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悉达多由赫尔曼·黑塞第2章。
在SAMANAS
在这一天晚上,他们赶上的修道者,瘦Samanas,
为他们提供他们的同伴 - 服从。
他们被接受。
悉达多了他的衣服在街上的穷人婆罗门。
他穿着没有超过缠和大地色,unsown斗篷。
他一天只吃一次,从来没有的东西煮熟。
他禁食十五天。他禁食二十八个天。
从他的大腿和脸颊肉减弱。
狂热的梦想,从他肿大的眼睛闪烁,长指甲生长缓慢,对他的焦渴
手指和干燥,蓬松的胡子增长了他的下巴上。
他的目光变成冰时,他遇到妇女,他的嘴角扯了扯
蔑视,当他走到一个城市的人整齐的衣服。
他看到商人交易,王子狩猎,送葬者为他们的死,妓女嗷
提供自己,医生试图帮助生病,牧师确定最
播种合适的日子,恋人爱,
母亲哺乳自己的孩子 - 这一切是不值得一看,从他的
眼睛,这一切在说谎,这一切发臭,它所有的谎言发臭,这一切假装
有意义和快乐和美丽,这一切只是掩盖腐败。
世界尝到了苦涩。生活是酷刑。
悉达多之前,站在一个目标一个目标:成为空,空口渴,
空的希望,梦想空,空的欢乐和悲伤。
自己死了,不被任何一个自我,找到1掏空听到的安宁,
在无私的思想开放奇迹,这是他的目标。
一旦我自己都被克服了死亡,一旦每一个愿望和每一个冲动
沉默的心,那么我最终不得不醒了,我的内心
,而不再是我自己,伟大的秘密。
静静地,悉达多出镜,以直接燃烧的太阳射线以上,
泛着疼痛,口渴泛着,站在那里,直到他没有感到任何疼痛
也不渴。
他静静地站在那里,在雨季,水是从他的头发
滴水冻结肩,冻结臀部和腿部,和忏悔
站在那里,直到他无法感受到
在他的肩部和腿部任何冷,直到他们保持沉默,直到他们
安静。
悄无声息,他蜷缩在荆棘灌木丛,鲜血滴从燃烧着的皮肤,从
滴脓溃烂的伤口,悉达多住硬性,住
一动不动,直到没有血液流动的,
直到没有任何刺痛,燃烧,直到没有任何更多的。
悉达多坐直和节制学会呼吸,学会相处
只有少数的呼吸,学会停止呼吸。
他的教训,开始同呼吸,平息他的心脏跳动,俯身
减少他的心脏跳动,直到他们只有很少,几乎没有。
最古老的指示,如果实行,悉达多实行自我否定,Samanas
冥想,根据到萨马纳一个新的规则。
苍鹭飞过竹林 - 悉达多接受他的苍鹭
灵魂,飞越森林和山区,是一个苍鹭吃鱼,觉得一个痛苦
苍鹭的饥饿,发言的苍鹭的叫声,死亡苍鹭的死亡。
死豺躺在沙质银行的,悉达多的灵魂内下滑
身体,是死豺,躺在银行,得到了机构臃肿,发臭,腐烂,
肢解,通过hyaenas被剥皮
秃鹫,变成一具骷髅,化为尘土,穿过田野吹。
悉达多的灵魂回来了,已经死了,腐烂,如灰尘散落,
尝到了悲观的周期中毒,等待新的渴求,就像一个猎人
的差距,在那里他可以脱离
周期,其中的原因,没有痛苦的永恒开始。
他杀害了他的感官,他杀害了他的记忆中,他溜出了他的自我入数千
其他形式,是一种动物,腐肉,石,木,水,和醒来
每次找到他的老自已再次,太阳
照或月亮,是他的自我,转身一轮周期中,感到口渴,克服
口渴,认为新的渴求。
悉达多学到了很多东西,当他与Samanas,许多方面的领先距离
自他学会了去。
他经历了自愿患有疼痛,自我否定的方式,
克服疼痛,饥饿,口渴,疲倦。
他冥想的方式去自我否定的方式,通过想象头脑
所有的观念,将作废。
这些和其他的方式,他学会了去了几个小时,一千倍,他离开了他的自我,
天,他仍然在非自治领土。
不过,虽然从自我领导的方式,但其最终总是领导回
自我。
虽然悉达多从自我逃离一千倍,住在虚无,
在石头上,停留在动物,回报是必然的,不可避免的是
小时,当他发现自己在
在阳光或月光下,在树荫下或在雨中,再次是他的自我
悉达多,并再次感到痛苦,他已被迫周期。
住在他身边戈文达,他的影子,走相同的路径,进行相同的
努力。他们很少说话,比到另一个
服务和演习。
偶尔他们两个经历了村庄,要饭
自己和他们的老师。
“你怎么想,戈文达,”悉达多发言一天,当乞讨这种方式,“如何
你认为我们进步了没有?我们没有达成任何目标?“
登顶回答说:“我们已经了解到,我们将继续学习。
你是一个伟大的萨马纳,悉达多。很快,你学到每一个运动,
常老Samanas钦佩你。
有一天,你会是一个神圣的人,悉达多哦。“
答曰悉达多:“我不禁感到,这是不是这个样子,我的朋友。
我了解到,间的Samanas,这一天,这个,哦,戈文达,我可以
已经学会了更加快速和简单的方法。
在每一个酒馆,妓院是一个镇的部分,我的朋友,其中
卡特和赌徒,我已经学会了。“
答曰文达:“悉达多是把我的。
你怎么能学到冥想,屏住呼吸,麻木不仁反对
这些可怜的人们之间的饥饿和疼痛有吗?“
和悉达多悄悄地说,如果他自言自语:“什么是冥想?
是什么让一个人的身体?什么是禁食?
什么是持有人的气息?
它是从自我逃离,这是一个短逃生是一个自我的痛苦,这是
一个对生活的痛苦和无意义的感官麻木。
相同的逃生,同短期麻木是什么牛车司机发现
客栈,喝米酒或发酵椰子牛奶的几个碗。
然后,他将不会感受到他的自我,那么他将不会感到任何的痛苦生活,
然后,他发现短短的感官麻木。
当他睡着了,在他的一碗米酒,他会发现相同悉达多
文达发现,当他们通过长期练习逃脱他们的身体,住在
非自我。
这是怎么回事,哦,戈文达“戈文达答曰:”你这么说,哦,朋友,
但你知道,悉达多没有牛车的司机和萨马纳是没有酒鬼。
这是真的,酒鬼麻痹他的感官,这是真的,他简要地逃脱
休息,但他将返回从妄想,发现一切都保持不变,并没有
变得更聪明,已经聚集了没有
启示 - 并没有上升的几个步骤“。
和悉达多发言面带微笑:“我不知道,我从来没有去过一个醉汉。
但是,我发现,悉达多,在我的演习只是一个短暂的麻木和感官
冥想和我一样远从智慧,从得救,作为一个
孩子在母亲的子宫里,这个我知道,哦,戈文达,这个我知道。“
并再次,另一次,当悉达多离开了森林连同
登顶,在为自己的兄弟和教师村,乞讨一些食物
悉达多开始说话了,说:“什么
现在,戈文达哦,也许我们是在正确的道路呢?
我们可能会接近启示?我们可能会得到救赎?
或者我们也许生活在一个圆 - 我们谁曾想到我们逃脱周期“
戈文达答曰:“我们已经学到了很多东西,悉达多,仍然有很多东西要学。
我们不会绕来绕去,我们都动了起来,是一个螺旋圈,我们有
已经登上很多的水平。“
悉达多回答说:“多大年纪,你会认为,是我国最古老的萨马纳,我们可敬
老师“文达答曰:”我们最古老的可能
60岁。“
悉达多:“他已经住了60年,并没有达到佳境。
他将成为七十八十,你和我,我们会成长,就像老会做
我们的演习,将快速,将打坐。
但是,我们将无法达到的必杀技,他不会,我们不会。
哦,哥文达,我相信所有的Samanas在那里,也许不是一个单一的
之一,不是一个单一的,将达到佳境。
我们找到了安慰,我们发现麻木,我们了解到,欺骗他人的壮举。
但最重要的事情,路径的路径,我们将无法找到。“
“”如果你只,戈文达谈到,“不会讲这种可怕的话,悉达多!
怎么可能在这么多有学问的人这么多的,所以许多婆罗门之间,
这么多这么多的人正在寻找中,朴素和古老的Samanas谁是
急切地想,圣洁的人这么多,没有人会发现路径的路径吗?“
但悉达多说,其中嘲弄悲伤丝毫不亚于一个声音,
一个安静的,略带忧伤,略微嘲讽的声音:“不久,戈文达,你的朋友
将离开路径的Samanas,他已经走在你身边这么久。
我患口渴,哦,戈文达,这一个萨马纳长的道路上,我渴了有
仍然像以往任何时候都强烈。
我总是对知识的渴望,我一直充满疑问。
我曾问婆罗门,年复一年,我已要求神圣的吠陀,一年后
一年了,我已要求致力于Samanas,年复一年。
也许,哦,戈文达,一直也很好,一直只是作为智能正如
有利可图的,如果我问过的犀鸟鸟或黑猩猩。
我花了很长一段时间,我没有完成学习这一步,哦戈文达,
要学习的是什么!确实是有没有这样的事,所以我
相信,正如我们所说的'学习'。
还有就是,噢,我的朋友,只是一个知识,这是随处可见,这是阿特曼,这是
在我和你,在每一个生物。
所以我开始相信这方面的知识,有没有比其貌不扬的敌人
想知道它比学习。“
在此,戈文达停止的道路上,上升他的手,开口了:“如果你,悉达多,
不仅不会理会这种谈话你的朋友!
诚然,你的话在我心中激起的恐惧。
和公正的考虑:什么将成为神圣的祈祷,什么
婆罗门种姓,venerability圣洁的Samanas什么,如果它是
如你所说,如果没有学习吗?!
什么,哦,悉达多,便成为所有这一切,什么是圣洁的,是什么
什么是珍贵的,古老的地球上吗?!“文达的诗句对自己喃喃自语,
从1奥义书的诗句:
谁ponderingly,一个纯净的精神,失去了自己在阿特曼冥想,
话unexpressable他的心是他的喜乐。
但悉达多保持沉默。
他认为该文达对他说的话和思想的话
通过他们的结束。
是的,他认为,站在他的头低的时候,你会保留所有
这似乎给我们成为圣洁吗?剩下的呢?
什么能经得起考验吗?
他摇了摇头。
一次,当两个年轻人住之间Samanas的约三
年,分享他们的演习,一些新闻,谣言,神话达到后
多次被重述:一个人有
的名字出现,乔达摩,崇高,佛,他克服苦难
在自己的世界,并已停止周期的轮回。
他说,通过土地,教学,弟子包围,漫步
占有,没有家庭,没有一个妻子,一个苦行僧的黄色外衣,但与
欢快的眉头,一个幸福的人,
婆罗门和王子将跪拜在他面前,将成为他的学生。
这个神话,这个谣言,响彻这个传说,其fragrants起来,在这里和
那里,在城镇,婆罗门发言,它在森林里,Samanas;再次
再次,佛陀乔达摩名
达到的年轻男子的耳朵,用好和坏谈话与好评,并
犯有诽谤罪。
它犹如瘟疫打破了一个国家的消息已经传播开
在一个或另一个地方,有一个人,一个聪明的人,一个知识渊博的一个,其
字和呼吸,足以治愈大家
已感染瘟疫,并办理土地等新闻
每个人都会谈论它,许多人会相信,许多人会怀疑,但许多
将尽快得到他们的方式,
寻求聪明的人,助手,就像这个神话,通过土地跑,
香神话,佛陀乔达摩,萨迦家庭的智者。
他拥有的信徒,所以说,最高的启示,他想起了
以前的生活,他已经达到了佳境,从未返回到循环,
再也不会淹没在浊水溪的物理形式。
许多精彩和令人难以置信的事情,对他的报道,他已完成的奇迹,
克服了魔鬼,曾发言的神灵。
但他的敌人和不信道说,这乔达摩是徒劳的诱惑,他会花
他的日子,在豪华,蔑视的产品,不学习,知道既不
演习也不自我苛责。
佛的神话听起来甜。从这些神奇的香味流入
报告。
毕竟,世界是生病了,生活是很难承受 - 看哪,在这里源
似乎涌现出的使者在这里似乎叫出,安慰,温和,充分
高贵的承诺。
佛谣言到处听见了,无处不在印度的土地,
的年轻人听了,感到一种渴望,感受到希望,在婆罗门的儿子
城镇和村庄的每一个朝圣者和
陌生人是值得欢迎的,当他带来的消息,他的崇高之一,释迦牟尼。
神话也达到在森林Samanas,并也悉达多,也
登顶,慢慢地,一滴一滴,载货与希望每一滴水,每一滴水载货
疑问。
他们很少谈论它,因为不是不喜欢这个最古老的Samanas
神话。
他听说过这种所谓的佛,是前苦行,一直住在
森林,但当时回头豪华和世俗的乐趣,他没有
这乔达摩的高度评价。
“哦悉达多”,戈文达发言,有一天他的朋友。
“今天,我在村里,一个婆罗门邀请我到他家,并在他
房子,有一个婆罗门,他已经看到佛陀与他的儿子从摩揭陀
听到自己的眼睛和他的教导。
诚然,这使我的胸部疼痛时,我呼吸,心想:如果我
会太多,只要我们也悉达多和我住小时
当我们将听到的教诲,从这个完善的人的嘴!
说话,朋友,我们不会想去那里也从听的教诲
佛的嘴吗?“
悉达多答曰:“永远,哦,戈文达,我曾想过,戈文达会留在
samanas,我总是相信他的目标是活到六十到七十多年的
年龄和不断实践的功勋和演习,这是成为1萨马纳。
但不料,我不知道文达也不够,我知道他心里一点。
所以,现在你,我忠实的朋友,要采取一种新的路径,去那里,那里的
佛传播他的教诲“文达答曰:”你嘲笑我。
嘲笑我,如果你喜欢,悉达多!
但你不还开发了一种欲望,一种渴望,听到这些教导呢?
和你有没有一次对我说,你不会走的路径的Samanas
更长的时间吗?“
在此,悉达多笑在他自己的方式,他的声音在其中承担了触摸
悲伤和淡淡的嘲弄,并说:“嗯,哥文达,你说得好,
你记错。
如果你只记得其他的事情,以及你从我听到的,这是我
已经长大的不信任和对教义和学习累了,我的信仰
在口头上,这是老师给我们带来的,是小的。
但是,让我们做吧,我亲爱的,我愿意听这些教诲 - 尽管我
心,我相信我们已经尝到了这些教导最好的水果。“
答曰文达:“你愿意喜爱我的心。
但告诉我,应该如何这可能吗?
应该如何乔达摩的教诲,甚至之前,我们已经听到了他们,已经有
我们透露了自己最好的水果吗?“悉达多答曰:”让我们吃这种水果
等待休息,文达哦!
但这种水果,我们现在已经收到感谢乔达摩,包括在
他打电话给我们的Samanas远离!
他是否有其他更好的东西给我们,哦,朋友,让我们等待着
平静的心“。
在这同一天,悉达多的最古老的他的Samanas的通报
决定,他想离开他。
他告诉所有的礼貌和谦逊,成为一个年轻的最古老的一个
一个学生。
但萨马纳成了愤怒,因为这两个年轻人想离开他,和
谈到大声使用原油漫骂。登顶吃了一惊,并成为
尴尬。
但悉达多文达的耳朵,把他的嘴,低声对他说:“现在,
我想告诉老人,我从他身上学到东西。“
在前面的萨马纳密切定位自己,一个集中的灵魂,他
抓获他几眼老人的一瞥,剥夺他的权力,使
他沉默,拿走了他的自由意志,制服
他根据自己的意愿,吩咐他,默默地做,无论他要求他
做。
老人成了静音,他的眼睛成了一动不动,他的意志瘫痪,他
双臂垂下,没有权力的牺牲品,他悉达多的咒语。
但是,悉达多的思想带来了他们的控制之下的萨马纳,他不得不进行
出,他们指挥。
因此,老人几个弓箭,进行祝福的手势,发言
stammeringly虔诚的愿望了一个很好的旅程。
和年轻男性,谢谢返回弓,返回的愿望,他们去了
方式与敬意。
在路上,戈文达说:“哦悉达多,你已经学会了从Samanas的比
我知道。这是很难的,这是很难施法
老萨马纳。
诚然,如果你已经在那里呆了,你会很快学会了在水面上行走。“
“我不求在水面上行走,说:”悉达多。
“让这些功勋老Samanas是内容!”