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悉达多由赫尔曼·黑塞第3章。
乔达摩
在小镇的Savathi,每个孩子都知道的崇高佛的名字,和每一个
房子准备填补乔达摩的弟子施舍盘,默默地乞讨
的。
镇附近是乔达摩的最喜欢的地方停留树林的Jetavana的,其中
富商给孤独长者,崇高一个听话的崇拜者,给了
他和他的礼物的人。
所有的故事和答案,这两位年轻的修道者在收到他们的搜索
乔达摩的居留权,曾指出,他们对这个地区。
和到达在Savathi,在第一间房子前,门对他们
停止乞讨,食品已为他们提供的,他们接受的食物,
悉达多问女人,谁给他们的食物:
“我们想知道,哦,慈善之一,佛陀住的地方,最古老的
之一,我们从森林Samanas,都来了,看到他,在完善
之一,并从嘴里听到的教诲。“
答曰女人:“在这里,你已经真正来到正确的地方,你Samanas
森林。
你应该知道,在花园里给孤独长者,在Jetavana的是其中高举那
住。
有你朝圣者应度过了一夜,为的是有足够的空间
无数,人涌向这里,从他的嘴里听到的教诲。“
这使文达高兴,充满了喜悦,他惊呼:“好,因此,我们已达到
我们的目标,我们的道路已经走到了尽头!
但告诉我们,哦,母亲的朝圣者,你知道他,佛,你见过他
用自己的眼睛。“答曰女人:”我已经见过很多次
他的崇高。
在许多天,我已经看到了他,在寂静的小巷穿行,穿着他
黄色的斗篷,他的施舍盘呈现在沉默中的房子的门,离开
填充的菜。“
很高兴,戈文达听了,想问问,并听到更多。
但悉达多敦促他走。
他们表示感谢,并留下和几乎没有问路,而许多朝圣者
和僧侣乔达摩的社区以及对他们的方式向Jetavana的。
并且,因为他们在夜间达到,有不断的移民,叫喊声,和通话
那些寻求庇护,并得到了它。
两个Samanas,习惯于生活在森林,很快发现,未做
有任何噪音的地方停留和休息,直到早晨。
日出时,他们惊讶地看到大群的信徒和好奇
人在这里度过了一夜。
在奇妙的树林中的所有路径,僧侣走在黄色的长袍,下树
他们坐在这里和那里,在深深的沉思 - 或在有关谈话
属灵的事情上,绿树成荫的花园看着
就像一个城市,站满了人,像蜜蜂一样热闹。
大多数的僧侣与他们的施舍盘出去,收集镇食品
他们的午餐,一天只吃一餐。
佛陀本人,开明之一,也是在服用此散步的习惯
求在早晨。
悉达多见到他时,他立即认出了他,仿佛神曾指出他
他。
看见他,在黄袍简单的男子,在他的手施舍盘轴承,行走
无声。 “瞧!”
悉达多平静地说文达。
“这是佛。”用心,戈文达看着和尚
黄袍,似乎没有办法从其他僧侣数百不同。
很快,戈文达也意识到:这是一个。
他们跟着他,观察他。
佛又在他的途中,他的想法,虚心和深度,他平静的脸上
既不快乐也不悲伤,似乎静静地微笑和内心。
一个隐藏的笑容,安静,平静,有点像一个健康的孩子,佛
走,身着长袍,放在他的脚下,就像他的僧侣都做了,根据
一个精确的规则。
但他的脸和他散步,他悄悄地降低一目了然,他悄悄地晃来晃去的手
甚至每一个手指,他悄悄地晃来晃去的手表达和平表示
完美,没有搜索,没有
模仿,呼吸轻声在unwhithering平静的,在unwhithering光,
碰不得的和平。
因此乔达摩走向镇,募化,和两个Samanas的
完全由他平静的完美,他承认,他安静
外观,其中有没有
搜索,没有欲望,没有模仿,没有见过的努力,唯一的光线与和平。
“今天,我们将听到的教诲,从他的嘴里。”戈文达说。
悉达多没有回答。
他觉得有点好奇的教诲,他不相信他们会教
他什么新的东西,但他,正如文达有,听说过这个内容
佛陀的教诲,一次又一次,虽然
这些报告只表示第二或第三手资料。
但他聚精会神地看着乔达摩的头,他的肩膀,他的脚,他悄悄地
晃来晃去的手,它仿佛在他看来,每本手的每一个手指关节
这些教导,谈到呼吸,
,呼出的芬芳,真理闪闪发光。
这个人,这个佛是真实,他最后的手指手势。
这名男子是神圣的。从未有过,悉达多崇敬1
人这么多,他从未有过曾经爱过一个人,作为一个多。
他们都跟着,直到他们达到佛镇,然后返回
沉默,他们在这一天的打算投弃权票。
他们看到乔达摩回报 - 吃什么不能甚至已经满足了鸟的
食欲不振,他们看到他到芒果树的树荫退休。
但到了晚上,当热冷却下来,大家在营开始
忙碌着,周围聚集,他们听到佛陀的教导。
他们听到他的声音,它也完善,完美的平静,
全面的和平。
乔达摩教痛苦的教训,痛苦的来源,方式
减轻痛苦。冷静和清楚他安静的讲话流入
上。
苦难是生活,充满痛苦的世界,而是从痛苦中拯救了
被发现:救恩是他所获得的人会走佛陀的路径。
随着软,但语气坚定崇高的人说话,教四个主要教义,
教导八正道,他耐心地去平常的教诲的路径,
重复的例子,明亮
悄悄地上空盘旋的听众,他的声音,像一盏灯,像满天繁星。
当佛 - 晚上已经下降 - 结束他的讲话,许多朝圣者加强
向前,并要求社会接受,寻求避难的教诲。
和乔达摩接受他们所讲:“你听说过的教诲,它已经到来
给你。因此,和我们一起走在圣洁,把
结束所有的痛苦。“
看哪,然后害羞,戈文达,也上前说话了:“我也需要我
接受避难的崇高之一,他的教诲,“他问到
接受社会和他的弟子。
事后,佛已晚退休时,戈文达转向
悉达多和热切的发言:“悉达多,这不是我骂你的地方。
我们都听到了崇高的,我们都认为的教诲。
登顶听到的教诲,他已在它的庇护。
但你,我很荣幸的朋友,不要你也不想走救赎的路径吗?
你想犹豫,做你想要再等下去吗?“
悉达多觉醒,如果他已经睡着了,当他听到文达的话说。
相当长的大部头,他看着文达的脸。
然后,他悄悄地发言,在没有嘲弄的声音:“文达,我的朋友,现在你有
迈出这一步,现在你已经选择了这条路。
始终,哦,戈文达,你是我的朋友,你总是走在我身后的一个步骤。
我常常想:不会戈文达为一度也采取了一步,由他本人,而不
我走出了自己的灵魂吗?
看哪,现在你已经变成了一个人,并为自己的路径选择。
我想,你会去结束,噢,我的朋友,你会发现
得救!“
登顶,不能完全理解,但他是个急性子的问题,反复
口气:“说出来,我求求你,我亲爱的!
告诉我,因为它不可能是任何其他方式,你也,我学到的朋友,
带着崇高的佛避难!“
悉达多他的手放在文达的肩膀:“你没有听到我的良好愿望
为你,哦,戈文达。
我重复:我想,你会走这条路结束,你应
找到得救!“
在这一刻,戈文达意识到,他的朋友离开了他,他开始
哭泣。 “悉达多!”他喊道lamentingly。
悉达多请发言对他说:“别忘了,哥文达,你现在是一个
佛Samanas!
你已经放弃了你的家和你的父母,放弃了你的生日,
财产,放弃你的自由意志,放弃了所有的友谊。
这是教义的需要,这是崇高的人想什么。
这是你自己想。明天,哦,戈文达,我会离开你。“
很长一段时间,朋友们继续走在树林很长一段时间,他们
躺在那里,并没有发现睡眠。
一遍又一遍,戈文达敦促他的朋友,他应该告诉他为什么,他不会
想寻求避难乔达摩的教诲,什么故障,他会发现在这些
教诲。
但悉达多转过来了,每次说:“是内容,文达!
很好的是崇高的教诲,我怎么能在他们找到了故障?“
清晨,跟随他的一个最古老的僧侣,佛像,来到
穿过花园,并呼吁所有对他有新手采取了他们的避难所
的教诲,在打扮起来
黄袍,并指示他们在第一教义和他们的职责
位置。
然后文达挣脱,再次接受了他的童年朋友,并留下了
生手。但悉达多走过树林,
陷入了沉思。
然后,他碰巧遇到乔达摩,崇高的,和他打招呼时,他
尊重和佛目光是如此的善良和平静,年轻人
传唤他的勇气,并要求
尊者的权限和他谈谈。
默默的崇高点了点批准。
答曰悉达多:“昨天,高举那哦,我曾有幸听到您的
奇妙的教诲。连同我的朋友,我来自
远远望去,听您的教诲。
现在我的朋友是要留你的人,他采取了他的避难所
你。但我会重新开始我的朝圣之旅。“
“当你”,久负盛名的一个讲礼貌。
“太大胆了,是我的讲话,”悉达多继续说,“但我不想离开
崇高而不必之一诚实地告诉他我的想法。
它请古老的一刻我听吗?“
悄无声息,佛点了点批准,。
悉达多答曰:“有一件事,哦,最古老的一个,我钦佩在您的
教义最重要的。
一切都在您的教诲是非常清楚的,是行之有效的;您介绍
世界作为一个完美的链条,这是从来没有和无处断链,一个永恒的链
其中的链接的原因和影响。
前所未有的,已经见过这么清楚,前所未有的,这一直是
因此无可辩驳地提出,真正的心,每婆罗门击败加强与
爱情,一旦他看到的世界,通过
您的教诲完全连接,无间隙,作为一个清晰的,不依赖于
偶然的机会,不取决于对神。
是否可能是好还是坏,它的生活照是否会患
或喜悦,我不希望讨论,可能这是没有必要的 - 但均匀
世界,这一切发生
相连,伟大的小东西都包含相同
时间的力量应运而生,由同一法律原因,死亡,这是
照耀您崇高的教义,哦完善。
但根据你自己的教诲,团结和所有必要的序列
事情不过是在一个地方,通过一个小的差距,打破,这个世界是统一的
入侵外来的东西,一些新的东西,
一些没有有过,并不能证明,不能
证明:这是克服世界得救,您的教诲。
但这个小的差距,这个小的违约,整个永恒的和统一的法律
世界再次分裂,成为无效。
请原谅我表达反对。“
静静地,乔达摩听他的,不为所动。
现在他说话,完善,与他的同类,他的礼貌和清晰的声音:
“你听说过的教诲,哦,一个婆罗门的儿子,和你的好你
想过这个问题因而深受。
你找到了差距,在一个错误。你应该想想这进一步。
但要注意,哦求职者知识,灌木丛和意见的争论
约的话。
有什么意见,他们可能是美或丑,聪明或愚蠢,
每个人都可以支持他们或丢弃。
但教义,你从我听到的,是没有意见,他们的目标是不
那些寻求知识的人解释世界。
他们有不同的目标,他们的目标是从痛苦中拯救。
这是乔达摩教,没有别的。“”我希望你,哦,崇高的,不会
我很生气,说:“年轻人。
“我没有说过这样你跟你争论,争论话。
你是真正的权利,很少有意见。
但让我说一件事:我没有在你怀疑某一时刻。
我没有怀疑某一时刻,你是佛,你已经达到了
目标,最高目标,对这么多成千上万的婆罗门和儿子
婆罗门是在他们的途中。
你已经找到了从死亡中得救。它已经到了你在你的课程
搜索自己,对自己的路,通过思想,通过冥想,通过
实现,通过启示。
它不是来给你教诲!
- 因此,我的思想是,哦,高举那 - 没有人会得到拯救的手段
教诲!
你不会是能够传达和人,gone哦,尊者说在口头上,
通过教义发生了什么事你在启示小时!
开明的佛的教诲包含多少,它教导了许多生活
理直气壮,以避免邪恶。
但有一件事是这些那么清楚,这些古老的教诲不
包含:它们不包含什么崇高的经历之谜
他自己,他独自在成千上万。
这是我所想,实现了,当我听到的教诲。
这就是为什么我继续我的旅程 - 不寻求其他更好的教诲,我知道
有没有,但背离教义和所有教师达到我
由本人或死的目标。
但是,我常常会觉得这一天,哦,高举那,这一刻,当我的眼睛
看见一个圣洁的人。“
佛的眼睛静静地看着在地上;悄悄完美泰然处之,他
高深莫测的脸笑了。
古老的一个发言:“我想,慢慢地,”你的想法是错误的,不得
你应达到的目标!
但我告诉你看到众多我Samanas的,我的很多兄弟,谁拥有
采取避难的教诲?
你相信,陌生人哦,哦萨马纳,你相信,这将是更好的
他们放弃的教诲,并返回到生活世界和
欲望吗?“
“远东是从我脑海的想法,大声说:”悉达多。
“我想,他们都应当留的教诲,他们应达到其
目标!
这不是我的地方来判断另一个人的生命。
只为自己,为自己一个人,我必须决定,我必须选择,我必须拒绝。
从自我救赎中是什么我们Samanas的搜索,哦,高举那。
如果我只是你的门徒之一,哦尊者,我担心它可能
发生在我身上,只有看似只有看似我的自我冷静,
赎回,但在真理就住
和成长,那么我的教诲已经取代我的自我,我的职责,遵循
你,我对你的爱,和社区的僧侣!“
微笑的一半,坚定不移地开放和善良,乔达摩看着
陌生人的眼睛,叫他留下了难以察觉的姿态。
“你是明智的,萨马纳哦。”,久负盛名的一个人说话。
他说:“你知道如何说话是明智的,我的朋友。知道太多的智慧!“
佛陀转身走了,他的目光和微笑的一半仍然永远铭刻在
悉达多的记忆。
我以前从未见过一个人的目光和微笑,坐下和行走这种方式,他
思想,真正的,我希望能够一眼,微笑,坐下和步行这种方式,也因此
免费的,因此,可敬,从而掩盖,因此,开放的,因此孩子般的和神秘的。
诚然,只有一个人已经成功地达到了他的自我内心的一部分人
将目光和走这种方式。
这样好了,我也将寻求达成我自己内心的一部分。
我看到我一个人,悉达多认为,一个人,何人面前,我将不得不降低
一目了然。
我不想降低之前,任何其他的我一眼,没有在任何其他。
没有教导会吸引我,因为这个人的教诲没有引诱我。
我佛剥夺,悉达多想,我被剥夺,更是他
给我的。
他剥夺了我的朋友,我相信我现在认为在
他,一直我的影子,现在是乔达摩的影子。
但他已经给我悉达多自己。