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我的故事始於辛巴威
當我遇見一位叫做 Orpheus 的 勇敢野生動物保護員
以及一頭負傷的水牛
Orpheus 看著地上的水牛 然後轉頭凝視著我
當我們目光相遇的時候 一種潛在的悲痛緊扣在我們三個之間
她是一頭美麗又無辜的野生動物
Orpheus 解開手中步槍的保險栓 對著她的耳朵扣下了板機(槍聲)
那個時候,她正準備要生下小牛
當我們開始檢測她的傷勢時 發現早產小牛的生命正在流失
原來她的後腿一直都陷在線圈套中
為了爭取自由,她是那麼努力掙扎
堅持了好長一段時間
不過,最終她還是得到了自由
各位先生、女士 今晚我背負著沉重的責任
代表那些沒辦法做這件事的動物們發言
牠們的痛苦是我的悲傷 也是我前進的動力
馬丁.路德.金恩有段話 能總結今天我要說我的一切
他說:「總有那麼一天, 人們做的選擇不該是安全
也不是政治,更不是流行
但他一定要做出那個選擇
因為他的良心告訴他,那才是正確的」
在結束前,我會問你們一個問題
這個問題是今天我遠從 非洲大草原來到這裡的唯一原因
這個問題潔淨了我的靈魂
而你的答案會永遠跟隨著你
當我是個小男孩的時候 我看了電影《綠野仙蹤》
我從不害怕巫婆或飛猴
我最害怕的是,我會像故事裡的那隻獅子 沒有勇氣的長大成人
等我長大了總是問自己 我覺得自己勇敢嗎?
多年後,桃樂絲排除萬難回到坎薩斯
而獅子也找到了牠的勇氣
我走進一間紋身店
並在胸口紋上「尋找和摧毀」的刺青
我認為這會讓我強大且勇敢
但是這些感觸卻花了我 近十年的時間來化為文字
當我 20 歲時,我是海軍的清潔潛水夫
25 歲時,身為特戰部隊的狙擊手
如果要從 700 米外擊中移動中的目標頭部
我能精準地從瞄準器上判斷 來福槍的準星要向上調整幾響
我能確切的估算要使用多少克的高爆發性炸藥
能夠在短距離中炸開鋼板門
並且不會波及我自己和我身後的團隊
我知道巴格達是多麼低劣的地方 只要「砰」的一聲
嗯,人就死了
回歸正題,當我還不懂 什麼叫做保育的時候
我以為那只是去擁抱樹 和惹大型企業生氣的事情(笑聲)
我知道他們有綁辮子 我知道他們抽大麻(笑聲)
過去我從來沒有真正的關心過環境 為什麼我要關心?
我還曾經像個白癡似的在路上 開車時加快速度試著去撞鳥
過去我的生活裡不存在保育
我曾經在真正的生活中花了九年
去做一件大部分人覺得只會發生 在遊戲機內的射擊槍殺工作
經過十二次出兵至伊拉克作為所謂的傭兵 我學到了一個非常專業的技能:
那就是我成為了一個毀滅性的程式
回頭看過去我所做的每件事 以及去過的每個地方
在我心裡,我只做過一件真正勇敢的事
那只是一個簡單的決定: 「要」或「不要」
但這件事完整地定義了我
而且確保在我是誰和我做的事之間 不會有一絲分岐
當我終於遠離伊拉克時,我卻迷失了
我不知道該何去何從
我不知道自己要做什麼 我在 2009 年初抵達非洲
當時我 29 歲
不知怎麼的,當我感到一團混亂的時候 我總能發現我的目標
事情就這麼開始了
雖然我沒料到自己會在 辛巴威的叢林裡找到目標
我們四處巡查,禿鷹就在上空中盤旋
當我們一步步接近死亡的惡臭 空氣中就像是一層厚厚的面紗
吸光你肺中的氧氣
當我們更接近一些
一頭失去臉龐的大公象側躺著
我的世界靜止了
我被深沉、巨大的悲傷籠罩著
看著無辜的動物這樣被殺死 這樣的感受是我從未面臨過的打擊
在我還是青少年時,我曾偷獵動物 那是我想在死時帶著一起埋葬的回憶
時間改變了我許多 我的內在已全然不同
那種事不會再發生了
我問自己:「比起那隻大象 需要自己的臉的程度
某個亞洲人更需要在桌面上 放上牠的象牙嗎?」
當然那很血腥,但在這裡那不是重點
現在最重要的事情是:
我是否願意拿出勇氣放棄生命中的一切 來幫助動物不再受苦?
這是我生命的關鍵時刻:
願意,還是不願意?
第二天我聯繫了我的家人 然後開始賣掉了我的房子
對一個明智的傭兵而言 賺取資產最快最多的方式來自於戰爭
我一生的積蓄都開始拿來用在 推動國際反盜獵基金會
國際反盜獵基金會是一個 採取直接行動與執法的機構
從交換衛星科技到有國際認證的的保護員
我們每天都在戰鬥 希望把軍事解決方式用來
保護這道細小的綠色保育線
現在看來,我的故事可能有點獨特
但我並不打算用它 來談我正在工作的組織
否則我可能就會變成一個很棒的募款人
(笑聲與掌聲)
請記住,今晚的問題我會問到底
我不可能起床後到這裡 只是為了談論拯救野生動物
因為我知道動物福利 在社會中有更廣泛的問題
在我看到那隻大象的幾年之後 有天我起得特別早
我已經知道了我總是 問自己的那個問題的答案了
但這是第一次我將它化為文字:
「到底一頭牛的生命價值 是否比我享受燒烤 BBQ 更重要?」
這段時間裡我一直內疚著 「物種歧視」這個詞
物種歧視就像是一種 種族歧視或是性別歧視
它涉及了對不同價值、權利 或是針對個人特殊需求的分配
只考慮他或他們的身分
當我發現這是為了滿足日常生活的方便
所產生的彈性道德觀 我感到十分噁心
你看,我一直愛指責亞洲地區 對象牙和犀牛角貪得無厭的需求
他們為了蓬勃發展經濟增長的方式
加速了野生動物的非法交易
當我醒來的那個早上
我意識到,即使我奉獻生命去拯救動物
我的內心並沒有比那些偷獵者
或是亞洲那些將象牙飾品 擺在辦公桌上的人好多少
由於這種「過度消費的肉食者」 我把這些動物稱為「禽獸」
然而在現實中,我一直都是個禽獸:
破壞性的服從
我是習慣的奴隸,對良知冷血的人
我們不能否認我們知道 這些動物都有感情
具有感受痛苦、孤獨
和恐懼的能力
就如同我們一樣,每種動物 都有表達知足的能力
建立家庭結構 以及滿足基本的本能和慾望
但是對很多人來說
我們盡可能讓想像力探索時
知道真相會對我們生活習慣帶來許不多便
購買產品以及實際將產品 帶到市場的成本之間
有著很大的落差
動物被用像商品的方式對待 變成了我們的資產
我們把殺了一個人類,稱為「謀殺」 在還沒有建立合法和非法的行業裡
當人類被捲入時這將成為一種酷刑
我們付錢請人對這些動物做這些事情時 我們沒有人會親自參與動手
只因為我們不想看見這個市場關閉 但並不意味著我們不需要承擔責任
以討論「物種岐視」一詞為名的 彼得•辛格(Peter Singer)曾寫到:
「雖然動物和人類之間可能會有差異
但是他們都有同樣感受苦痛的能力
我們應該給予這樣的苦痛對等的關懷
允許對類似情況有不同等的對待方式
都不夠格稱為一種可接受的道德理論。」
今年全世界大概有 650 億隻動物 在畜牧工廠中被宰殺
多少隻動物的生命才值得一條人命呢?
這個演講廳裡,一名肉食者平均 一輩子可以消耗大約 8,000 隻動物
海洋汙染、全球暖化,以及森林砍伐
正將我們帶往下一個大滅絕
而肉品產業是造成這些現象的最主要原因
非法的野生動物交易,現在已名列為 世界最嚴重的犯罪產業之一
與槍枝、毒品以及非法交易齊名
阻止這股蹂躪的力量得仰賴於
一個國際社群有意願
進行干預,並且保護這些垂死的世界珍寶
動物實驗
如果動物跟人類如此相似 我們可以用牠們做為人類的替代品
那麼無疑地是,他們和我們有同樣的特質
這代表他們也應該受到保護,遠離傷害
不管我們正在講的是畜牧工廠 牲畜出口、動物偷獵還是毛皮交易
在邏輯上,這些對我來說都是一樣的
受苦就是受苦
謀殺就是謀殺
越多無助的受害者
就代表著越可怕的犯罪
下次,你認為一個愛好動物者太過情緒化
太過熱血,甚至是有點瘋狂
請記得,我們用不同的角度看世界
再過幾天,我的兒子就要誕生了
我發現自己疑惑著: 「他要進入什麼樣的世界?」
我們會是讓人類 被定義為失敗者的世代嗎?
我相信我們這一代得到的評價會來自於
我們是否有足夠的道德勇氣去捍衛對的事
而那些有意義的行動 都需要某個程度上的犧牲
嗯,現在我把自己毫無保留地奉獻給動物
當我褪去身邊的所有物質
我會看見自己也是動物
我們是個大家庭 一起生活在同一個星球上
在這個星球上的五百萬種物種中
只有一種物種有能力決定 要讓其他有知覺的生物承受
什麼程度的痛苦是可接受的
不管是少吃肉
或是在對抗盜獵上盡一分心力 又或是為那些無法講話的生物發聲
我們都有選擇的機會
我們在生活中做小小的改變 對其他物種會是大大的改變
那麼,回到最初的討論
我在這裡的目的是要問你:
「下次你如果有機會為動物做些不一樣的
你會有足夠的勇氣嗎?
有還是沒有?
謝謝大家