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現在是Josh McDowell 為學園傳道會的同工演講
位於他們的總部,佛羅里達州 奧蘭多
現場是詹姆斯 多布森博士的家庭對話節目
我們坐在這裡的時候, 其實我們正在經歷這個非常時刻:在美國的歷史上,
最快的文化改變
我會說95%的信徒
不知道這件事的發生,他們只看見這件事的表象
但這已發生了。我會關注這個問題,因為它
為一個整體的基礎,我不得不站出來說明
是和非, 什麼是美國最棒的美德?
美國最棒的美德已經成為美國最大的威脅
我想最前面兩三個因素,是由於基督的緣故
誰能告訴我現在最棒的美德是什麼? 正義曾經是最棒的美德 但再也不是了
正義不再是最棒的美德,它已退居一路下跌
現在 美國的最棒的美德是什麼?
氣度, 包容
問題來了,這麼多的孩子從學校回家
他們的媽媽會說:今天你在學校談些什麼了?
我們也談到了包容 oh 那真好,我們需要包容
不,一點都不好!
這將破壞你所認同的一切!
現在,有些人你坐在這裡,你能看著我的眼睛說:
Josh,你等等
你離題了吧 oh,我沒有
你仔細聽好 我之所以這麼說的原因
是因為我們在唱兩首不同的歌,我們正處在一個
過渡期
其中有兩個對包容非常不同的定義
一個來自父母和我們這一輩的人
另一個由孩子。孩子所深信的
和做為父母的你心裡所想的是完全不同的!
讓我解釋一下
你可能已經習慣"傳統包容"的定義
它現在被稱為負面包容
負面包容 根據Random House Unabridged 字典的定義
包容是承認和尊重
未認同他人的信仰和行為
承擔或忍受某人或某事,尤其是輕微的事件
那是幾乎每個在這個房間裡的人,對於包容的定義
現在被稱為負面包容
在我們的圈子,我們會說,並認為 我們為主是非常敬虔的義人
並說:你知道你要愛罪人,但恨罪
你要是在大多數美國大學的教室裡說了這些話
你會被請出場,並被貼上一個邪教組織,一個偏執的人和不包容的標籤
如果你有這個目標
今天去表達最不包容的說法就是 你是愛罪人的
但恨罪,原因是我們在唱兩首不同調的歌
這是非常關鍵的,學者會開始一個很好的目標
一篇文章題名為:包容的問題。提到
包容是一項唯一且最終 公眾對道德無下限的測試
沒有其他種類的測試,不是正義 不是平等
即使是自由,在西方世界的都有寬廣的道德支持立論
我們說這樣的話
你知道我愛你,但我不認同你所支持的
我愛你,但我不認同你現在的生活方式
我們挑選公義和不包容的方式
這是一首是如此不包容的新曲調
這是可悲的 現在對於新的包容裡有一種新包容叫做
正面的包容 猜到了沒,你現在處於的狀況是負面包容
正面的包容基本上說他們認為
每一個人的信念 價值觀
生活型態 真理宣稱 都是平等的
換句話說,沒有 用新的流行語來說是沒有等級之分的
沒有一個真理比其他的真理好
沒有其他信仰 價值觀 或生活方式是比另一個好的
因為以前說
你的生活方式是比別人的生活方式更好, 這是階級觀念
今天的做法是標記你"偏執" "不包容"
因為你的說法是有層次或金字塔形結構
當涉及到價值觀 信仰 真理宣稱 或生活方式
所有個人認為的信仰 價值觀 生活方式 真理宣稱都是相等的
比如當我說,我認同耶穌基督是神的兒子。
這位小姐說 不 在我看到所有善行
和其他一切幫助兒童的工作
我認同麥當勞叔叔才是神的兒子
雖然我們調侃地說 但仔細聽
根據憲法,我們都
有平等的權利來支持自己的論述, 但在包容裡,兩種說法都是平等的
你看出其中不同了嗎?
對於偏執在字義上有了新的定義
偏執的字義不再限於過度盲信於宗教,而是跨越了宗教的定義
通常誤認為熱衷於某種特定信仰系統
但當選擇如此時,形成了一個階級
是偏執者 換句話說你認為
有一種生活型態比另一種生活型態好
有一樣真理大於其他的真理
有一種價值觀比另一種價值觀正確
這就是今天所說的偏執
不包容 狂熱 和異端
一位校方行政長官 弗雷德里克·W·希爾博士全國代表大會上說:
公立學校的一項任務是:對不包容的事情 不容忍
因為如果你去包容 不夠包容的事 你就是個不包容的人
而你會明白我的意思了,我們看當人說
你前後不一, 你就是不包容 其實他們是包容的
如果你文化裡大多數人, 對你認同的事物是包容的
他們是不包容的。 我對我的兒子說:
我說,肖恩 他們教你要對不包容的事容忍嗎?
他說:沒有。我說:兒子,那就對了 我說:他們教你要去包容可包容的事
允許你不去包容不可包容的事
他說:爸爸,就是這樣
我最好的朋友都明白這樣的教導 我說:那就對了
照他所說的 如果我們不包容不可包容的事,我們
就是不夠包容 ,是偏執狂
在積極包容的觀念下,一切的真理對於每個人息息相關
所有的真理都是平等的,因為它只是表達個人意見和信仰
因為客觀的神已經從西方文明的思想中抹消
這就是為什麼 今天他們說你沒有道德
你有意見 另一個新的流行語:意見
現在對於正面包容和負面包容 有一個基本的差別性
在負面包容裡的重點詞語是:許可
無論是同性戀者 女同性戀者或其他, 我們想要社會允許
我們可以好好的照我們的生活型態生活 另一方說:好吧 但不行
我們不同意你,但你被允許可以這樣做
在正面包容的重點裡
增加了一個詞語 不只是許可,還要去讚美
新的詞語是許可和讚美
換言之 我們不僅希望得到你的許可,我們要求你的讚美
而如果你不讚美我們
你就是不包容的人 ,是偏執狂
一位哲學教授R.M. 海爾博士這樣說
他說,包容表示 已經準備好去設身處地的,去尊重別人的想法
在正面包容的觀念裡,
如果你不設身處地的去讚美別人的信仰 價值觀 生活方式 及真理宣稱
那麼你就是不包容和偏執的人
你應該看出來 這和我們所認知的狀況完全相反
但是,當我們的孩子回家,孩子說:我們討論包容
孩子所學到的幾乎都是正面包容
但當我們做為父母去回答孩子,我們的狀況是所謂的負面包容
我們說:哦,那太好了!
這破壞我們一切所認同的
這就像史帝芬 康對於自由主義和包容的概念裡說過的
他說,他們也在這社會選擇中迷迷糊糊
即使違反自己的意願也渴望要贏得周圍的掌聲
所以他們為弱勢者發聲
他說的是,如果我們不設身處地的讚美別人的生活方式,信仰
價值觀和真理宣稱
你就是個偏執狂,你是不包容的人
然後是肯尼斯·斯特恩斯, 斯特恩斯博士寫了一篇文章叫校園裡的偏執之戰
在文章中對大學校長喊話:
我們必須讓大學成為一個對每一位師生都舒適的環境
換句話說,不管是任何生活方式
我們不僅要得到許可,我們必須得到讚美
當他們和校園裡的任何一個人來比較 生活方式 價值觀 真理宣稱的時候,
結果要是平等的,他們必須感覺很舒適
這就是所謂的正面包容
查克·科爾森,他新發行的小說:基甸的火炬
查克是少數人真正理解
在文化中發生的現況,且能讀懂的人
愛蜜莉 吉寧在小說中是新上任的檢察總長
保守派的參議員都找她麻煩
其中的真相卻讓她的眼睛閃閃發光
當政府發覺每個人都享有他完整的且平等的機會,她不只感到被冒犯
當每一個男人和女人因良心使然
不只是包容,而是能尊重他們選擇的生活方式的時候,就被認為是偏執者
意味著認為有另一種生活方式和價值觀比另一種好
當偏執從我們的生活出界的時候
每一個人的價值觀 真理宣稱 生活方式 都是平等的
那是所謂的正面包容
這不是一種陰謀,請理解這一點
不是一群邪惡的男人和女人要在一起
說要摧毀 摩門教 穆斯林和其他基督徒
不,這不是。每個人在找一個陰謀。 這不是一個陰謀。不!
我看過不少人利用這個說法,我不怪他們。
很多人利用歷史上發生的事情做例證
我認為其中有很多的原因,但幾個最基本的是
在於正面包容是怎麼發生的
一個是歷史到今天的自然發展 不是陰謀
回到13世紀的義大利 有一段影片關於
拯救世界歷史
西方文明階層裡 造物主上帝在頂端 人類是在底層
來到文藝復興時期
文藝復興時期 人類階層提升約四分之一
神降級約四分之一
如果理性主義沒有隨之興起
文藝復興也不會有那麼深遠的影響
人類是自身靈魂最大的主宰
當人類進入理性主義 解決了人類如何理解生命的問題
受到理性主義啟蒙的人類 地位又提升了一級,來到中間的位階
上帝的地位下降一階
隨後又有其他的因素加入影響
想想工業革命時期
工業革命時,人說,我們並不真正需要的神
看看這些偉大的人類所做的偉大成就
在工業革命時期時的哲學思考
人類地位又提升了一級,來到頂端的位階
上帝的地位下降一階到底層
達爾文的進化論問世
他們說,你看,我們甚至不需要神
以確定人類或宇宙的起源
而在西方思想上帝從階層裡上消失
人類提升到位置的創造者
突然之間 大學裡對哲學和其它研究
它趕上了我們
也說等一下
沒有客觀的上帝 從前被視為真理基礎的上帝,到現在
這裡只有我 等於是所有的真理都是相對的
沒有客觀真理 全部主張的真理都是相對的
是人的意見,因此所有的真理都是平等的
而不管他們確立道德是什麼,這都只是不同人的意見
因為道德上所需要的真理 是沒有客觀基礎的
對我來說,這是歷史的進程
這是在超過一千所大學 在83個國家,包括德州
多年來 超過22,000討論結果
所以我能有這些背景資料 來說明這件事
直到四五年前 一所大學
首先,讓我先來問你誰今天在大學裡最愛亂說話
誰是最偏執的人? 有誰?
哪一個基督徒? 哪個佈道家?
做街頭佈道的人?
或是像我這樣的人
大約4,5年前,你會被這樣質疑
我不相信,你向我證明耶穌是上帝的兒子, 我不相信耶穌
讓死人復活
我不認為上帝真的存在
你知道 今天佈道會被怎樣質疑嗎?
當你說耶穌是道路,真理,生命的那一刻
他們不會說:我不相信 我不認為耶穌是神的兒子
他們會說:誰有權力這麼說 你是一個偏執者
你沒有權利說:你真是不包容
你所說的真實性根本不是重點
重點是 你有什麼權利這麼說
你在說有另一種真理和生活方式比另一種好 是的
你就是個偏執狂,是不包容的人
救恩只在一位神裡面, 你有什麼權利這麼說?
你懂嗎?七八九年前你不會聽到這種質疑
之前會聽到:為什麼不相信? 那其他的神明呢? 佛祖呢?
現在是 你有什麼權利這麼說 你是不包容的人
對真理的來源的認識論完全轉移了
帶來了西方思考認識上的改變 而現在真實存在於我們的生活裡
你可能還記得我在說關於一些事即將要發生了
其實都已經發生了
我們總是說 這只是一些古早的事件
而現在產生很深的改變
我對許多基督徒領袖說這些話 甚至也在辯證場合說這些內容
他們說: oh Josh,你對這些沒有的事失望幹嘛 我對美國有信心
有一位領袖跟我說
看看那些當選的共和黨官員,看看他們
美國不會只站在這裡,美國會興起
我想你忘了一件事,據我所知在美國的歷史上
這是第一次,我們對真理基於一種認識論而 帶來社會學 和人類學的變化
據我所知 這個從來沒有在美國發生過
我無法找到歷史上,有任何的認識論的轉變是 曾經逆轉的
理性主義 人文主義啟蒙
達爾文主義 都沒有!
上帝已經告訴我們夠多了
幾年後當你再用同樣的方式回頭看包容的定義
就像回頭看人文主義 理性主義的啟蒙 進化論和其它學說
這一切都將是平等的
我們最好清醒過來
我們正面臨著美國西方世界的歷史上 以前從未發生的事
那是基於一個對真理 帶來認識論上的文化變革
這將帶來一個完全不同的影響
我想你知道為什麼我們如此強烈地希望 你今天能和我們 一起收聽此段
在詹姆斯 多布森博士的家庭對話節目 來賓 Josh McDowell的演講
這是一段相當嚴肅的訊息 但Josh McDowell博士沒有停在這裡
在接下來的時間 我們將有接續的內容呈現給您