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透過正確地理解心的本質和作用
然後我們清楚明白,我們的心跟身體是不同的,
你知道,從我們的身體,很清楚。然後,我們清楚地明白......
通過這個...因此,當我們明白我們的心跟身體是不同的,
這證明了我們死亡後,雖然我們的身體會停止,但我們的心不會。
我們的心離開身體,並進入下一個生命,像鳥兒一樣離開
一個巢穴移到另一個。
另一個例子是,在我們的睡眠期間,例如,在我們的睡眠期間
當我們在做夢的時候,我們的身體像死了,沒有任何功能。你知道。但
我們的心離開身體去到夢的世界,體驗夢中的生活,
這是新生活,新生活。我們應當知道,我們的死亡就像睡眠。
有時,當人們說,人死去,他們在睡眠。
因此,我們的死亡如睡眠。
我們未來生的經驗像夢一樣,像夢一樣。
佛陀說:“你應當知道,一切現象如夢幻般。”
沒有自性存在的現象。
一切如夢。因此,我們的死亡如睡眠,
我們未來生的經驗如夢。這死亡
和夢的流轉將會繼續,沒有止盡。這很清楚證明
無數未來生的存在,很清楚。毫無疑問,
無數未來生的存在。
我們的夢教我們,甚至只是夢,睡眠,只是做夢也顯示。
密勒日巴說:“你應該結合睡眠,夢和
醒來。你應該結合' 它具有重大意義。
所以無論如何,通過理解和思維我已經解釋過
的所有這些解釋,然後沒有忘記意義,以前沒有,那麼你
應當想想,你應當理解,並思維,“未來生的快樂和自由
比今生更重要,因為我今生只是
單一生,但我的未來生是無數和無止盡。因此
毫無疑問,未來生比今生更重要。“然後,我們可下定
堅強的決心,“我必須現在為無數未來生的快樂和自由
作準備。“ “我必須現在為無數未來生的快樂和自由
作準備。“我們每天禪修這個決心。
我們每天禪修這個決心。並我們實修,我們應當把我們的
決心付諸實修。