思。
然后,他碰巧遇到乔达摩,崇高的,和他打招呼时,他
尊重和佛目光是如此的善良和平静,年轻人
传唤他的勇气,并要求
尊者的权限和他谈谈。
默默的崇高点了点批准。
答曰悉达多:“昨天,高举那哦,我曾有幸听到您的
奇妙的教诲。连同我的朋友,我来自
远远望去,听您的教诲。
现在我的朋友是要留你的人,他采取了他的避难所
你。但我会重新开始我的朝圣之旅。“
“当你”,久负盛名的一个讲礼貌。
“太大胆了,是我的讲话,”悉达多继续说,“但我不想离开
崇高而不必之一诚实地告诉他我的想法。
它请古老的一刻我听吗?“
悄无声息,佛点了点批准,。
悉达多答曰:“有一件事,哦,最古老的一个,我钦佩在您的
教义最重要的。
一切都在您的教诲是非常清楚的,是行之有效的;您介绍
世界作为一个完美的链条,这是从来没有和无处断链,一个永恒的链
其中的链接的原因和影响。
前所未有的,已经见过这么清楚,前所未有的,这一直是
因此无可辩驳地提出,真正的心,每婆罗门击败加强与
爱情,一旦他看到的世界,通过
您的教诲完全连接,无间隙,作为一个清晰的,不依赖于
偶然的机会,不取决于对神。
是否可能是好还是坏,它的生活照是否会患
或喜悦,我不希望讨论,可能这是没有必要的 - 但均匀
世界,这一切发生
相连,伟大的小东西都包含相同
时间的力量应运而生,由同一法律原因,死亡,这是
照耀您崇高的教义,哦完善。
但根据你自己的教诲,团结和所有必要的序列
事情不过是在一个地方,通过一个小的差距,打破,这个世界是统一的
入侵外来的东西,一些新的东西,
一些没有有过,并不能证明,不能
证明:这是克服世界得救,您的教诲。
但这个小的差距,这个小的违约,整个永恒的和统一的法律
世界再次分裂,成为无效。
请原谅我表达反对。“
静静地,乔达摩听他的,不为所动。
现在他说话,完善,与他的同类,他的礼貌和清晰的声音:
“你听说过的教诲,哦,一个婆罗门的儿子,和你的好你
想过这个问题因而深受。
你找到了差距,在一个错误。你应该想想这进一步。
但要注意,哦求职者知识,灌木丛和意见的争论
约的话。
有什么意见,他们可能是美或丑,聪明或愚蠢,
每个人都可以支持他们或丢弃。
但教义,你从我听到的,是没有意见,他们的目标是不
那些寻求知识的人解释世界。
他们有不同的目标,他们的目标是从痛苦中拯救。
这是乔达摩教,没有别的。“”我希望你,哦,崇高的,不会
我很生气,说:“年轻人。
“我没有说过这样你跟你争论,争论话。
你是真正的权利,很少有意见。
但让我说一件事:我没有在你怀疑某一时刻。
我没有怀疑某一时刻,你是佛,你已经达到了
目标,最高目标,对这么多成千上万的婆罗门和儿子
婆罗门是在他们的途中。
你已经找到了从死亡中得救。它已经到了你在你的课程
搜索自己,对自己的路,通过思想,通过冥想,通过
实现,通过启示。
它不是来给你教诲!
- 因此,我的思想是,哦,高举那 - 没有人会得到拯救的手段
教诲!
你不会是能够传达和人,gone哦,尊者说在口头上,
通过教义发生了什么事你在启示小时!
开明的佛的教诲包含多少,它教导了许多生活
理直气壮,以避免邪恶。
但有一件事是这些那么清楚,这些古老的教诲不
包含:它们不包含什么崇高的经历之谜
他自己,他独自在成千上万。
这是我所想,实现了,当我听到的教诲。
这就是为什么我继续我的旅程 - 不寻求其他更好的教诲,我知道
有没有,但背离教义和所有教师达到我
由本人或死的目标。
但是,我常常会觉得这一天,哦,高举那,这一刻,当我的眼睛
看见一个圣洁的人。“
佛的眼睛静静地看着在地上;悄悄完美泰然处之,他
高深莫测的脸笑了。
古老的一个发言:“我想,慢慢地,”你的想法是错误的,不得
你应达到的目标!
但我告诉你看到众多我Samanas的,我的很多兄弟,谁拥有
采取避难的教诲?
你相信,陌生人哦,哦萨马纳,你相信,这将是更好的
他们放弃的教诲,并返回到生活世界和
欲望吗?“
“远东是从我脑海的想法,大声说:”悉达多。
“我想,他们都应当留的教诲,他们应达到其
目标!
这不是我的地方来判断另一个人的生命。
只为自己,为自己一个人,我必须决定,我必须选择,我必须拒绝。
从自我救赎中是什么我们Samanas的搜索,哦,高举那。
如果我只是你的门徒之一,哦尊者,我担心它可能
发生在我身上,只有看似只有看似我的自我冷静,
赎回,但在真理就住
和成长,那么我的教诲已经取代我的自我,我的职责,遵循
你,我对你的爱,和社区的僧侣!“
微笑的一半,坚定不移地开放和善良,乔达摩看着
陌生人的眼睛,叫他留下了难以察觉的姿态。
“你是明智的,萨马纳哦。”,久负盛名的一个人说话。
他说:“你知道如何说话是明智的,我的朋友。知道太多的智慧!“
佛陀转身走了,他的目光和微笑的一半仍然永远铭刻在
悉达多的记忆。
我以前从未见过一个人的目光和微笑,坐下和行走这种方式,他
思想,真正的,我希望能够一眼,微笑,坐下和步行这种方式,也因此
免费的,因此,可敬,从而掩盖,因此,开放的,因此孩子般的和神秘的。
诚然,只有一个人已经成功地达到了他的自我内心的一部分人
将目光和走这种方式。
这样好了,我也将寻求达成我自己内心的一部分。
我看到我一个人,悉达多认为,一个人,何人面前,我将不得不降低
一目了然。
我不想降低之前,任何其他的我一眼,没有在任何其他。
没有教导会吸引我,因为这个人的教诲没有引诱我。
我佛剥夺,悉达多想,我被剥夺,更是他
给我的。
他剥夺了我的朋友,我相信我现在认为在
他,一直我的影子,现在是乔达摩的影子。
但他已经给我悉达多自己。
>
赫尔曼·黑塞悉达多由第4章。
觉醒
当悉达多离开了树林,佛,完善,留下,
其中戈文达留在后面,然后他觉得,他过去的生活在这个小树林也
留下和他分手。
他沉吟了这种感觉,他完全填补,因为他是缓慢的
行经。
他沉吟深,深的水,他让自己沉了下来,像跳水
地面的感觉,下至地方的原因所在,因为确定
的原因,所以在他看来,是
非常本质的思考,仅此感觉变成实现和
不会丢失,但成为实体和什么是内部开始发出像光线
他们。
慢慢地走着,悉达多思考。他意识到,他是没有青春的,
但已变成一个男人。
他意识到一件事已经离开了他,作为其老皮蛇,那一个
事情不再存在于他,曾全程陪同他的青年和
曾经是他的一部分:希望有教师,并听取教诲。
他还留下了他的道路上出现的最后老师,甚至他的最高
最聪明的老师,最圣洁的,佛,他离开了他,一部分
他,是不是能够接受他的教诲。
慢,他走在他的想法,并问自己:“但是,这是什么,你
寻求从老师的教诲和学习,以及他们,谁拥有
教你了,仍无法教你吗?“
他发现:“这是自我,其中我所追求的目的和本质
学习。
这是自我,我想释放自己,我设法克服。
但我无法克服,只能欺骗,只能逃离,
只从它隐藏。
诚然,在这个世界上没有的东西一直因此,我的思绪忙碌,这个我自己
自我,本我之谜活着,我是一个被分离和孤立
从所有的人,我是悉达多!
有没有在这个世界上的事情,我知道比我的少约,约
悉达多!“
经琢磨一边慢慢走着,他现在已经停止,因为这些想法
抓住了他,马上又一想从这些涌现出来,一个新的
思想,这是:“我什么都不知道
关于自己的悉达多一直因此,外来的和未知的我,源于
一个原因,一个原因:我是怕自己,我逃离自己!
我搜索阿特曼,我找遍了婆罗门,我很愿意来剖析我自己和剥落
所有的层,在其未知的室内,阿特曼找到所有换肤的核心,
生活中,神圣的一部分,最终的一部分。
但我已经失去了自己在这个过程中。“
悉达多睁开眼睛,环顾四周,微笑充满了他的脸和
从长期的梦想觉醒的感觉流通过他低着头
他的脚趾。
那不是很久以前,他再次走,谁知道他喜欢一个人迅速走进
有这样做。
“噢,”他认为,采取深呼吸,“现在我不会让悉达多逃生
我了!
不再,我要开始我的想法和我的生活与阿特曼与苦难
世界。
我不想杀死和解剖自己再找到一个背后的秘密
废墟。
无论是瑜伽,吠陀教我应任何更多,也不阿塔-吠陀,也不是禁欲主义者,也没有任何
样的教诲。
我想从自己学习,希望我的学生,想要去了解自己,
悉达多的秘密。“他环顾四周,仿佛他看到
世界首次。
美丽的世界,丰富多彩的世界,陌生而神秘的是
世界!
这里是蓝色的,这里是黄色,这里是绿色的,天空和河流流向,
森林和山脉是刚性的,它是美丽的,它是神秘
神奇,是他在中间,
悉达多,觉醒的一个对自己的路径。
这一切,这一切黄色和蓝色,河流和森林,进入悉达多
首次通过眼睛,不再是马拉的法术,不再是
玛雅的面纱,已不再是一个毫无意义的
巧合的多样性外貌,卑劣的深深思考的婆罗门,
谁藐视多样性,旨在团结。
蓝色是蓝色的,河流是河流,如果同时在蓝色和河流,在悉达多,
奇异和神圣的生活隐藏的,所以它仍然是很神的方式和
目的,是这里的黄色,这里的蓝色,
有天空,有森林,这里悉达多。
的目的和本质属性某处背后的东西,他们不
他们,在一切。
“又聋又傻我了!”他认为,行走迅速沿。
“当有人读一文中,要发现它的意义,他不会轻视
符号和字母,并打电话给他们的欺骗行为,巧合,和毫无价值的
船体,但他会读他们,他将研究和爱他们,逐个字母。
但我想读的书的世界,这本书我自己的存在,我有,
为了我预期之前,我阅读的意义,蔑视的符号和
信,我叫可见的世界
欺骗,我的眼睛,我的舌头的巧合和毫无价值的形式不
物质。
不,这是结束了,我已经觉醒,我确实唤醒和尚未出生
在此之前的那一天。“
悉达多在思考这个想法,停止再次,突然,仿佛有
是一条蛇趴在他面前的道路上。
因为突然之间,他也成为意识到了这一点:他确实是像有人
刚刚醒来,或像一个新出生的婴儿,他不得不重新开始他的生活和
在开始的时候再次启动。
当他离开这个早晨从树丛Jetavana的树林,该
高举之一,已经觉醒,已经对自己的道路上,他有充分的
意图,视为自然和
理所当然的,他作为一个苦行多年后,将返回到他家,他
父亲。
但现在,只有在这个时刻,当他停下来,犹如一条蛇趴在他的
路径,他也醒认识到这一点:“但我不再是我,我没有
苦行任何更多的,我没有任何一个牧师,我没有婆罗门任何更多。
无论我应该做在家里,在我父亲的地方呢?
研究呢?
使产品吗?练习冥想?
但是,这一切结束后,所有这一切都不再是沿着我的道路。“
一动不动,悉达多仍然站在那里,一刻的时间,
呼吸,他的心感到冷,他觉得在他的胸口冷,作为一个小动物,鸟类或
一只兔子,当看到他是多么孤独。
多年来,他一直没有回家,已经觉得没什么。
现在,他感觉到了。
不过,即使在最深的冥想,他一直他的父亲的儿子,一直是
高种姓婆罗门,一名神职人员。现在,他只不过是悉达多,
苏醒,没有别的了。
他深深地吸入了片刻,他觉得冷和颤抖。
没有人,因此他是单独作为。
有没有贵族谁不属于贵族,没有工人,不属于
工人,与他们的避难所,分享他们的生活,讲自己的语言。
没有婆罗门,谁也不会被视为为婆罗门和他们一起生活过,没有禁欲主义
在种姓的Samanas谁也不会发现他的庇护,甚至最凄凉
在森林中的隐士是不只是一个
孤独,他也被包围,他属于一个地方,他也属于一个阶级,
他在家中。
登顶成为了一名僧人,一千个和尚,他的兄弟,穿着同样的长袍
他相信在他的信仰,他的语言发言。
但他,悉达多,他属于?
他会与谁分享他的生命吗?他说他们的语言?
在这一刻,当世界融化在他周围,当他独自站在
像在天空中的明星,这寒冷和绝望的时刻,悉达多出现,
更是一个比前自我,更加坚定地集中。
他认为:“这已经觉醒的最后震颤,这最后的斗争
诞生。
它是不长,直到他走大步,开始迅速进行
和不耐烦,标题已不再适用于家庭,不再到他的父亲,不再
回来。
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悉达多由赫尔曼·黑塞第5章。
卡马拉
悉达多学到新的东西,他的路径的每一步,为世界,
转化,他的心被迷住了。
他看到初升的太阳山森林和设置在
遥远的沙滩与棕榈树。
晚上,他看到在天空中的固定位置的星星和新月
月亮像一个蓝色的小船漂浮。
他看到树木,星星,动物,云彩,彩虹,岩石,药材,花卉,流
早上晶莹的露珠在草丛中,河流,遥远的hight山
蓝色和淡黄色,唱的鸟和蜜蜂,
风silverishly吹遍稻田。
所有这一切,千倍和丰富多彩的,一直在那里,总是太阳
月亮洒下来,始终河流轰鸣,蜜蜂在嗡嗡作响,但在前
这一切已经没有更多的
悉达多比在他眼前一闪而逝,欺骗性的面纱,看不起的不信任,
注定是思想被渗透和破坏,因为它是没有必要的
存在,因为这本质在于超越,可见对方。
但现在,他的解放眼睛住这一边,他看到了,并成为该知道
可见,寻求在家在这个世界上,没有寻找真谛,
没有着眼于世界之外。
美丽是这个世界上,因此,看着它,没有搜索,从而简单,从而
童趣。
美丽的月亮和星星,美丽的流和银行,
森林和岩石,山羊和黄金甲虫,花和蝴蝶。
美丽可爱的,因此它是走过世界,从而童趣,从而
唤醒,从而打开到什么是近,因此没有不信任。
不同的太阳燃烧头,不同的森林树荫冷却
他下来,不同的流和蓄水池,南瓜,香蕉的味道。
短短的日子里,晚上,每隔一小时迅速赶赴像船帆外
海,帆下是一条船的宝藏,充满了欢乐。
悉达多看到一个类人猿组通过高森林林冠,高
在树枝上,并听取了他们的野蛮,贪婪的歌曲。
悉达多看到了一位女性之一,并与她交配后的公绵羊。
在湖边的芦苇,他看到派克如饥似渴的晚餐狩猎;推进
自己远离它,在恐惧中,摆动和波光粼粼的,年轻的鱼跳
成群结队出来的水的气味;
力量和激情出来的水仓促涡有力,
派克激起了,浮躁通缉。所有这一切都一直存在,他
没有看到,他没有它。
现在他是,他是它的一部分。光影贯穿他的眼睛,
星星和月亮贯穿他的心脏。
悉达多的道路上,还记得一切,他在花园经历
Jetavana的,他听说有教学,神圣的佛像,从告别
登顶,用崇高的谈话。
他又想起了他自己的话说,他曾发言的崇高之一,每一个字,
惊讶,他知道的事实,他曾说过的事情,他
真的没有知道在这个时候。
他说乔达摩:他的,佛的宝藏和秘密不是
教诲,但unexpressable和不受教,这是他在经历
他的启蒙小时 - 这是什么
但他现在已经经历这事,他现在开始
经验。现在,他体验到他的自我。
这是真的,他已经很长一段时间,他的自我是阿特曼,在其
轴承作为婆罗门同样的永恒特征的本质。
但是,他从来没有真的发现这个自我,因为他想捕捉它
扣除的思想。
随着身体绝对不是自我,而不是感官奇观,
所以它也没有想到,不理智的头脑,没有学到的智慧,而不是
学习的能力,得出结论,
在新的发展以前的想法。
不,这个世界的思想也还是这一边,并没有什么可以实现
杀死随机自我感觉,如果随机自思想和教训
另一方面,知识是养肥。
两者的思想以及感官,漂亮的东西,最终的意义
背后隐藏着两者都有被倾听,两人都被玩弄,
既不是嘲笑,也不
高估,从内心真相的秘密声音
用心感知。
他想争取什么,什么声音吩咐他要争取除外
住就没事了,除了声音提醒他这样做。
为何乔达摩,当时,在所有小时小时,坐了下来下博树,
启蒙打他吗?
他听到一个声音,一个声音在他自己的心,吩咐他寻求休息
在这棵大树下,他既不是首选的自我苛责,产品,
沐浴,也不祈祷,无论是食物,也不
喝,既不睡眠也不梦想,他服从的声音。
像这样的服从,没有一个外部命令,唯一的声音,要准备好
这样,这是好的,这是必要的,没有别的是必要的。
在晚上,当他睡在一个摆渡秸秆小屋河,悉达多
戈文达站在他面前,身着黄袍的一个梦想:
禁欲主义者。
伤心是如何戈文达看起来像,可悲的是,他问:你为什么离弃我?
在此,他接受了文达,缠着他的胳膊,他把他拉
接近他的胸部和亲吻他,这是不文达多,但一个女人,和
女子的全乳房弹出
礼服,在悉达多奠定喝,甜甜和强烈尝到了牛奶
这个乳房。
尝到了女人和男人,阳光和森林,动物,花卉,每
水果,每一个快乐的愿望。
它陶醉,他使他昏迷 - 悉达多醒来时,
淡河闪烁的小屋的门,在森林里,一个黑暗的呼叫
猫头鹰响彻深入和惊喜。
当这一天开始,悉达多问他的主人,船夫,让他跨越
河。
摆渡了河对岸,他对他的竹木筏,广水闪烁
reddishly在晨光。 “这是一个美丽的河流,”他说,他的
伴侣。
“是的,”说的船夫,“一个非常美丽的河流,我很喜欢比什么。
我常常听到它,我常常看着它的眼睛,总是我
从中学到了。
“说着,从一条河流可以学到很多东西。”“我比你,我的恩人
悉达多,在河对岸下船。
“我没有什么礼物,我可以给你们的盛情邀请,我亲爱的,也没有支付
为您的工作。我是一个不回家的人,一个儿子
婆罗门和萨马纳。“
“我没有看到它,”讲的船夫,“我没有预计你的任何款项,并
没有礼物的习俗,为客人承担。
你给我的礼物,另一个时间。“
“你觉得呢?”愉快地问悉达多。
“当然。这也是,我已经学会了从河:
一切都回来了!
你也一样,萨马纳会回来。现在告别!
让你的友谊是我的奖励。纪念我,当你供养
神。“
面带微笑,他们分道扬镳。面带微笑,悉达多是快乐
友谊和善良的摆渡。
“他是像文达面带微笑,”他想,“我满足我的路径是像
登顶。所有的感谢,虽然他们是那些
谁便有权获得感谢。
都是顺从,所有想成为朋友,要服从,认为小。
像孩子一样,都是人。“中午时分,他来到一个村庄。
在前面的泥小屋,儿童被轧在街上,被打
南瓜种子和海贝壳,尖叫和搏斗,但他们都胆怯地逃离
从未知的萨马纳。
在村头,路径导致通过一个流,并通过侧面
流,一名年轻女子跪在地上,洗衣服。
当悉达多她打招呼,她抬起头,看着他面带微笑,所以
他看到白在她的眼睛闪闪发亮。
他叫了一声祝福她,因为它是旅客之间的自定义,并询问如何
到目前为止,他仍然不得不去达到大城市。
然后,她站起身来,向他走来,美丽的波光在她的湿口
她年轻的脸。
她与他交换了幽默的玩笑,问他是否已经吃了,
是否它是真实的,Samanas单独睡在森林在夜间和不
不允许有任何与他们的妇女。
一边说着,她把她的左脚,在他的右边,作为一个女人的运动
没有谁愿意主动与男人的这种性快感,其中
教科书称之为“爬树”。
悉达多感到他的血液升温,因为在这一刻,他觉得他的
梦想再次,他略微弯曲的女人和他的嘴唇棕色吻
她的乳房的乳头。
抬头一看,他看到了她脸上的微笑合同的学生,充满欲望和她的眼睛,
乞讨的欲望。
悉达多也觉得愿望和感受到了他的性取向移动源;但由于
他从来没有碰过女人之前,他犹豫了片刻,而他的双手
已经为她准备达到。
在这一刻,他听到,敬畏颤抖着,声音,如果他内心深处的自我,
这个声音说号
然后,从年轻女子的笑脸消失了所有的魅力,他不再看到
任何东西,但雌性动物在热潮湿一目了然。
礼貌,他抚摸她的面颊,转身离她而去,消失了
失望的女人,成竹,木光步骤。
在这一天,他晚上之前达成的大型城市,并很高兴,因为他,
感受到的是人与人之间的需要。
很长一段时间,他一直住在森林里,和稻草小屋的船夫,
在他睡那一夜,已经很长一段时间,他已经有了第一个屋顶
在他的头上。
前的城市,在精美围栏树林,游客遇到了一个小
组的公务员,无论是男性和女性,携带花篮。
在他们中间进行装饰的轿子,由四个公务员,坐着一个女人,
情妇,红色的枕头下丰富多彩的树冠。
悉达多停在高兴花园的入口处,并观看了阅兵式,只见
仆人,女佣,篮子,看见轿子,看到它的老太太。
根据黑头发,使塔高在她的头上,他看到一个非常公平,非常
细腻,非常聪明的脸,明亮的红口,像新鲜破获无花果,眉毛
其中也往往在画
高拱坝,聪明,警惕黑眼睛,一个明确的,高大的脖子从一个绿色的上升和
金色的服装,休息公平手,长而薄,具有广泛的金色手镯,
手腕。
悉达多看见她是多么美丽,他的心脏欢欣鼓舞。
他深深鞠了一躬,当轿子走近一看,整顿了,他
在公平,迷人的脸看,在与高智能的眼睛时刻阅读
弧以上,吹轻微的芳香,他不知道。
面带微笑,美丽的女人点点头了一会儿,到消失
小树林,然后仆人。
因此,我进入这个城市,悉达多认为,一个迷人的预兆。
他立刻感到绘制成的树林,但他想过这个问题,只是现在他成了
看着他在入口处的仆人和女佣如何了解,如何
卑鄙,多么的不信任,如何拒绝。
我仍然萨马纳,他想,我仍然是一个禁欲主义者和乞丐。
我不能继续这样,我将无法进入这样的小树林。
他笑了起来。
他问旁边的人沿着这条道路来,树林和名称
该名女子,并告诉记者,这是卡马拉,著名的交际花林,
,除了树林,她在这个城市拥有一套房子。
然后,他进入了城市。现在,他有一个目标。
追求自己的目标,他让城市吸他,通过流漂
街道,广场上站定,石河边的楼梯上休息。
当夜幕降临时,他理发的助手,他已看到朋友
在拱形建筑物的阴影中,他再次发现在祈祷
寺毗湿奴,毗湿奴和拉克希米的故事告诉他。
他睡在河边的船,这个夜晚,清晨,前
第一个客户到他的店里来了,他有理发的助手剃去胡须,
剪他的头发,梳他的头发和精细石油膏。
然后,他就采取他在河里洗澡。
在下午晚些时候,美丽的卡马拉走近她树林轿车
椅子,悉达多站在门口,鞠了一个躬,并获得了
名妓的问候。
但谁在结束她的火车走了,他的仆人向他示意,并要求
他告知,他的情妇,一个年轻的婆罗门希望她谈谈。
过了一会,仆人回来了,问他,一直在等待,跟随他
进行了他,跟随他,没有一个字到一个亭子,其中
卡马拉躺在沙发上,他独自一人留下了她。
“你不是已经站在那里昨天,迎接我吗?”卡马拉要求。
“这是真的,我已经看到和迎接昨天的你。”
“,但没有你昨天穿的胡子,长头发,和你的头发中的灰尘?”
“你已经观察好了,你看到了一切。
您已经看到了悉达多,一个婆罗门的儿子,谁离开家乡,成为
萨马纳,和谁一直萨马纳为三年。
但现在,我已经离开这条道路,来到这个城市,我遇到的第一个,
甚至在我已经进入了城市,是你。
这样说,我来找你,哦,卡马拉!
你是第一个女人谁悉达多不解决他的眼睛转向了
地面。
我想不会再打开我的眼睛在地上,当我划过一道优美的到来
女人。“卡马拉微笑和演奏与她的粉丝
孔雀的羽毛。
问:“只告诉我,悉达多到我这里来?”
“要告诉你,感谢你这么漂亮。
如果没有得罪你,卡马拉,我想请你是我的朋友和
老师,我知道,艺术没有你已经掌握在最高
的程度。“
在此,卡马拉笑出了声。 “以前从未发生在我身上,我
朋友,一个从森林萨马纳来找我,想向我学习!
从未发生在我身上,萨马纳来到我的长头发,
老,撕开腰部布!
许多年轻人到我这里来,也有他们婆罗门的儿子,但他们
漂亮的衣服来,他们精细的鞋子的时候,他们有自己的头发香水
在其包装袋的钱。
这是哦萨马纳,如何年轻男子都喜欢到我这里来。“
答曰悉达多:“我已经开始向你学习。
即使是昨天,我已经学习。
我已经采取了我的胡子,梳理头发,我的头发油。
有一点我仍然失踪,一名优秀的:漂亮的衣服,细
鞋,在我的袋子钱。
你要知道,悉达多已经比这些小事更难为自己的目标,他
已经达到了他们。
我应该如何达到这一目标,我为自己设置了昨天是你的
朋友和爱情的喜悦向你学习!
你会看到,我会学得很快,卡马拉,我已经学会更难的事情比
你应该教我什么。
现在让我们开始吧:你不满意,因为他是与悉达多,
油,在他的头发,但没有穿衣服,不穿鞋,没有钱吗?“
笑,卡马拉叫道:“不,我亲爱的,他并不满足我还。
衣服是他必须有什么,漂亮的衣服,鞋子,漂亮的鞋子,和其它
钱在他的袋子,和卡马拉礼品的。
你知道,现在,从森林萨马纳?
你记住我的话吗?“”是的,我也标志着你的话,“悉达多
惊呼。 “我应该如何标记的话,这是
从这样一个嘴巴!
你的嘴就像是一个刚刚破获的无花果,卡马拉。
我的嘴是红色的,以及新鲜的,这将是你,你会看到一个合适的匹配。 -
但告诉我,美丽的卡马拉,你不是在所有的萨马纳害怕从
森林,来学习如何让爱?“
“无论我应该害怕的萨马纳,从森林的愚蠢萨马纳
谁是来自豺,甚至不知道但女人是什么呢?“
“哦,他的强大,萨马纳,他是什么都不怕。
他可能会迫使你,美丽的姑娘。他绑架你。
他可能会伤害你。“
“不,萨马纳,我不害怕这个。没有任何萨马纳或婆罗门曾经担心,
有人可能会来抓住他,偷他的学习,和他的宗教的虔诚,
他的思想深度?
不,他们是他自己的,他只会给那些不管他是
愿意给谁就给谁,他是愿意给。
像这样的是,正是这样也是与卡马拉和快乐
爱。
美丽的红色是卡马拉的嘴,但只是试图亲吻反对卡马拉的意志,
,您将无法获得从单一的甜味下降,知道如何给
这么多甜的东西!
你是很容易学习,悉达多,因此你也应该学习这种爱情可以
通过乞讨,购买,接受它作为礼物,发现它在街上,但它
不能被偷走。
在这方面,你想出了错误的道路。
没有,它会是一个遗憾,如果像你这样一个漂亮的年轻人,希望解决
这种错误的方式。“
悉达多微笑着鞠躬。 “这将是一大憾事,卡马拉,你这么
没错!这将是很可惜。
不,我不失去你的嘴从单一的甜头下降,也不是你从
我的!
因此,解决:悉达多将返回,一次他将有什么,他仍然缺乏:
衣服,鞋子,钱。但说话,可爱的卡马拉,你能不能
还是给我一个小建议吗?“
“意见?为什么不呢?
谁不希望给一个意见,一个贫穷,无知的萨马纳,谁是来自
森林的野狗吗?“
“亲爱的,卡马拉,因此建议我在哪里,我应该去,我会发现这三样东西
最迅速?“”朋友,许多人想知道这个。
你必须做你学到了什么,并要求换来的钱,衣服和鞋。
有没有一个穷人获得资金的其他方式。
什么可能你能做到吗?“
“我能想到的。我可以等待。
我可以快。“没有别的吗?”
“没什么。
但是,是的,我也可以写诗。你想给我一个吻
诗吗?“”我想,如果我喜欢你的诗。
什么是它的标题吗?“
悉达多发言后,他曾想过这个问题的时刻,这些经文:
到她阴暗的树丛加强漂亮的卡马拉,站在树林的入口
棕色萨马纳。
深,看到荷花的花,鞠躬的人,微笑卡马拉感谢。
更可爱的年轻人,以为比神的产品,更可爱的是提供
漂亮的卡马拉。
卡马拉大声地拍了拍她的手,使黄金手镯clanged。
“美丽的是你的经文,哦棕色萨马纳,真正的,我失去什么时
我给你为他们的吻。“
她示意他与她的眼睛,他歪着头,使他的脸,摸她的和
放在他的嘴,嘴像刚刚破获的无花果。
很长一段时间,卡马拉吻他,并与深惊讶悉达多感到
她是怎么教他,她是多么的明智的,她是如何控制他,拒绝了他,诱骗
他,怎么这之后第一个有
是一个长期,良好有序的,行之有效的序列吻,每个人都不同
别人,他仍然接受。
深呼吸,他仍然站在那里,他是,在这一刻
像孩子有关的知识和事物的聚宝盆值得惊讶
学习,发现自己在他眼前。
“很漂亮是你的诗句,”卡马拉惊呼,“如果我有钱了,我会给你
为他们的金片。
但是,这将是很难为您赚取因而多少钱,需要用诗句。
因为你需要很多的钱,如果你想成为卡马拉的朋友。“
“的方式,你可以亲吻,卡马拉!结结巴巴地说:”悉达多。
“是的,我能够做到的,所以我不缺少衣服,鞋子,手镯,和所有
美丽的东西。
但你会变成什么样子?你不能够做任何事情,但
思考,空腹,使诗?“
“我也知道祭祀的歌曲,”悉达多说,“但我不想唱
任何更多。我也知道魔法,但我不想
说他们任何。
我已阅读经文 - “停止”,卡马拉打断了他。
“你能读懂吗?和写吗?“
“当然,我也能做到这一点。
很多人能做到这一点。“大多数人不能。
我也不能做到这一点。这是非常好的,你能够阅读
和写入,非常好。
你也仍然会使用魔法。“
在这一刻,一个女仆跑进来,低声说女主人的消息
耳。
“我有一个游客惊呼,”卡马拉。
“快点,让自己走,悉达多,没有人可以在这里看到你,记住这一点!
明天,我会看到你了。“
但侍女,她给为了给虔诚的婆罗门白色上衣。
没有完全理解他发生了什么事,悉达多发现自己
女佣被拖走,避免直接成一个花园式的房子带来
路径,得到上层的服装作为礼物,
进入灌木丛中,领导和迫切告诫自己的小树林
尽快而不被发现。美满,他做了,因为他已被告知。
习惯于森林,他设法树林,在对冲
没有发出任何声音。
美满,他回城,在他携带卷起成衣
手臂。
在旅店,旅客留,他定位自己的门,不
他问食品,没有一个字,他接受了一块蛋糕水稻。
也许他认为,只要明天,我会要求没有任何更多的食品之一。
突然,骄傲燃起在他身上。他是没有萨马纳任何更多的,它不再是
成为他的乞求。
他给大米蛋糕一只狗,仍然没有食物。
“简单的是哪些人在这个世界上导致这里的生活,认为:”悉达多。
“它没有任何困难。
一切困难,辛苦,最终绝望时,我仍然是一个
萨马纳。
现在,一切都方便,容易像在接吻的经验教训,其中卡马拉给
我。
我需要衣服和钱,没别的,这是一个小的,附近的目标,他们将不作
人失去任何睡眠。“
他已经发现卡马拉在城里的家很久以前,有他转身
翌日。 “她呼吁:”东西是好工作,
他。
“他们希望在Kamaswami你,他是城市的最富有的商人。
如果他会喜欢你,他会接受你为他服务。
是聪明的,棕色的萨马纳。
我不得不告诉你他。是对他客气,他是非常强大的。
但不要太谦虚了!
我不希望你成为他的仆人,你将成为他的平等,否则我不会
你满意。 kamaswami开始老和懒惰。
如果他会喜欢你,他会委托你带了很多。“
悉达多感谢她笑了起来,当她发现了,他没吃过
什么昨天和今天,她送面包和水果,对待他的。
“你是幸运的,她说:”他们分手的时候,“我陆续开设一门
为您。怎么来的?
你有一个咒语?“
悉达多说:“昨天,我告诉你,我知道是怎么想的,等待,快速,
但你以为这是没有用的。但它是有用的,很多事情,卡马拉,
你会看到。
你会看到,愚蠢Samanas学习和能够做很多漂亮的东西
在森林里,喜欢你没有本事。
前天,我仍然是一个毛茸茸的乞丐,只要我昨天有
卡马拉吻,很快,我是一个商人,有钱,所有这些事情,你
坚持要求。“
“嗯,是的,”她承认。 “但你会在哪里我不?
你想成为什么,如果卡马拉不帮助你吗?“
“亲爱的卡马拉说:”悉达多和直起腰来,他的全高度,“当我
走进树林,我做的第一步。
这是我学习这个最美丽的女人爱的决议。
那一刻时,我曾作出这样的决议,我也知道,我会进行
出来。
我知道你会帮我,我乍一看,你在树林入口
已经知道了。“但如果我没有愿意什么?”
“你愿意。
你看,卡马拉:当你扔石头入水,它会在最快的速度
当然,水的底部。这是怎么回事时,悉达多有
目标,一项决议。
悉达多什么也不做,他等待,他认为,他斋戒,但他通过传递
世界上的事情,通过水的岩石一样,没有做任何事情,没有
搅拌;他绘制的,他让自己下降。
他的目标吸引了他,因为他没有让任何东西进入他的灵魂,这可能
反对的目标。
这是悉达多之间Samanas学习。
这是什么傻瓜召唤魔法,其中,他们认为这将影响手段
守护进程。
什么是守护进程的影响,有没有守护。
每个人都可以表演魔术,每个人都可以达到他的目标,如果他能想到的,如果
他是可以等待的,如果他能够快速。“
卡马拉听了他。她喜欢他的声音,她喜欢看
从他的眼睛。 “也许是这样的,”她平静地说,“作为
你说,朋友。
但是,也许它也像这样:悉达多是一个英俊的男子,他的
一眼高兴的妇女,因此好运,对他的到来。“
随着一吻,悉达多竞投他的告别。
“我想,它应该是这样,我的老师,我的一瞥,应请你,
总是好运来我往你的方向!“
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